Люди Дао Луонг Тхінь зберігають свою ідентичність

Сьогодні комуна Луонг Тхінь одягнена в нове пальто процвітання та достатку, а також традиційну красу, яку етнічний народ Дао зберігає, як скарб. Особливо в селах Вук Трон та Кхе Луа писемність Даом, молитви та священні ритуали досі передаються з покоління в покоління.

У селі Вук Трон налічується 93 домогосподарства, з яких 85 – це люди дао, які носять короткі штани. Приїхавши сюди, легко побачити старих людей, які плетуть курячі клітки, жінок у сорочках кольору індиго, які швидко працюють за ткацьким верстатом, та дітей, які балакають у класі, вивчаючи писемність дао ном.

Коли йдеться про збереження культури тут, не можна не згадати ремісника Трієу Куй Тін – «велике дерево» у збереженні мови, писемності, звичаїв та практики етнічної групи Дао Куань Чет.

У простому, але охайному будинку на палях, ремісник Трієу Куй Тін ретельно перегортає кожну сторінку стародавньої книги. М'які, вигнуті літери Ном Дао схожі на підземні потоки, що течуть у серці гори, тихі, але сповнені життя.

З сяючими очима за білими окулярами він розповів про свою подорож зі збереження дорогоцінної спадщини своєї нації: «У 2000 році мені випала нагода зустрітися з паном Лі Тьєн Тхо в селі Кхе Луа. Він є живим скарбом мови та писемності даокуанчет. Я був дуже захоплений його навчанням. Пізніше я також відвідував курси мови дао в Університеті Хонг Дик ( Тхань Хоа ), щоб отримати глибші стандартні знання».

Зупинившись, пан Тін ніжно провів своєю худою рукою по сторінці книги, його погляд був далеким, але теплим. Завдяки цій пристрасті він став «факелом», що запалює знання та любов до національної культури для молодого покоління.

Він відкрив удома клас Ном Дао, старанно навчаючи кожній літері, вимові, читанню і навіть виконанню традиційних ритуалів.

Пан Трієу Дик Ха, учень пана Тіня, поділився: «Вивчити письменність Ном Дао та традиційні ритуали непросто. Хоча я вільно розмовляю дао, вивчення письма та розуміння молитов вимагає наполегливості та справжньої пристрасті. Але завдяки пану Тіню я відчув красу та глибину своєї етнічної культури».

Майстер Трієу Куй Тін не лише навчав ієрогліфам, але й копіював та транскрибував стародавні книги, зокрема 9-томний комплект навчальних матеріалів з в'єтнамської мови Дао Ном, схвалений Народним комітетом провінції Тхань Хоа та широко поширений. Ці сторінки не лише зафіксували знання, а й відображали його ентузіазм та почуття щодо довговічності культури Дао.

Не тільки ремісник Трієу Куй Тін, у селі Кхе Луа, комуни Луонг Тхінь, яскраво горить ще один «вогонь» – це ремісник Трієу Тай Тханг – чудовий учень пана Трієу Куй Тіна. У дерев’яному будинку, де витає запашний аромат ладану, пан Тханг гортає старі записи, стародавні вірші та молитви, написані шрифтом Ном Дао.

Його голос був повільним: «Національна культура полягає не лише в словах, мові, харчових звичках та одязі, а й у душі ритуалів та звичаїв. Я вважаю вивчення та викладання цих ритуалів великою відповідальністю».

Завдяки знанням, накопиченим від старших, та своїй пристрасті до досліджень, пан Тханг став «майстром» у важливих ритуалах, таких як: церемонія дорослішання, церемонія подяки на гробниці, церемонія поклоніння предкам, фестиваль стрибків... Люди довіряють йому в усіх важливих питаннях. У 2024 році голова Народного комітету провінції Єн Бай (стара) присвоїв йому звання провінційного майстра нематеріальної культурної спадщини.

Пан Тханг не лише залишив його собі, але й активно відкривав класи для вивчення письма Ном Дао та проведення ритуалів серед молоді в комуні. Місячними ночами біля вогнища в будинку на палях люди похилого віку та молодь навчаються разом і слухають його розповіді старих історій. Мова Дао лунає вночі, як музика гір і лісів, водночас проста і священна.

Завдяки цим наполегливим зусиллям, у селах Вук Трон та Кхе Луа мова дао використовується не лише у повсякденному спілкуванні, але й лунає на сільських зборах та святах. Заняття з даом досі регулярно проводяться щороку, в кожному класі навчаються десятки учнів від старих до малих. Матеріальне та духовне життя людей тут дедалі покращується.

На сьогоднішній день 100% домогосподарств у Вук Троні отримали звання «Культурної родини» із середнім доходом на душу населення 55 мільйонів донгів на рік; у 2023 році село було визнано «Зразковим новим сільським селом». Примітно, що на святах, весіллях та похоронах народ Дао Луонг Тхінь поступово позбувся поганих звичаїв. Натомість вони прості та урочисті, водночас зберігаючи національну ідентичність. Традиційні ритуали відновлюються у правильному дусі добра та людяності.

Тільки приїхавши до Луонг Тхіня, можна повністю зрозуміти приказку: «Поки існує нація, існує культура; поки існує культура, нація існуватиме вічно». Серед змін часів полум'я збереження національної ідентичності тут досі яскраво горить.

Ремісники Трієу Куй Тін, Трієу Тай Тханг та народ Дао досі щодня збирають та висвітлюють квінтесенцію своєї нації, передаючи її молодому поколінню. Вони не лише зберігають свою мову, писемність та ритуали, а й свою національну гордість та самоповагу.

Джерело: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html