Будучи гірським та прикордонним районом, де проживає 8 етнічних груп. Тайська етнічна група в районі Нам По має як чорну, так і білу гілки тайців, що становить 18,50% від загальної кількості 8 етнічних груп, що проживають в районі, в основному зосереджених у 5 комунах: Ча Нуа, Ча Канг, Ча То, Нам Хан та На Хі. З районного центру, прямуючи дорогою до км 45, ми об'їхали комуну Ча Нуа, мешканці сіл вздовж обох боків дороги та іншого боку струмка такі ж прекрасні, як мальовнича картина, з міцними будинками на палях та просторими бетонними дорогами до кожного села. Перед штаб-квартирою Народного комітету комуни є велика біла лінія: «Візьміть себе за руки, щоб побудувати село Муонг». Здається, що нове життя «повноцінної їжі, теплого одягу» присутнє в кожному будинку в Ча Нуа. У невеликому, але досить міцному будинку на палях родини пана Тао Ван Піна - одного з добрих ткачів-ремісників у селі На Ін, комуна Ча Нуа. Пан Пінь та його дружина старанно плетуть піднос для етнічної тайської їжі та бамбуковий кошик, щоб відправити їх клієнтам. Як вправний ткач, пан Пінь має багато виробів ручної роботи: піднос для їжі, кошик, який жінки та матері часто носять на стегнах під час роботи в полі, рибальський кошик, кошик для зберігання сільськогосподарської продукції на полях... Усі ці предмети пан Пінь виготовляє сам, щоб служити своїй родині та продавати в сусідні райони, щоб створити більше доходу для сім'ї. Цього року пану Піну виповнюється 78 років, але його грубі руки спритні з тонкими бамбуковими смужками, щоб завершити незакінчений піднос для їжі. Пан Пінь зізнався: «З дитинства батьки вчили мене в'язати предмети домашнього вжитку. Я навчався поступово, спостерігаючи за їхньою роботою. Коли я виріс, я знав, як в'язати більшість речей, від простих до складних. Тепер, коли торгівля зручна, а соціальні мережі розвинені, я в'яжу не тільки для своєї родини, але й на продаж та на прохання клієнтів у Facebook моїх дітей».
За словами пана Тхунга Ван Доя, у селі На Ін, комуна Ча Нуа, матеріали, що використовуються тайським народом для ткацтва, часто вирощуються на пагорбах навколо житлового району, зокрема такі рослини, як бамбук, ротанг, гіанг, сат, лісові лози... Ці матеріали вибираються на основі практичного досвіду ткачів. Щоб отримати гарні та міцні вироби для ткацтва, вибір матеріалів дуже важливий. Хоча вони доступні, потрібно знати, як вибрати дерева, які не надто старі, не надто молоді та не обрізані. Приносячи їх додому, не залишайте їх надто довго, оскільки сухі дерева ускладнять розщеплення бамбука термітами, і вони не збережуть належної гнучкості, через що їх легко зламати при згинанні. Водночас, бамбукові та ротангові дерева повинні бути прямими та довгими, щоб виробляти гладкі бамбукові волокна, щоб під час ткацтва їх не доводилося з'єднувати разом багатьма секціями. Вибравши бамбук, гіанг, ротанг..., які відповідають стандартам, ткачі починають різьбити бамбук. Етап стругання бамбука також є вирішальним фактором для красивого виробу, тому він вимагає від ткача досвіду. Розщеплення бамбука тонким або товстим залежить від виробу, який потрібно ткати. Після розщеплення бамбука його необхідно стругати, щоб бамбук був м'яким, гладким і рівним, щоб під час плетіння бамбук був щільно з'єднаний. Після стругання бамбук замочують у струмені протягом 2 днів, щоб переконатися, що він не заражений термітами. Професія ткача вимагає спритності та ретельності на кожному етапі, від етапу підготовки бамбука до завершального етапу обробки виробу. Техніка ткацтва тайців також дуже різноманітна, люди часто вибирають стиль ткання залежно від виробу, який потрібно ткати, наприклад, плетуть кошики, підноси, віялки, сита та клітки для вирощування птиці, вони плетуть довгі мот, довгі подвійні, квадратні та вертикальні клітки. Що стосується таких предметів, як рисові підноси, кунг кхау, кошики з голкою та нитками жінок, їх часто плетуть хрестоподібно або ромбоподібно, щоб створювати візерунки, щоб виріб був більш естетичним. Після сплітання виробів їх часто вішають над коптильнею приблизно на місяць, щоб вони залишалися міцними та блискучими.
Пан Тхунг Ван Ань, голова Народного комітету комуни Ча Нуа, сказав: «Тисячолітня історія тайської етнічної групи сформувала унікальну традиційну культуру. Комуна Ча Нуа має 6 сіл, з яких 5 є тайськими етнічними групами. Тайці тут досі зберігають первісну професію ткацтва. Більшість людей похилого віку в комуні Ча Нуа вміють ткати вироби ручної роботи. Професія ткацтва не лише допомагає тайцям зберегти свою етнічну культурну ідентичність, але й допомагає їм заробляти більше грошей для покращення свого життя. У майбутньому комуна продовжуватиме пропагувати людям важливість збереження традиційних ремесел етнічної групи, щоб люди могли активно брати участь у збереженні та зберіганні унікальних традиційних виробів. Водночас, приділяти більше уваги передачі ремесла та навчанню ремеслу людей працездатного віку, молоді та підлітків, щоб професія ткацтва не була втрачена». Наразі життя етнічних груп загалом сильно змінилося. З появою дешевих, міцних пластикових виробів, що широко продаються на ринку, особливо гігантських та ротангових дерев, знайти їх вже не так просто, як раніше, і вимагає тривалої подорожі, тому ткацтво обирають не так багато людей. Не так багато хороших ткачів, переважно це люди похилого віку, а сучасна молодь майже не цікавиться ткацтвом. Тому, щоб зберегти ткацьку професію тайського народу зокрема та культурні цінності етнічних груп в окрузі загалом, округ Нам По визначив відновлення та збереження етнічних культурних цінностей, пов'язаних із соціально- економічним розвитком, як ключове завдання на період 2021-2025 років.
Джерело
Коментар (0)