Серед сучасного темпу життя, що проникає навіть у найменші села у високогір'ї, звук інструменту лін сінь народності нунг досі резонує, як наполегливий підземний потік.
У сімдесят років ремісник Ванг Ван Сенг (село Кок Кук, комуна Па Вай Су, провінція Туєн Куанг ) досі невпинно «підтримує полум’я живим» і навчає традиційним звукам своїх предків, щоб «священний дух» лісу не згас з часом.
Душа в житті народу Нунг
Рано-вранці в селі Кок-Кук, коли краплі роси ще трималися на пелюстках квітів дикого персика, спокійну атмосферу високогір'я Па Вай Су пробудили мелодійні, проникливі звуки. Ці звуки не були гучними чи показними, але достатньо потужними, щоб проникнути крізь густий туман, хвилюючи серце, немов ніжне дзюрчання струмка, що тече з серця скель. Це був звук інструмента лін сінь, що доносився з маленького будинку художника Ванг Ван Сенга.
Майстер Ванг Ван Сенг (ліворуч) навчає молоде покоління грати на інструменті лін сінь.
ФОТО: ДО ТУ
У понад 70 років руки пана Сенга, хоч і мозолисті від суворої погоди та сільського господарства, стають напрочуд м’якими та витонченими, коли торкаються струн інструмента. Він розповідає, що захопився цим інструментом ще в дитинстві. Холодними зимовими ночами, до появи електрики, біля потріскування вогню юний Сенг був полонений музикою свого батька та старших жителів села.
«Тоді звук гітари, що лунав уночі, був схожий на шум струмка, що тече крізь безкрайні гори та ліси. Перш ніж я усвідомив це, ця мелодія просочилася в саме моє єство», – ностальгічно згадував пан Сенг.
Спонуканий своєю пристрастю, він навчався самостійно, ретельно опановуючи, як грати на струнах та тримати ритм. Його пальці, що кровоточили від сталевих струн, з часом загрубіли, що зрештою зробило його найвправнішим гравцем на інструменті «лінь сінь» у регіоні, тим, хто «задає ритм» для головних свят села.
Інструмент лін сінь має відносно просту конструкцію, але втілює вишуканість традиційної майстерності. Інструмент нагадує лютню нгуєт, з дерев'яним корпусом завдовжки приблизно 70 см. Резонатор круглий і плоский, прикрашений блискучими алюмінієвими або срібними деталями. Примітно, що головка грифа часто прикрашена характерними парчевими тканинами народу нунг.
Струни лін сіня, традиційно виготовлені з кінського волоса, тепер замінені нейлоновими або тонкими сталевими струнами для посилення резонансу звуку. Для народу нунг з Па Вай Су лін сінь — це не просто музичний інструмент; це «голос серця» у кожному нюансі людських емоцій. На фестивалях, весіллях та новосіллях жвавий звук лін сіня лунає на сходах, гармоніюючи з піснями луон, що вихваляють партію, президента Хо Ші Міна та оновлену батьківщину.
Під час романтичних вечорів музика стає глибоко зворушливою, слугуючи мостом, що з'єднує закоханих. Однак на похоронах музика похмура, прощаючись з померлим, який повертається до своїх предків.
Майстер Чанг Тхі Ве, досвідчений місцевий експерт з народної культури, поділився: «Інструмент лін сінь — це душа громадських ритуалів. Він об’єднує людей з покоління в покоління».
Прагнення продовжити спадщину в цифрову епоху.
Хоча звук інструменту лунає щодня, в очах старого майстра залишається натяк на меланхолію. Сучасне життя з його смартфонами, портативними колонками та електронними розвагами проникає в кожен куточок села. Молодь сьогодні захоплена життєрадісною музикою в Інтернеті, і багато хто вже не знає назви чи зовнішнього вигляду інструмента, яким користувалися їхні предки.
«Уся молодь роз’їхалася на навчання чи роботу. Ті, хто сидить удома, люблять лише слухати музику на телефонах. Я дуже хвилююся, що якщо я помру, і ніхто не продовжить традицію, звук інструмента лінхін просто переслідуватиме мене до могили», – сказав пан Сенг.
Стурбований ризиком зникнення цього виду мистецтва, ремісник Ванг Ван Сенг перетворив свій ґанок на спеціальну класну кімнату. Щовечора після школи діти збираються навколо нього, щоб навчитися грати на інструменті. Він терпляче тримає кожну дитину за руку, виправляє її поставу та допомагає їй налаштувати струни та дотримуватися ритму.
«Навчання дітей — це не лише навчання технікам, а й пояснення, чому їхні предки так цінували цей інструмент. Навчання грі на інструменті — це також навчання поведінці та любові до свого села», — зізнався пан Сенг.
Окрім виступів та викладання, пан Сенг також є самоучкою-"інженером". Його вмілі руки перетворюють такі елементарні матеріали, як обрізки дерева, водопровідні труби чи старі молочні бідони, на інструменти з унікальними тонами. Кожен створений ним інструмент – це ще один "міст", що з'єднує минуле з майбутнім.
Спілкуючись із журналістами, пан Дуонг Ван Фу, керівник відділу культури комуни Па Вай Су, підтвердив, що ремісник Ванг Ван Сенг є одним із найцінніших «живих людських скарбів» місцевості.
«Пан Сенг відіграє особливу роль у збереженні нематеріальної культурної спадщини, створюючи основу для розвитку масового мистецького руху, пов’язаного з розвитком громадського туризму в майбутньому», – зазначив пан Фу.
Під час свят національної єдності або весняних свят зображення пана Сенга, одягненого в традиційний одяг кольору індиго, який тримає свій інструмент лінь сінь і мелодійно грає серед жителів села, стало символом життєздатності культури Нунг. Його музика не лише збагачує духовне життя, але й служить ніжним, але глибоким нагадуванням про походження етнічної групи.
Залишаючи Па Вай Су, коли сонце піднімалося вище, а звук інструменту лінь сінь все ще лунав у моїх вухах, я вірю, що з такими відданими «хранителями полум’я», як ремісник Ванг Ван Сенг, звуки неосяжного лісу продовжуватимуть резонувати, стійкі та потужні, як і життєва сила людей у прикордонному регіоні Туєн Куанг.
Джерело: https://thanhnien.vn/nguoi-giu-hon-thieng-noi-dai-ngan-185260402210802538.htm
Коментар (0)