Газети, що «розпалюють полум'я»

До і після Шостого Національного Конгресу 1986 року, коли країна стояла на порозі історичної трансформації, в'єтнамська журналістика відмовилася від свого безпечного шляху та одразу ж пішла в сутичку з тернистими реаліями.

Окремі статті, шокуючі репортажі, а потім довгі серії та колонки торкалися найглибших болів і прагнень народу. Звідти запалювалося полум'я реформ, сильне та стійке.

Дивись прямо в очі правді, говори правду чітко.

У роки до періоду Дой Мой (Оновлення) економічні труднощі, дефіцит товарів, стихійні лиха та неврожаї, а також слабкість управління, бюрократія та корупція штовхали людей у ​​багатьох районах до бідності.

У сільській місцевості Північного В'єтнаму з 1960 по 1980 рік середнє постачання продовольства на душу населення постійно зменшувалося, часом сягаючи лише близько 14 кг/особу/місяць. Надзвичайний голод зберігався на полях, тоді як насправді, з тими ж людьми та землею, орендована земля для домогосподарств давала значно вищу продуктивність, ніж у кооперативів. Через ці парадокси багато фермерів були змушені «порушувати правила», вдаючись до «підпільних контрактів», що вважалося таким, що суперечить механізму державної власності та старому управлінському мисленню.

У цьому контексті журналіст Тай Дуй став письменником-новатором. Вірний своєму принципу «дивитися правді в обличчя», він був глибоко стурбований питанням, чому фермери так довго страждали, і вирішив підтримувати нові способи життя, що виникали.

На початку 1980-х років газета «Тай Зуй» опублікувала сотні практичних та переконливих статей, таких як «Революція», «Вітер Хайфонгу», «Розрив монокультури в Тай Бінь», «Новий механізм, нові люди» та «Підпільні контракти або смерть»... Ці статті не лише відображали реальність, а й зробили значний внесок у зміну суспільних уявлень, сприяючи формуванню та вдосконаленню контрактної системи, від Контракту 100 до Контракту 10, прокладаючи шлях для сільськогосподарської революції, яка вивела В'єтнам з голоду та перетворила його на країну-експортера рису.

Після Шостого з'їзду партії, коли утвердився дух «дивитися правді в обличчя та говорити правду», преса вступила в період потужних перетворень. Газетні сторінки перестали бути лише місцем для висвітлення чи просування хороших прикладів, а стали місцем, де могла говорити реальність. Кожна опублікована стаття була не просто інформативною, а місцем для роздумів, дискусій та зміни глибоко вкорінених способів мислення. У той момент преса справді була новаторською силою, що прокладала шлях до Оновлення своєю мовою, своєю відданістю та відповідальністю своїх авторів.

24 травня 1987 року в листі до газети «Нян Дан» генеральний секретар Нгуєн Ван Лінь написав: «Відтепер я публікуватиму короткі статті під заголовком «Речі, які потрібно зробити негайно»...». Це можна вважати початковим сигналом для серії статей, присвячених боротьбі з корупцією, негативом та марнотратством на журналістському фронті. Ці лаконічні статті, підписані псевдонімом NVL, несли престиж і відповідальність лідера партії. Кожна стаття була схожа на мотику, що б'є по затверділому ґрунті старого мислення, вказуючи на, здавалося б, дрібниці, які безпосередньо впливали на дисципліну та соціальну довіру. Серія не лише шокувала громадську думку, а й послала пресі сильний меседж: говорити відверто — це не руйнування, а будівництво.

Якщо «Речі, які потрібно зробити негайно» були полум’ям політичних коментарів, то статті в газеті «Література та мистецтво» тієї епохи були полум’ям життя, що запалювало емоції, що змушували читачів усвідомлювати, що реформи – це неминучий шлях. Стаття Чан Хью Куанга «Король шин», опублікована в газеті «Література та мистецтво» в 1986 році, поставила питання епохального значення: як країна може бути багатою, якщо її народ не багатий?

Також у газеті «Література та мистецтво» твір Фунг Зіа Лока «Та ніч... Що це за ніч?» викликав суспільний резонанс у 1988 році, розповідаючи про страждання фермерів у роки до періоду Дой Мой (Відновлення). У крижаний нічний холод сім'я з літньою матір'ю, яка наближалася до кінця життя, та немовлям на руках, якій не вистачало їжі, прокинулася, щоб «шукати» продукти, що спричинило хаос у селі. Ця реальність залишила читача безмовним, і він усвідомив, що Дой Мой — це не просто історія фабрик та підприємств, а історія, яка починається на полях, у їжі людей.

Поряд із цим є такі твори, як «Жінка, що стоїть на колінах» (Тран Кхак), «Процедура виживання» (Мінь Чуєн), «Голос Землі» (Хоанг Хю Как), «Що такого радісного в селі вчителів?» (Хоанг Мінь Туонг)... Кожна стаття — це шматочок життя, що викриває несправедливість, що тліє, бездушні процедури та маленькі, забуті життя в старій системі. Ці твори повернули людство в центр усієї політики та реформ.

Тривала цінність цих статей, які «запалили полум’я реформ», полягає не лише в їхньому змісті, а й у соціальному впливі, який вони створили. Громадська думка почала змінюватися, у газетах, на зборах та у повсякденному житті виникли дебати. Довіра відродилася завдяки правді, відчуттю, що голоси народу були почуті. Журналіст Хо Куанг Лой зазначив: «Ці роботи демонструють наполегливий «бойовий дух» журналістів – мужніх письменників, які зробили свій внесок у вирішення проблем та конфліктів у сільськогосподарському житті, сільській місцевості та серед фермерів».

Полум'я зігріває віру.

Визначною рисою журналістики періоду Дой Мой (Оновлення) було створення розділів, форумів та серій статей із сильною соціальною критикою, які послідовно публікувалися в багатьох великих газетах. Це створило нове обличчя в'єтнамської революційної журналістики в цей період історичних перетворень.

Серія статей «Речі, які потрібно зробити негайно» в газеті «Нян Дан» мала глибокий соціальний вплив. Багато випадків, після того, як про них повідомила преса, були розслідувані та публічно відреагували міністерства, відомства та місцеві органи влади; чимало посадовців, які обіймають владні посади, було дисциплінарно стягнуто, що зміцнило довіру людей до процесу Дой Мой (Ремонту).

Згодом, колонка «Бізнес-історії» в недільній газеті «Нхан Дан» (пізніше «Вікенд Нхан Дан») пропагувала нові економічні моделі та розмірковувала про недоліки соціально-економічного життя в період відкритості. Статті журналіста Хуу Тхо в цій колонці чітко демонстрували дух новаторства в мисленні та журналістських методах.

У столиці газета «Hanoi Moi» розширила своє висвітлення, відображаючи питання, пов’язані з реформою управління, інноваціями у виробництві та бізнес-механізмами, а також вирішенням труднощів, з якими стикаються підприємства та працівники в контексті переходу від централізовано планової економіки до ринкової. Такі розділи, як «Голоси знизу», «Журналістські розслідування» та «Історія на день»... сприяли формуванню громадської думки та сприянню соціальному консенсусу.

У газеті «Народна армія» рубрика «Суботній форум» стала місцем для відвертих обговорень економічних та управлінських питань, критики бюрократії, прагнення до досягнень заради самих досягнень та негативних проявів у системі. Водночас багато газет та журналів, від центрального до місцевого рівня, одночасно висловили свої конструктивні думки щодо процесу Дой Мой (Реновації).

Озираючись назад через десятиліття, стає зрозуміло, що преса періоду Дой Мой (Оновлення) не лише відображала зміни, а й сприяла їм. Дух дивитися правді в очі, говорити правду чітко та ставити людей на перше місце, який сформувався та вдосконалювався в цей період, є важливою спадщиною, яку в'єтнамська журналістика продовжує успадковувати й сьогодні.

У той час, як нація вступає в еру прогресу, ці старі статті досі нагадують нам про просту, але глибоку істину: інновації завжди починаються з правди, а журналістика, коли вона стоїть на боці правди, завжди буде полум’ям, що зігріває віру.

Джерело: https://hanoimoi.vn/nhung-trang-bao-thap-lua-734243.html