Тайські «розпалювачі вогню» біля підніжжя гори Лім

Серед постійно мінливого темпу сучасного життя мелодії Кхап та Нхуон, звуки Кхен бе та Пі пан досі регулярно лунають у селі Лім (комуна Хунг Чан). Це не просто музичні елементи, а серцебиття пам'яті та любові до культури, збережені руками та розумом ремісників, які мовчки продовжують життєву силу спадщини своїх предків.

Заснований у 2021 році, клуб тайської культури села Лім є свідченням сили волонтерства. З невеликого початкового складу клуб зібрав 30 культурних «основних членів». Регулярно 15-го числа кожного місяця атмосфера в маленькому селі стає яскравішою, ніж будь-коли – це місце, де ті, хто любить тайську культуру, зустрічаються та діляться своїм досвідом через танці та пісні.

Поєднання гри на бамбуковій флейті та народного співу у виконанні майстрів Ло Ван Діня та Ло Тхі Нама. Фото: Хієн Луонг.

Цим «спільним домом» керує пані Ло Тхі Нам, пристрасна тайська жінка. Незважаючи на зайнятість сімейними обов’язками, їй все ж вдається підтримувати регулярний графік заходів для членів клубу. Для пані Нам клуб — це не просто місце для спілкування, а спосіб захистити «традиційну спадщину» від руйнівного впливу часу.

«Ми проводимо наші збори 15-го дня кожного місячного місяця. Учасникам здебільшого за 40 та 60 років, але щоразу, коли ми починаємо танцювати, у всіх піднімається настрій», – з посмішкою поділилася пані Нам.

З невпинною пристрастю пані Нам разом із такими майстрами, як пан Лу В'єт Сюань та пан Ло Ван Дінь, стала яскравим мостом, що з'єднує покоління. Вони ретельно навчають молоде покоління кожному нюансу мелодії Кхап, кожній ритмічній ноті на інструменті Пі та кожній ноті Кхен бе.

Для пана Лу В'єт Сюаня звук Кхень Бе (бамбукової губної гармоніки) — це любов, яка запалилася в нього ще в дитинстві, коли він почув, як на ній грає його батько. Саме це дитяче захоплення спонукало його зберегти це ремесло і тепер продовжувати передавати його своїм нащадкам.

Майстер Ло В'єт Сюань захоплений виготовленням бамбукової губної гармошки. Фото: Хієн Луонг.

Артист Ло Ван Дінь, гравець Пі Пан клубу. Фото: Hien Luong

Найцінніше те, що всі заходи фінансуються самостійно. Від костюмів та музичних інструментів до зустрічей, що складаються лише з чашок чаю та трав’яних настоїв, усе робиться добровільно від учасників. Вони об’єднуються не заради титулів чи винагороди, а через невидимий зв’язок: національну гордість.

Звуки кхене (традиційного в'єтнамського духового інструменту), на якому грають ремісники, не обмежуються їхнім селом; вони поширилися на сусідні громади завдяки виступам та культурному обміну. ​​Однак, за цією яскравою атмосферою все ще існують проблеми. Інструменти потребують догляду, костюми поступово зношуються, а літні ремісники потребують більшої підтримки, щоб продовжувати свою невтомну подорож.

Пані Ло Тхі Нам зазначила: «Ми лише сподіваємося на більше уваги та підтримки, щоб краще служити нашому народу, аби тайська культура назавжди залишалася джерелом гордості для нашого села».

Культурний обмін між тайським культурним клубом села Лім та членами Молодіжного союзу комуни Хунг Чан. Фото: Хієн Луонг.

Збереження тайського культурного клубу в селі Лім означає збереження душі гори та лісу Хунг Чан. Підтримка уряду та громади є найціннішим «паливом» для тих, хто «підтримує полум’я» тут, щоб продовжувати робити свій внесок, щоб звук тайської флейти та танцю вічно резонував, долаючи всі зміни часу.

"

« Словник» тайської культури в селі Лім:
- Хап, Нхуон, Сюой: характерні народні мелодії тайського народу, що використовуються для залицяння, благословення або розповіді історій.
- Кхен бе: Поліфонічний інструмент, душа тайських фестивалів та танців Ксое.
- Пі пан: особливий тип флейти, що використовується тайським народом, що видає високочастотний звук, часто використовується для вираження почуттів.
- 15-те число кожного місяця: Звичайний день зустрічей – час для об’єднання громади в селі Лім.

Реклама

Джерело: https://baonghean.vn/nhung-nguoi-thap-lua-thai-duoi-chan-nui-ban-lim-10318046.html