Жінки з Ту Кю зберігають ремесло володіння молотом.

Пані Нгуєн Тхі Сюань (66 років) із села Кієм Тан, комуна Куанг Нгієп, присвятила себе ковальській справі понад 40 років.

Моє дитинство було пов'язане з ковадлами та молотами.

Одного раннього зимового дня, підходячи до кузні родини пані Нгуєн Тхі Сюань (66 років) у ремісничому селі Кіем Тан, ми почули безперервний звук ударів молотків та гудіння шліфувальних машин.

У приміщенні площею близько 20 квадратних ^метрів пані Сюань та її донька, пані Нгуєн Тхі Тхам (40 років), спритно забивають розпечені сталеві прути. Ритмічними рухами, один удар молотка за іншим, розлітаються іскри, поки сталь не набуває форми...

Витираючи піт з чола, пані Сюань розповіла нам про труднощі та труднощі ковальської справи.

Пані Сюань виросла в родині ковалів, тому її дитинство було тісно пов'язане з молотами, ковадлами та полум'ям кузні. Її батько, пан Ту, був одним із найвідоміших ковалів у селі Кіем Тан, якого місцеві жителі шанували як «засновника ремесла».

Після школи пані Сюань часто залишалася вдома, щоб допомагати батькові з роботою. Завдяки своєму розуму та кмітливості, до 15 років Сюань опанувала більшу частину ковальського процесу, від розпалювання печі до кування, зварювання та пиляння. Першим виробом, який вона виготовила власноруч, був серп; хоча його дизайн не був ідеальним, це незабутній сувенір.

Пані Нгуєн Тхі Сюань (ліворуч) та її донька Нгуєн Тхі Тхам досі наполегливо зберігають традиційне ремесло.

З дитинства вона захопилася цим ремеслом і з того часу віддана йому. Щодня пані Сюань старанно працює біля печі, створюючи вишукані вироби ручної роботи, ставши ветераном-«молотарійником» у селі.

За словами пані Сюань, професія коваля вимагає від майстра міцного здоров’я, спритності, а також наполегливості та креативності.

Присвятивши своїй професії понад 40 років, пані Сюань пережила багато радісних і сумних випадків, а також нещасних випадків, таких як опіки та порізи, але її любов до роботи залишається сильною.

Розповідаючи свою історію, пані Сюань декламувала рядок з вірша «Кузня коваля» Хань Нгуєна: « Серед ста ремесел я обрав ковальське / Сиджу, моя спина в сажі, я витираю ніс сажею / Вісім годин мої ноги вкриті вугільним пилом, моє обличчя вкрите пилом …». Незважаючи на те, що її руки були забруднені та мозолі, молот пані Сюань все ще мав величезну силу.

За словами пані Сюань, будь-яка професія вимагає відданості та чесності, і ковальська справа не є винятком. Коваль завжди повинен дотримуватися свого слова, створюючи вироби, які є міцними, красивими та практичними. Оскільки вона цінує професію, яка утримувала її сім'ю, вона хоче зберегти її та передати своїм дітям та онукам. «Поки в мене є здоров'я, я продовжуватиму ковальську справу. Я вийду на пенсію лише тоді, коли відчую, що більше не можу цим займатися», – поділилася пані Сюань.

Пані Нгуєн Тхі Лай (64 роки), молодша сестра пані Сюань, також живе в селі Кієм Тан і залишається відданою ковальській справі. Пані Лай вважає, що ковальська справа також формує людей, тому кожен майстер щиро відданий своїм виробам, оскільки вони представляють репутацію та бренд їхньої родини та їх самих. Майстри села Кієм Тан також гравірують унікальні символи, щоб позначити свій бренд. Кожен виріб із села Кієм Тан має число 22. Це число було обране предками-засновниками села, оскільки вони вірять, що воно має глибоке значення, символізуючи владу та авторитет.

Збереження пристрасті до професії.

У селі ковалів Кіем Тан, комуна Куанг Нгієп (район Ту Кьї), лише 4 домогосподарства залишилися відданими цьому ремеслу.

Робота важка і, здається, підходить лише чоловікам, але ковальське село Кіем Тан робить особливим те, що більшість його ковалів — жінки. Наразі жінки становлять понад половину ковалів, які досі працюють у селі.

Йдучи слідами своїх предків, жінки-ковалі Кієм Тана заохочують одна одну ретельно створювати кожен виріб, зберігаючи репутацію, ремесло та професію своїх предків… Ділячись історіями свого села та власного життя, вони залишаються захопленими та гордими, але водночас плекають турботи та сподівання на стале майбутнє ремесла.

Постійний, ритмічний звук молотків протягом року закарбувався у спогадах пані Сюань, пані Лай та багатьох інших літніх людей у ​​ковальському селі Кіем Тан. У період його розквіту люди жили та заробляли на життя звуком молотків. Образ чоловіка, який б'є молотками, поки дружина гострить ножі, став прекрасним і звичним видовищем у ремісничому селі.

Жінки ковальського села Кіем Тан не лише люблять своє ремесло, але й накопичують досвід для вдосконалення технік, диверсифікації продукції та задоволення потреб ринку.

Кузні ковалів часто палають цілий рік, але вони все одно не справляються із замовленнями. Бувають дні, коли роботи так багато, що ковалі змушені працювати цілу ніч, щоб вкластися в терміни. Завдяки цьому ремеслу багато сімей стали заможними та мають заощадження.

Раніше люди в ремісничих селах переважно працювали вручну. Зараз для зменшення ручної праці почали використовувати машини. Однак це не означає, що всі етапи виробництва замінюються машинами, адже «душа» виробу все ще залежить від майстерності досвідчених ковалів.

Сарафанне радіо поширилося з уст в уста, і продукція ремісничого села Кіем Тан досі виготовляється на замовлення та відправляється до провінцій та міст по всій країні, забезпечуючи стабільний дохід у розмірі 6-10 мільйонів донгів на місяць для тих, хто працює в цьому ремеслі.

Завдяки ретельній увазі до деталей у кожному виробі, деревообробний бренд Kiem Tan продовжує міцно триматися на ринку завдяки своїй гостроті, вишуканості, довговічності та красі.

Ковані вироби родини пані Нгуєн Тхі Сюань продовжують утверджувати свій бренд завдяки своїй гостроті, вишуканій майстерності та різноманітному дизайну.

Час летить, і таких досвідчених ковалів, як пані Сюань, дуже мало. Вік і конкуренція з боку масово виробленої промислової продукції змусили багатьох покинути свої кузні та загасити вогнища. Сьогодні мало хто з молодих людей обирає ковальську справу як довгострокову кар'єру. Наймолодшим, хто досі зберігає свою пристрасть до ремесла, близько 40 років.

Навіть нащадки ковалів у селі, які трохи знаються на цьому ремеслі, обирають інші, менш напружені роботи, щоб заробляти на життя. Ковальство, колись процвітаюче та квітуче в суспільстві, зараз важко підтримувати ремісникам через розвиток промисловості.

«Якщо жінки по-справжньому не люблять цю професію, ніхто не обрає стати ковалем, бо це важка праця. Цілий день вони мокрі від поту від жару вогню та вкриті вугільним пилом. Ось чому всі мої діти обрали іншу роботу, допомагаючи мені лише тоді, коли багато замовлень», – поділилася пані Нгуєн Тхі Лай.

За словами Фам Куанг Оая, секретаря партії та голови села Кієм Тан, ковальське та теслярське ремесло Кієм Тан (або села Гом) було визнано традиційним ремеслом села у 2015 році. Наразі лише чотири сім'ї в селі все ще «підтримують полум'я» цього ремесла.

«Сільські жителі та місцева влада сподіваються, що партійний комітет та місцева влада приділятимуть більше уваги збереженню та популяризації традиційних ремесел нашої батьківщини. Вони повинні зосередитися на навчанні та підготовці молодого покоління до цих ремесел, а також мати відповідні механізми підтримки домогосподарств, які займаються цими ремеслами. Тільки тоді ми зможемо зберегти молоду робочу силу та уникнути ризику зникнення традиційних ремесел», – задумливо сказав пан Оай.

За словами заступника голови Народного комітету округу Ту Кьі, Дуонг Ха Хай, з метою збільшення доходів працівників у ремісничих селах, населені пункти округу активно підтримують пошук ринків збуту для споживання своєї продукції. Округ обрав низку ремісничих сіл для включення до свого плану розвитку місцевого туризму .

Наразі деякі традиційні ремісничі вироби розміщуються на платформах електронної комерції, що допомагає людям продавати свою продукцію, а також просувати місцеві традиційні ремесла. Ковальська справа в Кієм Тані також має потенціал для розвитку туризму.

Ковані вироби проходять багато етапів, з яких найскладнішим є гартування сталі.

Життя змінилося, відкривши багато можливостей для заробітку, і в результаті кількість людей, які займаються ковальською справою, поступово зменшилася. Однак для таких жінок, як пані Сюань та пані Лай, які залишаються захопленими цим ремеслом, прагнення та рішучість «зберегти полум’я» ковальської справи продовжує рухати ними, забезпечуючи, щоб день за днем ​​кузні все ще лунали звуками молотів та ковадла, не даючи полум’ю ремесла згаснути.

Нгуєн Тао-Тхань Чун

Джерело: https://baohaiduong.vn/nhung-phu-nu-tu-ky-giu-lua-nghe-quai-bua-398021.html