Найвідоміше прислів'я про звичай прикрашати олтар на Тет (місячний Новий рік) показує переплетення пожертвувань на вівтарі предків, де кожен предмет розкриває своє конкретне призначення. Їжа, яку пропонують предкам, також є продуктом землеробства та тваринництва, охоплюючи все, що фермери виробляють на полях чи в коморах: зелені клейкі рисові коржики, що втілюють філософію неба і землі, розміщуються на вівтарі між куплетами, написаними чорним чорнилом на червоному папері, створюючи гармонійне поєднання кольорів.
У центрі вівтаря під час Тет (місячного Нового року) знаходиться тарілка з п'ятьма фруктами, що символізують п'ять стихій, з різними кольорами та смаками: зелений колір бананів (дерево), жовтий колір помело або цитрон руки Будди (земля), червоний колір перцю чилі або червонувато-помаранчевий колір мандаринів та кумкватів (вогонь)... або омофони, такі як на півдні з заварним яблуком, інжиром, кокосом, папаєю та манго, що символізують «достатньо, щоб використовувати». На вівтарі завжди є набір з трьох або п'яти ритуальних предметів, свічок тощо, всі ретельно очищені. Сім'ї з родовим походженням можуть відкрити червону шовкову завісу або ширму, що закриває родові таблички та курильниці, які можна «очистити» (очистити навколо курильниці ароматною водою та видалити ароматичні палички), підготувавши їх до новорічного поклоніння предкам. По обидва боки вівтаря іноді розміщують довгі стебла цукрової тростини, що символізують сходи, якими предки спускаються на землю, щоб відсвяткувати Тет.
У минулому люди встановлювали новорічні жердини, стріляли луками та стрілами з липи на своїх подвір’ях, виставляли гілки персикового цвіту в своїх будинках або запускали петарди — і все це, щоб відлякати злих духів. Усі ці предмети були пов’язані з легендами; наприклад, люди вірили, що під гігантським персиковим деревом на схилі гори живуть два боги, які спеціалізувалися на знищенні демонів та чудовиськ. Коли боги возносилися на небо наприкінці року, люди зрізали гілки персика та клали їх на вівтарі своїх предків, малювали зображення цих богів на червоному папері та вішали їх перед своїми дверима, щоб відлякувати злих духів під час Тет (місячного Нового року).
Новорічний стовп встановлюють (або садять) у дворі будинку. Це бамбуковий стовп, зрізаний до основи, з цілим листям. На ньому вішають підношення, такі як глиняні дзвіночки, які видають звуки, коли дме вітер. Садіння новорічного стовпа означає, що земля має власника, і злим духам не дозволено жадати його чи турбувати. До верхівки стовпа також прив'язують пучок листя пандану або серпоподібну гілку, щоб відлякати злих духів.
Крім того, під час Тет люди витягували луки та стріли, вказуючи наконечники на схід, і посипали землю перед своїми дверима вапняним порошком, щоб відігнати злих духів. Легенда про новорічний жердин відображає інстинкт виживання між стародавніми людьми та іноземними загарбниками або стихійними лихами, які, на їхню думку, були спричинені злими духами, але це символізували прості предмети з сільської місцевості.
Журнал «Спадщина»
Коментар (0)