Церква Дванадцяти Племен у народній психіці Ла-Ква

VHXQ – Для тих, хто цінує село Ла-Ква, Церква Дванадцяти Кланів залишається в їхній пам'яті, не потребуючи певної фізичної форми. Хоча вона існує вже понад століття та зазнала шести реставрацій, розташування, простір та архітектура церкви змінювалися багато разів.

Шлях, що веде до храму, унікальний.

1. У минулому територія Церкви Дванадцяти Кланів займала понад 3000 квадратних метрів. Протягом 20-го століття Церква Дванадцяти Кланів розташовувалася прямо на межі між селами Ла Куа та Бонг Лай (після того, як села були розділені), з видом на рисові поля та ставки. Точкою дотику була бамбукова огорожа та стара святиня села Ла Куа, перш ніж її знесли у 1980-х роках.

Сільська святиня розташована майже на межі між селом Ла Куа та містом Вінь Дьєн. «Село далеко від сільської брами, але Вінь Дьєн та Ла Куа також близько» (народна пісня).

У давнину в провінції Куангнам храми, комунальні будинки та пагоди часто були звернені до полів або річок, а це означало, що з них відкривався безперешкодний вид; і коли люди будували будинки, вони навмисно уникали звернення до східного фасаду та головної балки храму, комунального будинку чи пагоди.

У наші дні це рідко дотримуються чи зберігають, тому будівництво відбувається досить «неконтрольовано», багато будинків і магазинів безпосередньо прилягають до фасадів храмів і пагод, створюючи дуже непривабливий вигляд. Церква Дванадцяти Кланів також перебуває в подібній ситуації; з нинішніми темпами урбанізації приблизно через 20 років буде важко впізнати поетичне та сакральне місце, яке вона колись займала.

За словами пана Нгуєн Нхо Кана (голови церкви села Ла Куа), він не пам'ятає точно, коли було збудовано першу церкву для 12 кланів з бамбука та листя. Він знає лише, що після відкриття святилища божества-покровителя Ла Куа розпочалося будівництво церкви для 12 кланів. Святилище божества-покровителя Ла Куа було збудовано до того, як на престол зійшов король Зіа Лонг (тобто до 1802 року).

Церква 12 кланів у селі Бонг Лай, комуна Дьєн Мінь, район Дьєн Бан, Куанг Нам (раніше)

Якщо трохи детальніше, то в 1832 році король Мінь Манг вирішив перемістити гарнізон Тхань Чьєм до села Ла Куа, перейменувавши його на провінційну цитадель Куанг Нам, але місцеві жителі зазвичай називали її цитаделлю Ла Куа або комунальним будинком Ла Куа, побудованим із землі.

«Такий же величний, як комунальний будинок Ла-Ква» або «Такий же величний, як комунальний будинок Ла-Ква» — ідіома, що описує щось величезне. З 1836 року цитадель Ла-Ква була перебудована з цегли. Це означає, що храм божества-покровителя Ла-Ква та Церква Дванадцяти Кланів існували раніше за саму цитадель Ла-Ква.

2. З 1908 року Храм Предків Дванадцяти Кланів поклоняється дванадцяти предкам-засновникам дванадцяти кланів, тому адміністративні та місцеві жителі зазвичай називають його такою назвою. До 1946 року він поклонявся 17 кланам, а з 2018 року — скрижалям предків 22 кланів. Однак у свідомості та мові людей більшість досі звично називають його Храмом Предків Дванадцяти Кланів.

30 грудня 2020 року Народний комітет провінції Куангнам класифікував цю церкву як історичну реліквію провінційного рівня, а в офіційному документі вона зазначена як Родова церква села Ла Куа.

Церква 12 кланів у селі Бонг Лай, комуна Дьєн Мінь, район Дьєн Бан, Куанг Нам (раніше), нині район Дьєн Бан, місто Дананг .

У 2023 році, коли храм божества-покровителя Ла-Ква був урочисто відкритий на новому місці, вивіска храму (імовірно скопійована з Церкви дванадцяти кланів) перераховувала 17 кланів: Нгуєн Конг, Фам Хунг, Ле Вінь, Нгуєн Нхо, До Ван, Нгуєн Дінь, Нгуєн Дук, Нгуєн Ван, Нгуєн Фуок, Луонг Ван, Во Ван, Нгуєн Тан, Нго Дук, Чан Хуінь, Мак Нху, Нгуєн Нху та Ле Конг.

Чому п'ять кланів пропущено зі списку, хоча на табличках з іменами предків перелічено 22 клани? Існує кілька пояснень, але загальновизнаним є наступне: ці п'ять кланів не мають родових гробниць на землі Ла-Ква, і тому їхні імена не включені до святилищ, присвячених божеству-охоронцю села, або до святилищ предків.

Однак, є деякі цікаві винятки, наприклад, клан Тран Хьюїнь, який, незважаючи на відсутність тут родових гробниць, все ще зареєстрований. Родовий засновник клану Хьюїнь, пан Нге Хок/Нге Сач з Там Куангу, Бінь Дінь (раніше), служив генералом династії Тай Сон і тому був страчений разом з усією своєю родиною за часів правління Зя Лонга. Втекти вдалося лише трьом людям: один поїхав до Ла Куа - Дьєн Міня та змінив своє прізвище на Тран Хьюїнь, один поїхав до Фан Тхієта, а один поїхав до Зя Лай, повернувшись до Там Куангу лише після великої політичної кризи, таким чином зберігши лінію Хьюїнь.

То чому ж місцеве село надало клану Тран Хюїнь спеціальний дозвіл на будівництво гробниці, еквівалентної гробниці їхнього предка-засновника часів Тран Де, а пізніше його сина Тран Хюїнь Сача (також відомого як Нге Хок)? Можливо, це сталося завдяки величезному внеску клану Тран Хюїнь у цю місцевість, не лише на рівні села, включаючи будівництво багатьох громадських споруд.

На жаль, цих двох дуже великих і красивих гробниць більше не існує. Через пріоритетність сільськогосподарських угідь та будівництва доріг їх було перенесено на початку 2000-х років. Гробниця пана Нге Хока зараз розташована на покинутому місці кафе «Вінахаус», біля підземного переходу біля рисових полів, на дорозі до Хойана.

З шести реставрацій Церкви Дванадцяти Кланів, реставрація 1957 року була масштабною та включала будівництво нових потрійних арочних воріт, стіни-перегородки та парадного залу. Окрім пана Нге Хока, проєкт також значно виграв від внеску пана Ку Фана, пана Са Нама, пана До Лі, пана Са Ай, пана Фо Та, пана Ку Таї, пана Ан Куанг та інших. Незважаючи на те, що клан Чан Хюнь прибув на стародавні землі Ла Куа (набагато більші за сучасні села Ла Куа та Бонг Лай) досить рано, зробив значний внесок і отримав особливе ставлення, він все ще посідав 14-е місце (у хронологічному порядку) і мав родову табличку з 1946 року. Строго кажучи, клан Чан Хюнь та багато інших кланів могли бути виключені з Церкви Дванадцяти Кланів, але народні почуття та вірування завжди підтримують і вітають цю традицію.

Немає достатньо інформації, щоб підтвердити, скільки храмів предків, яким понад 200 років, існує в провінціях Дьєн Бан або Куангнам, але мати таку назву, як «Храм Дванадцяти Кланів», у народній свідомості справді рідко.

Джерело: https://baodanang.vn/nha-tho-12-toc-trong-tam-thuc-nguoi-la-qua-3330909.html