Тайці Ча-Нуа зберігають своє традиційне ткацьке ремесло.

Việt Nam•02/08/2023

Пан Тунг Ван Дой в'яже традиційний тайський етнічний капелюх.

Район Нам По — це гірський прикордонний район, де проживає вісім етнічних груп. Тайська етнічна група в районі Нам По включає як чорношкірих тайців, так і білих тайців, що становить 18,50% від восьми етнічних груп, що проживають в районі, в основному зосереджених у п'яти комунах: Ча Нуа, Ча Канг, Ча То, Нам Хан та На Хі. З районного центру, прямуючи дорогою до 45-го км, ми повернулися до комуни Ча Нуа. Села вздовж обох боків дороги та через струмок нагадували мальовничу картину з міцними будинками на палях та добре доглянутими бетонними дорогами, що ведуть до кожного села. Перед офісом Народного комітету комуни великий білий знак говорить: «Об'єднуючись, щоб побудувати село». Здається, у кожному будинку в Ча Нуа зароджується нове життя «їжі та одягу». Усередині невеликого, але міцного будинку на палях пана Тао Ван Піна — одного з майстерних ткачів-ремісників у селі На Ін, комуна Ча Нуа — ми побачили справді дивовижне видовище. Пан Пінь та його дружина старанно тчуть традиційні тайські етнічні харчові підноси та кошики, щоб відправляти їх клієнтам. Як вправний ткач, пан Пінь має багато виробів ручної роботи, від харчових підносів та кошиків, які жінки часто носять на стегнах під час роботи в полі, до рибальських сіток, сит та контейнерів для сільськогосподарської продукції. Усі ці предмети пан Пінь виготовляє сам, щоб служити своїй родині та продавати їх у сусідні райони, приносячи додатковий дохід. Цього року пану Піну виповнюється 78 років, але його грубі руки спритно рухають тонкими бамбуковими смужками, щоб завершити незавершений харчовий піднос. Пан Пінь поділився: «З дитинства батьки вчили мене плести предмети домашнього вжитку. Я навчався, спостерігаючи за ними. Коли я виріс, я знав, як плести майже все, від простих до складних предметів. Тепер, завдяки зручній торгівлі та розвитку соціальних мереж, я не тільки тчу для своєї родини, але й продаю та тчу відповідно до запитів клієнтів, розміщених на сторінці моїх дітей у Facebook».

За словами пана Тхунга Ван Доя, у селі На Ін комуни Ча Нуа, матеріали, що використовуються тайським народом для ткацтва, зазвичай збираються на пагорбах і в горах навколо їхнього житлового району, включаючи такі рослини, як бамбук, ротанг, очерет і лісові лози. Ці матеріали вибираються на основі практичного досвіду ткачів. Для створення красивих і міцних тканих виробів вибір матеріалу має вирішальне значення. Хоча вони легкодоступні, необхідно вибирати рослини, які не є ні надто старими, ні надто молодими, і без зламаних верхівок. Їх також не слід зберігати занадто довго, оскільки сухі, уражені комахами рослини важко розділити на смужки, і вони не мають необхідної гнучкості, що робить їх схильними до поломки при згинанні. Крім того, ротанг і бамбук повинні бути прямими, рівними та довгими, щоб утворювати гладкі смужки, що усуває необхідність з'єднання кількох секцій під час ткацтва. Після вибору бамбука, очерету та ротанга, які відповідають стандартам, ткачі починають процес формування смужок. Процес підготовки бамбукових смужок також має вирішальне значення для краси готового виробу, тому вимагає досвідчених ткачів. Товщина смужок залежить від виробу, який тчуть. Після розщеплення смужки необхідно розгладити, щоб забезпечити їх м’якість, рівність та гнучкість, що дозволить їм щільно прилягати одна до одної під час плетіння. Розгладжені смужки потім замочують у струмені води протягом двох днів, щоб запобігти зараженню комахами. Ремесло ткацтва вимагає майстерності та ретельності на кожному кроці, від підготовки бамбукових смужок до готового виробу. Техніки ткацтва тайців також дуже різноманітні; вони часто вибирають стилі ткацтва залежно від виробу, який мають намір сплести. Наприклад, для кошиків, сит та кліток для вирощування птиці вони використовують однониткове, двониткове, квадратне або горизонтальне та вертикальне плетіння. Для таких виробів, як підноси для їжі, сервірувальні тарілки та кошики з голкою та нитками, які використовують жінки, вони часто використовують перехресне або ромбоподібне плетіння, щоб створити декоративні візерунки та підвищити естетичну привабливість виробу. Після плетіння вироби зазвичай підвішують їх над кухонним вогнем, щоб коптити їх приблизно на місяць, щоб зробити їх більш міцними та блискучими.

Пан Тхунг Ван Ань, голова Народного комітету комуни Ча Нуа, сказав: «Тисячолітня історія тайської етнічної групи сформувала самобутню традиційну культуру. Комуна Ча Нуа має 6 сіл, 5 з яких населені тайською етнічною групою. Тайці тут досі зберігають традиційне ремесло ткацтва. Більшість людей похилого віку в комуні Ча Нуа вміють ткати вироби ручної роботи. Ткацтво не тільки допомагає тайцям тут зберегти свою етнічну культурну ідентичність, але й допомагає їм заробляти додатковий дохід для покращення свого життя. У майбутньому комуна продовжуватиме навчати людей важливості збереження традиційного ремесла, щоб люди активно брали участь у збереженні та підтримці унікальних традиційних виробів. Водночас ми приділятимемо більше уваги передачі ремесла та навчанню його людям працездатного віку, молоді та підліткам, щоб ткацтво не зникло». Наразі життя етнічних меншин загалом значно змінилося. З появою міцних, недорогих пластикових виробів, широко доступних на ринку, і особливо зі складністю пошуку бамбука та ротанга, що вимагає тривалих подорожей, ткацтво більше не є популярним вибором. Кваліфікованих ткалів, здебільшого людей похилого віку, дуже мало, а молодь сьогодні мало цікавиться ткацтвом. Тому, щоб зберегти ткацьке ремесло тайського народу зокрема та культурні цінності етнічних груп в окрузі загалом, округ Нам По визначив відновлення та збереження етнічних культурних цінностей у поєднанні із соціально-економічним розвитком як ключове завдання на період 2021-2025 років.

Джерело