Вогняний танець на удачу з народом Па Тхен.

Мешканці Па Тхан кажуть, що їхній фестиваль стрибків з вогнем походить від легенди. Святий зійшов з небес, щоб допомогти людям подолати злі сили. Щоб вшанувати святого та висловити йому подяку, громада Па Тхан проводить фестиваль стрибків з вогнем, щоб очистити свої душі, позбутися зла та помолитися за мир і благополуччя у своєму житті.

Народ Па Тхан вірить в анімізм, тобто в те, що все суще має душу або дух. Лісові боги, гірські боги, річкові боги, боги вогню та інші божества правлять цими світами.

У цій традиції бог вогню є найсвященнішим і найвищим божеством, яке завжди захищає та приносить силу й удачу селу та його мешканцям. Фестиваль стрибків через вогонь відбувається наприкінці року та на початку нового року, після збору врожаю. Це привід для людей подякувати небу та землі, богам та своїм предкам за те, що вони допомогли їм провести процвітаючий, мирний та щасливий рік.

Фестиваль збігся з часом, коли північні гірські провінції палали яскравими кольорами весняних квітів. З міста Туєн Куанг , дорогою до району Лам Бінь, я насолоджувався видом сливових та персикових квітів у повному розквіті, особливо на повороті перевалу Кхау Лак (місцеві жителі кажуть, що назва перевалу означає «гойдатися»), з горами з одного боку та квітами з іншого.

Після прибуття до столиці округу Лам Бінь – комуни Ланг Кан, сіл Бан Кхієн та Нам Діп – я був дуже здивований місцем проведення фестивалю. Це була сцена, сконструйована з бамбука: бамбук для колон, перил, підлоги сцени, водяних коліс (інструменти, які використовували народи тай та нунг для перекачування води з потоку на вищі поля) та двох плотів (засобів пересування для людей на річці).

Пальмове листя, ткацькі верстати для ткацтва парчі, флейти (відомі музичні інструменти народу хмонг) та кулі (схожі на кулі, зшиті з бавовняної тканини та насіння бавовни)... чудово прикрашають та викидають під час фестивалю Лонг Тонг (вихід на поле). Великі парчеві тканини народів Тай, Дао, Хмонг та Па Тхен вишукані та барвисті.

Тло сцени було ще вражаючим: білі скелі та висячі сталактити утворювали природний рельєф, оточені первісним лісом. Я таємно захоплювався зусиллями етнічних громад цього регіону щодо збереження природи та екологічного захисту.

У центрі сцени розташований великий вхід до печери, який місцеві жителі називають печерою Тхам Пау, частиною гори Тхам Пау. Історія печери пов'язана з легендою про фею, яка зі співчуття та прихильності до людей цієї місцевості навчила їх мистецтву вирощування бавовни та ткацтва парчі. Усередині печери є сліди ткацького верстата з парчі. Я мовчала, споглядаючи ці сліди, рельєфи природи, первісний ліс та традиційні культурні елементи, що сходяться в цьому місці.

Натовпи, що стікалися на фестиваль стрибків з вогнем, ставали дедалі більшими. Молодь етнічної групи Па Тхан брала участь у захопливих виставах зі стрибків з вогнем, створюючи яскраву та енергійну атмосферу. Велике багаття, розміром з будинок, було розпалено з довгих товстих колод. Вогонь потріскував і тріщав, коли дрова горіли. Молодь стрибала у полум'я під захоплені вигуки та оплески. Моє серце калатало щоразу, коли вони стрибали у вогонь, а потім перекидалися, немов на виступі фокусника. Ззовні чулося безперервне постукування шамана по пан доу – церемоніальному предмету, який, як вважають, пов'язують з богом вогню.

Журнал «Спадщина»