Унікальний "кінець року" Тет народу Дао в коротких штанях

Народ дао в Тханьхоа складається з двох основних груп: народ дао тієн, що проживає у високогір'ї, переважно в районі Мионглат (село Суой Тут, Кон Дао, комуна Куанг Т'єу; Пу Куан, комуна Пу Нхі), та народ дао Куан чет, що проживає в районах Нгоклак та Кам Тхуй. Поточна чисельність населення становить близько 7400 осіб.

Độc đáo Tết — Тет «Нам Кунг» – це унікальний і найважливіший звичай року етнічної групи Дао в Тхань Хоа.

Одне з трьох важливих свят Тет для народу Дао, який носить шорти.

Для народу Дао є три важливі свята Тет на рік: свято Тхань мінь, свято повного місяця в липні та свято «нам кунг». З них найважливішим залишається свято «нам кунг», оскільки це привід для нащадків звітувати перед своїми предками про рік роботи родини, клану та села.

У районах Нголак та Камтхуй (де переважно живуть дао, одягнені в короткі штани), наприкінці грудня, коли врожай щедрий і люди радіють плодам своєї праці, дао організовують тет «Нам Кунг», щоб звітувати та подякувати своїм предкам за рік праці, а також молитися за своїх предків, щоб вони благословили та допомогли своїм сім'ям, кланам та селам увійти в новий рік «сприятливої погоди та попутних вітрів».

Залежно від економічного становища кожної родини та клану, організовується затишний Тет. Це привід для родичів зібратися разом, щоб зробити свій внесок у грандіозне свято Тет, кожна родина вносить те, що має, але найважливішим є голова клану.

Щоб відсвяткувати Тет, з початку 9-го місячного місяця глава сім'ї повинен приготувати смачний клейкий рис, вирощувати свиней та курей, щоб пригостити всю родину наприкінці року. Якщо приходить багато родичів та друзів, Тет вважається процвітаючим та успішним. Коли діти та онуки, члени сім'ї, найбільш повні, святкується Тет. Усі члени сім'ї збираються біля голови родини, щоб разом відсвяткувати Тет.

Пан Трієу Хунг Куонг (село Тхать Ан, комуна Кам Ліен, район Кам Тхуй) сказав, що Тет «Нам Кунг» – це дуже важливий звичай для народу Дао, тому щороку наприкінці листопада та на початку грудня за місячним календарем більшість сімей у селі готують їжу, запрошують шамана для проведення церемонії та запрошують братів, родичів та друзів святкувати Тет.

Під час свята Тет, що «кінець року», на підносі для пожертвування є три невід’ємні страви: свинина, курка та рисовий коржик. Свиней відбирають з добрих порід, вирощених з початку року. Під час забою свиню необхідно зарізати всю, голову свині використовують для підношення, решту переробляють на страви.

Щоб приготувати свинину, з раннього ранку ватажок клану мобілізував сильних, захоплених юнаків клану на ловлю свиней, забій свиней, участь у приготуванні курей та товченні рисових коржиків. Рисові коржики готуються з пропареного рису, який потім товчуть у кам'яній ступці, змішують зі смаженим кунжутом і формують круглі коржики розміром з один укус.

Три незамінні пропозиції

Для народу Дао найважливішою є церемонія поклоніння, зазвичай для проведення церемонії присутні троє шаманів, які вільно володіють стародавньою мовою Дао. Вони першими прибувають, щоб подбати про підношення та вівтар, щоб забезпечити належне проведення церемонії. Народ Дао не переймається підношеннями, родина пропонує все, що має, залежно від економічного стану кожної родини, та родина, яка має кошти, робить це більшим, але свиняча голова, півень та рисовий пиріг є незамінними.

У богослужінні народ Дао глибоко перебуває під впливом конфуціанства, буддизму та особливо даосизму. Три підноси з пожертвами шанобливо виставляються на честь предків, на честь Пан Вуонга (предка народу Дао) та на честь предків (молодших членів сім'ї, таких як дружина, діти тощо).

Під час церемонії поклоніння предкам народ Дао не використовує для спалювання пахощів, куплених на ринку, а використовує пахощі, виготовлені з ароматної кори дерев, зібраної в лісі, купленої та покладеної в невелику чашу. Щоразу, коли спалюється кора дерева, потрібно використовувати шматок гарячого вугілля, щоб спалити її разом, доки чаша не наповниться вугіллям та корою пахощів.

Шамани від імені домовласника звітуватимуть перед предками, Царем Храму та предками про виконану та невиконану роботу протягом року, а також молитимуться за удачу та сприятливі події в новому році.

Зміцнення духу солідарності між кланами та громадами

Згідно зі звичаєм, «п’ятирічна» церемонія поклоніння Тет триватиме шамани більше години. Після церемонії поклоніння всі підношення знімають і розкладають для дітей та онуків, щоб вони разом відсвяткували Тет.

Згідно з даоським звичаєм, усю їжу потрібно подавати на свіжому банановому листі. Перед спільним обідом, щоб висловити солідарність, глава сім'ї обходить родину, щоб запросити родичів випити, бажаючи всім міцного здоров'я та працюючи разом, щоб зробити наступний Тет більш успішним та радісним. Ще більш особливим є те, що шаман та сільські сановники, сини сім'ї, сидять за окремими столами в головному будинку. Молоді чоловіки та жінки сім'ї їдять у дворі або внизу.

Люди Дао вірять, що сім'ї з великою кількістю гостей, які разом святкують Тет, матимуть більше удачі в новому році. Тому під час свят Тет громада Дао завжди живе в атмосфері радості.

«Ми дуже раді вітати свято Тет у нашій країні. Цей звичай передавався з покоління в покоління, тому щоразу, коли настає цей день, усі раді повернутися додому, щоб відсвяткувати Тет зі своєю родиною», – сказав пан Дуонг Кім Хоа з села Бінь Сон, комуни Кам Бінь.

За даними Народного комітету округу Камтхуй, наразі в комунах Камбінь, Камльєн, Камчау та місті Фонгшон проживає майже 4000 представників народу дао. Щороку народ дао святкує три свята Тет: 15 липня, Тет «Нам Кунг» та Тет Тхань Мінь. Це унікальна культурна особливість народу дао, тому в останні роки округ Камтхуй завжди приділяв увагу та заохочував народ дао зберігати, зберігати та пропагувати ці унікальні ритуали та культурні красоти.

У дні, що наближаються до традиційного Нового року, якщо у нас буде можливість відвідати райони Кам Тхуй, Нгок Лак, Муонг Лат (провінція Тхань Хоа), де проживає народ дао, ми зможемо пожити в атмосфері весняних барв, насолоджуючись Новим роком «разом» з місцевими жителями дао.

Джерело