Народ дао з Луонгтхіня зберігає свою культурну ідентичність.

Сьогодні комуна Луонг Тхінь прикрашена новим одягом процвітання та достатку, а також традиційною красою, яку місцеві народи дао цінують як скарби. Особливо в селах Вук Трон та Кхе Луа писемність даом, молитви та священні ритуали досі передаються з покоління в покоління.

У селі Воктрон налічується 93 домогосподарства, з яких 85 належать до народу Дао Куан Чат. Тут легко помітити літніх людей, які плетуть клітки для курей, жінок в одязі кольору індиго, які спритно працюють за ткацькими верстатами, та дітей, які із задоволенням відвідують уроки письма Дао Ном.

Говорячи про збереження місцевої культури, неможливо не згадати ремісника Трієу Куй Тіна – провідну постать у збереженні мови, писемності та звичаїв етнічної групи Дао Куань Чет.

У своєму простому, але охайному будинку на палях, ремісник Трієу Куй Тін ретельно перегортає сторінки стародавніх книг. Витончений, плавний шрифт Дао Ном схожий на струмки, що течуть під землею в горах, тихі, але сповнені життя.

З ясними очима за білими окулярами він розповідав про свій шлях у збереженні своєї етнічної спадщини: «У 2000 році мені пощастило зустріти пана Лі Тьєн Тхо в селі Кхе Луа. Він є живим скарбом мови та писемності Дао Куан Чет. Я був зачарований його вченням. Пізніше я навіть відвідав курс навчання даоській мові в Університеті Хонг Дик ( Тхань Хоа ), щоб отримати точніші знання».

Зупинившись, пан Тін ніжно провів поглядом по сторінках книги своєю тонкою рукою, його погляд був відстороненим, але теплим. Завдяки цій пристрасті він став «смолоскипом», що освітлює знання та любов до національної культури для молодого покоління.

Він відкрив клас для викладання писемності Дао Ном прямо у себе вдома, старанно навчаючи кожному ієрогліфу, вимові, читанню і навіть виконанню традиційних ритуалів.

Пан Трієу Дик Ха, учень пана Тіня, поділився: «Вивчення писемності Дао Ном та традиційних ритуалів зовсім нелегке. Хоча я вільно розмовляю мовою Дао, вивчення писемності та розуміння молитов вимагає наполегливості та справжньої пристрасті. Але завдяки пану Тіню я зміг оцінити красу та глибину моєї етнічної культури».

Окрім навчання грамоті, ремісник Чьеу Куй Тін також копіював та складав стародавні книги, зокрема дев'ятитомний збірник матеріалів з викладання в'єтнамської писемності Дао Ном, який був схвалений та широко поширений Народним комітетом провінції Тхань Хоа. Ці книги не лише фіксують знання, а й відображають його пристрасть та турботу про вічне збереження культури Дао.

Окрім ремісника Трієу Куй Тіна, у селі Кхе Луа комуни Луонг Тхінь яскраво горить ще одне «полум’я»: ремісник Трієу Тай Тханг — видатний учень пана Трієу Куй Тіна. У своєму дерев’яному будинку, що пахне пахощами ладану, пан Тханг гортає старі записи, стародавні вірші та молитви, написані письменністю Дао Ном.

Його голос був повільним і розсудливим: «Національна культура — це не лише мова, звичаї та традиції, а й душа та сутність наших ритуалів і звичаїв. Я вважаю вивчення та викладання цих ритуалів великою відповідальністю».

Завдяки знанням, накопиченим від старших, та пристрасті до досліджень, пан Тханг став «майстром» у важливих ритуалах, таких як: церемонії ініціації, церемонії поклоніння гробницям, церемонії поклоніння предкам та новорічні танці... Люди користуються довірою та покладаються на нього в усіх важливих питаннях. У 2024 році голова Народного комітету провінції Єн Бай (колишня) присвоїв йому честь отримати звання Ремісника нематеріальної культурної спадщини провінційного рівня.

Він не лише тримав це в таємниці, але й активно відкривав класи для викладання писемності Дао Ном та передавав ритуали молоді в комуні. Місячними ночами біля вогнища в будинку на палях і літні, і молоді вивчали писемність і слухали його розповіді старих історій. Мова Дао лунала вночі, як музика гір і лісів, водночас проста і священна.

Завдяки цим наполегливим зусиллям у селах Вук Трон та Кхе Луа мова дао використовується не лише у повсякденному спілкуванні, але й резонує на сільських зборах та святах. Щороку регулярно проводяться заняття з писемності даом, у кожному з яких беруть участь десятки учнів різного віку. Матеріальне та духовне життя людей тут дедалі покращується.

На сьогоднішній день 100% домогосподарств у Вук Троні отримали звання «Культурно розвиненої сім'ї» із середнім доходом на душу населення 55 мільйонів донгів на рік; село було визнано «Зразковим новим сільським селом» у 2023 році. Примітно, що на фестивалях, весіллях та похоронах народ дао з Луонг Тхіня поступово відмовився від застарілих звичаїв. Натомість вони обирають простоту та урочистість, зберігаючи при цьому свою сильну етнічну ідентичність. Традиційні ритуали відновлюються відповідно до їхнього позитивного та гуманного духу.

Тільки відвідавши Луонг Тхінь, можна по-справжньому зрозуміти приказку: «Поки існує нація, існує й культура; поки існує культура, нація витримає». Серед змін часів тут досі яскраво палає полум'я збереження національної ідентичності.

Ремісники Трієу Куй Тін, Трієу Тай Тханг та народ Дао досі старанно збирають та висвітлюють суть своєї етнічної культури, передаючи її молодому поколінню. Вони зберігають не лише свою мову, писемність та ритуали, а й свою гордість та самоповагу.

Джерело: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-luong-thinh-giu-gin-ban-sac-post648913.html