Вогняні плями цвітіння персика

Гілки персика подібні до велетенських рук, що простягаються над дахом будинку пана Сунга та народу монг із села Фхіенг Анг. Червоні пелюстки персика, що розквітають у ранковому тумані, створюють рідкісну красу, що забарвлює куточок неба. Вздовж гірських доріг квіти персика везуть до низин.

Пан Сунг знає, що Тет скоро прийде, і він завжди каже:

- Ой. Я знаю, що помилявся, діти.

Усі в окрузі знають, що родина пана Сунга має багато персикових садів. Завдяки продажу персикових дерев він зміг купити буйволів та корів і навіть мати гроші, щоб підтримувати бідних та самотніх людей у комуні. Тільки в одному персиковому саду ростуть сотні стародавніх персикових дерев, яким понад тридцять років, але він ніколи їх не продає. Навіть попри те, що торговці з низин пропонують дуже високу ціну, щороку в цей час він іде до стародавнього персикового саду, щоб посидіти. Він тихо спостерігає за старими, запліснявілими персиковими деревами з яскраво-червоними квітами. Контраст між тендітними пелюстками, сухими стовбурами та безплідністю сірих скель створює дику красу, типову для високогір'я, змушуючи його повертатися до щасливих і сумних спогадів.

(Ілюстрація)

***

Багато років тому, у рідному місті пана Сунга, де б не жили монги, ріс мак. У вересні його родина також почала садити мак до березня наступного року, щоб зібрати врожай. Мак розкидали по пагорбах, по скелястих гірських долинах... Його рідне місто було наповнене фіолетовим кольором маку. І, звичайно, кожна родина в його селі мала опіумну лампу. Відвідування будинків один одного без опіуму для куріння зіпсувало б задоволення. Батько пана Сунга курив, курив він, курив його син. Коли його дружина народила А Менха, у неї болів живіт, він також підсмажив трохи опіуму, щоб вона проковтнула його, щоб полегшити біль... Ось так опіумна рослина глибоко проникла та вкоренилася в житті його родини та людей у Пхієнг Ангу.

Незрозуміло, коли його рідне місто стало бідним, відсталим і мало багато наслідків, спричинених маком. Окрім частини, що імпортувалася для переробки лікарських матеріалів, життя в селі все ще було важким, будинки все ще були «порожніми», рівень наркоманів зростав. У його маленькому, хисткому будинку взимку вітер вив так, ніби хотів вирвати колони...

Пан Сунг досі пам'ятає, як на початку 1990 року його донька А Менх повернулася із заходу Молодіжного союзу в сусідньому селі та сказала:

- Тату, ми більше не вирощуємо мак. Уряд це заборонив.

Він крикнув:

- Від кого ти це чув? Це той хлопець Данг Хо з сусіднього села, який мене спокусив? Я не слухав. Народ Монг вирощує це поколіннями. Вони до цього звикли.

Насправді, він також чув, як селяни шепотілися один з одним: «Керівництво комуни посилає людей у села, щоб переконати людей знищити мак. Син А Менха також слідував за Данг Хо по селах і полях, щоб переконати людей відмовитися від маку та посадити інші культури відповідно до політики партії та держави». Але він та багато інших обговорювали це так, що вони не слухатимуть.

А Мен не знав, де він навчився пояснювати, але йому та Данг Хо вдалося зацікавити так багато людей. Він сам, разом із Данг Хо та багатьма посадовцями комуни, ходив у ті райони, де вирощували мак, щоб наполегливо переконувати, переконувати та йти на поля, щоб викорінювати мак. Він пояснив:

— Тату, опіумна смола — це прекурсор, який використовують злочинці для виготовлення наркотиків. Тому вирощування опіуму — це злочин. Завтра я викорчую опіумні рослини на наших полях.

Він заревів:

— Ти вже не мій син.

Пан Сун поклав рис на ліжко, накрився ковдрою та ліг. Від думки про поля, повні вирваного з корінням маку, його серце заболіло, ніби його порізали ножем. Через кілька днів він вийшов на поле та побачив зів'ялі фіолетові маки. Він сидів там на камені, ніби мовчав. Слухаючи важко дихаючий струмок, він розмірковував, що ж А Менх посадить на цих полях, не далі ніж за три кроки.

***

З того часу в селі Фхіенг Анг ростуть персикові дерева. Персикові дерева висаджують навколо будинків і на полях. Червоні квіти персика, змішані з білими абрикосовими та сливовими квітами, вкривають схили гір. Щоразу, коли минає зима і приходить весна, село виглядає як килим із квітів. Його називають «кам'яним персиком», «котячим персиком»... на честь старих персикових дерев народу монг, яким понад десять років, посаджених на полях і плантаціях...

Того дня, коли Комунальний партійний комітет видав Резолюцію про створення моделі економічного розвитку для вирощування персикових дерев, А Менх та мешканці села з ентузіазмом втілили її в життя. Персикові поля, які вона посадила, живилися ґрунтом, ретельно посадженим на кам'янистих схилах гір, і холодом, що прорізав шкірку та м'якоть, і проростали молоді бруньки. Щовесни з голих, запліснявілих, шорстких гілок проростали круглі персикові квіти, такі ж прекрасні, як мрії мешканців села Фхієнг Анг.

Попит на квіти персика на свято Тет серед мешканців низин зростає з кожним днем, що забезпечує народу монг високий дохід, тому місцеві жителі з ентузіазмом посадили багато персикових лісів навколо своїх полів. Просто зрізавши гарну гілку з дерева, можна купити козу або жирну свиню.

Але щоразу, коли солодкий холодний вітерець дув у персиковий ліс, і дівчата Монг виносили свої барвисті парчеві спідниці сушитися на сонці перед будинком, пан Сун бачив, як очі А Меня вологі, і приховував свій смуток у грудях. Він заборонив Данг Хо приходити до будинку і сказав, що якщо вони знову зустрінуться на персикових полях, він все зрубав. Але А Менх сказав, що якщо він не дозволить їй вийти заміж за Данг Хо, вона не повернеться, щоб стати привидом в іншому будинку. Дружина пана Сунга могла лише кусати губи, щоб не плакати. Їй було шкода А Меня, але вона не наважувалася нічого сказати.

***

Але потім «захоплення» пана Сунга маками поступово згасло перед квітами персиків, які щороку розпускалися в селі. Тому протягом багатьох років Данг Хо завжди мовчки дякував пану Сунгу за те, що той зняв прокляття та погодився одружитися з прекрасною та талановитою А Менх.

Колишня міс А Менх, а тепер місіс А Менх, десятки сезонів супроводжувала свого чоловіка в село з квітучими персиками. Але щороку перед Тетом вона повертається до батьків та до стародавнього персикового саду, щоб відвідати їх, так само схвильована, як і тоді, коли її щоки були червоні від квітів персика. Цього року вона щасливіша, бо і вона, і її чоловік отримали значок 30-річного членства в партії та є провідною родиною в економічному розвитку, сприяючи викоріненню голоду та скороченню бідності в місцевості.

Стоячи на стародавньому персиковому полі зі своєю дочкою А Мен та її чоловіком, пан Сунг спостерігав за дорогою вниз за течією, заповненою вантажівками, навантаженими персиковими деревами. Гілки персиків Монг були схожі на гірських дівчат, що приносили весну з лісу до міста. Вдалині спів сільської молоді, яка репетирувала для програми комуни « Святкування вечірки , святкування нової весни » , та мелодійний звук флейти викликали у пана Сунга ностальгію. Він був такий щасливий, але все ж не забув повернутися і сказати А Мен та її чоловікові речення, яке він повторював щороку:

- Ой. Я знаю, що помилявся, діти.

Це філософія народу Монг. Усвідомити помилки нелегко, але одного разу побачивши помилку, ви повинні визнати це на все життя.

Джерело