Комуна Ян Мао, район Кронг Бонг, провінція Дак Лак , має 6 сіл етнічних меншин (включаючи 1 село Еде та 5 сіл М'нонг) з 4862 людьми.
Хоча життя все ще важке, в останні роки люди в селах все ще докладають зусиль для збереження традиційної культурної спадщини, такої як: будинки на палях, набори гонгів, глечики з рисовим вином, барабани хгор, стільці кпан, ліжка джунг...
Старійшина села І Кой Ніє (Ама Біч) у селі Чо Куань відомий як зразкова людина, захоплений, відданий справі села, динамічний та здібний до економіки . Крім того, він також відомий як людина, яка зберегла багато цінних традиційних предметів своєї родини.
Будинок його родини на палях було відремонтовано, щоб стати просторішим і міцнішим, але все ще зберігає свої традиційні риси. У його будинку 3 набори гонгів різних типів, 1 глечик, 1 барабан хгур, 1 бронзовий піднос, 1 набір бронзових підношень, стілець кпан... залишені його предками, зберігаються ним як скарби.
Старійшина села Ама Біч сказав: «Усі ці речі раніше були придбані батьками моєї дружини в обмін на слонів, буйволів та корів. Коли вони померли, вони сказали мені дбайливо зберігати ці речі, не продавати їх і не дозволяти злодіям їх красти. Останнім часом багато людей приходять купувати їх за високими цінами, але я категорично відмовляюся їх продавати, я маю зберегти їх для майбутніх поколінь».
Багаторічні гонги, барабани та пожертви є великим надбанням родини сільського старійшини І Кой Ніє (Ама Біч) у селі Чо Куань.
У селі Мнанг Тар староста І Сіек Ні (Ама Кліх) досі займається традиційною професією ткацтва.
Його родина досі зберігає два довгі будинки на палях Мнонг та багато цінних предметів, залишених його батьком; серед них найціннішими є два набори гонгів, два набори гонгів, два глечики, один барабан хгур, один бронзовий горщик, один кпан та одне ліжко джхунг. Не всім пощастило почути від нього розповідь про цінні предмети, які він зберігає, особливо незнайомцям. Набори гонгів берегли та дбайливо зберігалися на горищі, багато людей хотіли їх побачити, запитали інформацію та сфотографували, але він не погоджувався.
Старійшина Ама Кліх поділилася: «У минулому злодії крали гонги та стародавні глечики багатьох сімей у селі. Гонги та стародавні глечики, залишені нашими бабусями та дідусями, мають велику духовну цінність, тому родина дуже дбайливо зберігала їх, щоб до них не торкався будь-хто сторонній».
Села Мгі та Тул – це два села з найбільшою кількістю сімей, які досі зберігають свої «скарби». За словами пана І Тхак Ні Кдама з села Тул (колишнього секретаря партії комуни Ян Мао), у селі Тул близько 80% сімей досі зберігають свої будинки на палях, багато домогосподарств досі зберігають багаторічні предмети, такі як гонги, глечики, барабани, стільці кпан, які є дуже цінними...
Родина пана І Тхака також зберігала набір стародавніх гонгів, вік яких невідомий. Або ж родина сільського старости І Сюань М Дранг (Ама Слоп) колись була заможною в селі, тому у нього був слон, багато буйволів і корів. Батьки його дружини обміняли слона на набір гонгів та глечиків.
Як староста села та шаман, Ама Слоп знає цінність цих стародавніх гонгів та глечиків, тому він завжди ретельно їх зберігає. Ама Слоп завжди сподівається, що його діти та всі мешканці села знатимуть, як дбайливо зберігати гонги та глечики для використання в церемоніях та залишати їх майбутнім поколінням.
Гонги, барабани та стільці Кпан сільського старійшини І Сієк Ніє (Ама Кліх) у селі Мнанг Тар – це скарби родини та села.
Пані Х. Дат Ебан (Амі Тхань, також з села Тул) сказала, що хоча вона не знає, коли були виготовлені два комплекти гонгів та два глечики її родини та наскільки вони цінні, вона завжди плекає їх, вважаючи безцінним надбанням родини, особливо два старовинні глечики. Хоча економіка родини все ще скрутна, багато людей пропонували купити гонги та глечики за високими цінами, але вона відмовилася. Вона сказала, що як би важко це не було, вона не продасть ці предмети, а збереже їх для своїх дітей та онуків.
Зі зростанням розвитку життя, збереження дорогоцінних «скарбів» села також стає дуже складним. Багато старійшин, людей похилого віку та поважних людей у селах Ян Мао визнають, що деякі традиційні свята, церемонії чи багато цінних предметів, пов'язаних з життям людей протягом поколінь, знаходяться під загрозою втрати.
Тому люди дуже сподіваються, що поряд із регулярним відкриттям занять з ґунгу, відтворенням фестивалів, організацією конкурсів та фестивалів, владі потрібно приділяти більше уваги підвищенню обізнаності людей щодо збереження традиційних культурних цінностей; будівництву та відновленню культурних просторів ґунгу, щоб збереження та просування традиційних культурних цінностей виходило з духовних потреб людей тут. Тільки так можна зберегти їх сталим чином...
Тунг Лам (газета Дак Лак)
Джерело: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm
Коментар (0)