Народна артистка Тху Хієн ділиться з нами своїми роками боротьби, а також своїм нинішнім мирним життям у віці 72 років.
Народна артистка Тху Хієн народилася 1952 року в Тхайбіні , в родині з багатими мистецькими традиціями. Вона є однією з провідних співачок революційної музики.
Нещодавно народна артистка Тху Хієн поділилася з VTC News про свої роки боротьби, а також про своє нинішнє мирне життя у віці 72 років.

– У 15 років народний художник Тху Хієн пішов на поле бою, вступив до художньої трупи, яка служила в армії?
Саме так! У 15 років, пройшовши навчання, отримавши досвід та політичну обізнаність, мені пощастило приєднатися до штурмових військ на полях битв у Зоні 4, від Тхань Хоа, Нге Ан, Ха Тінь…, які були запеклими лініями вогню та бомб. Під час маршу ми співали.
Багато разів пораненим солдатам доводилося переносити операції без анестезії. Ми стояли поруч із ними, співали та вигукували їхні імена. Вони були дуже стійкими, багато хто з них помер, але деякі пішли з життя назавжди.
У ті часи ми виступали без освітлення та сцени. Коли ми були в тунелях, ми співали з олійними лампами. Коли ми були в глибокому лісі, ми співали під світлом фар автомобілів. Ми співали з викинутими трубочками з-під масла, встромляючи бамбук посередині, щоб звук був гучнішим. Більшість із нас співали пісні для вокалу. Співала одна людина, співало п'ятеро людей.
Багато хто думає, що виконавське мистецтво — це лише виступи, але це не так. Ми готуємо, лікуємо поранених солдатів і приймаємо пологи. Ми також стикаємося з бомбами та кулями, і часто перебуваємо на межі життя та смерті. Це обов'язок художника-солдата.
- Спогади про героїчний і важкий час, мабуть, ніколи не забудуть?
Найбільше мені запам'ятався 1972 рік. Я поїхав до Донг Ха ( Куанг Трі ) і отримав наказ йти до річки Тхат Хан, щоб співати через Цитадель. Мені довелося співати через гучномовець, але я продовжував співати і забував співати, співав і забував співати. Політкомісар позаду мусив тикати мене в спину палицею, щоб нагадати. На щастя, ми все ж виконали завдання «передати дух» з одного боку річки Тхат Хан на інший для моїх товаришів. Того дня я заспівав дві пісні: Дивлячись на дерево, я згадую тебе (музиканта До Нхуана) та народну пісню «О, люба моя, не повертайся».
Труднощі були незліченні, але ми всі любили одне одного, мали однакову волю та з оптимізмом долали їх. Ми слідували своїм ідеалам і добровільно пішли на війну. Це був священний обов'язок нашого покоління.

– Щоб мати змогу виконати місію митця – солдата, вам довелося бути далеко від дітей та родини. Як ви подолали цей період?
У 1971 році я народила дитину, а потім залишила її на Півночі на виховання матері. У 1972 році я вдруге поїхала на поле бою Куангчі. Після цього мене обрали одним із 12 хоробрих солдатів, які вирушили до Франції, щоб поширювати дух Паризької конференції у 1973 та 1974 роках. Після повернення я продовжила брати участь у кампанії за визволення Півдня.
Щоразу, коли я мала можливість відвідати свою дитину, я годувала її грудьми та прохала, щоб вона швидше закінчила, щоб я могла піти. Я дуже любила його, але в той час у всіх була однакова воля, вони йшли на поле бою з честю та радістю, тому я не думала про себе.
– У дні співу на полі бою, народного артиста Тху Хієна все ще пам’ятали разом із народним артистом Чунг Диком. Чи був він людиною, яка співала з вами найгармонійніший дует?
Ми з Чунг Диком співали в багатьох місцях, у прикордонних районах. Щоразу, коли ми співали, було багато спогадів. Я пам'ятаю час, коли ми виступали на сході провінції Куангнінь, місцем виступу був рисовий склад, повністю герметичний, отвори для дихання були розміром з долоню, тоді як там було багато солдатів, які приходили послухати. Щоразу, коли я закінчував пісню, мені доводилося вибігати на вулицю, щоб дихати.
Або іншого разу, коли ми виступали на прикордонних пунктах пропуску, ми співали: Тобі на кінці Червоної Річки, Тобі, хто збудував озеро Ке Го, Любов у цьому листі... Поки ми співали, сльози не переставали котитися. Ми з Диком майже завжди були разом, ділилися сухою їжею навіть коли були голодні, але все одно співали від щирого серця.
У 2000 році ми з Чунг Диком працювали разом. «Чуонг Сон Пісня» – серія революційних та вітчизняних пісень. Несподівано альбом отримав широкий відгук у публіки. Ми – як взірець для наступного покоління. Публіка називає нас легендарним дуетом.

- Солодкий, проникливий голос народної артистки Тху Хьєн підкорив багатьох слухачів. Співачка Ми Лінь якось розповіла, що коли вона співала, половина аудиторії складалася з чоловіків, багато з яких були з Центрального регіону. Чи це правда?
Моя Лінь любить жартувати, тому вона так каже. Я щиро вдячна Центральному регіону, люди Центрального регіону виростили мене з картоплею та рисом, давши крила моєму співу, щоб досягти публіки. Мій голос асоціюється з піснями про Центральний регіон, такими як: Сентиментальна пісня народу Ха Тінь, народна пісня на берегах Хієн Луонг, улюбленої річки Куанг Трі...
Можливо, в той час у моєму поколінні було мало співаків, які виконували пісні Центрального регіону. Я був народним співаком, тому легко розумів мову, вимову, зосередженість у кожній пісні та глибокі почуття народу Центрального регіону. Тому, куди б я не йшов, я співав пісні про Центральний регіон. Багато людей досі називали мене сином Центрального регіону. Мало хто думав, що я син Тхай Бінь.
– Як зараз складається життя народної артистки Тху Хієн у віці 72 років?
У мене звичайне життя. Ми з чоловіком живемо в квартирі в Хошиміні. Вранці я гуляю, займаюся спортом, потім повертаюся додому, щоб приготувати їжу для чоловіка та прибрати. Вдень я часто слухаю музику молодих людей. Як старша людина, я все ще вчуся у них, слухаючи нові твори щодня. Я вчуся від способу зведення та аранжування до способу виконання, щоб зробити його свіжим та менш нудним.
Я все ще працюю та співаю, але не так часто, бо здоров'я не дозволяє, головним чином для того, щоб менше сумувати за роботою. Я беру участь лише в деяких заходах та програмах держави, організацій, і не співаю та не виступаю на концертних майданчиках.

– Ви багато років активно займаєтесь благодійністю?
Мені подобається займатися благодійністю, в межах своїх можливостей. Щоразу, коли я співаю, я жертвую трохи, щоб допомогти тим, хто опинився у скрутніших обставинах, ніж я. Ми з двома доньками об’єднали гроші, щоб побудувати благодійні будинки на Заході. Сума невелика порівняно з багатьма людьми, але це зусилля нас трьох.
Крім того, ми усиновили п'ятьох дітей, підтримуючи кожну дитину кількома мільйонами донгів щороку. Я вірю, що благодійність або практика буддизму йде від серця. Якщо ми не робимо нічого поганого, ми відчуємо спокій.
– Ви відома артистка з рідкісним голосом, але ваші дві доньки не йдуть вашими стопами. Чи засмучує вас це?
У мене дві доньки, які навчалися в консерваторії, але обидві пішли не в тому напрямку. Молодша — стюардеса, старша зараз займається релігієзнавством. Я не сумую, що мої діти не пішли моїми стопами. У мене багато учнів, і я вважаю їх своїми власними дітьми, і цього мене достатньо, щоб задовольнити.
Дякую, народному артисту Тху Хієну.
Народна артистка Тху Хієн народилася в родині з багатими мистецькими традиціями. Її батько — заслужений артист Нгуєн Хоай Ан, відомий під прізвиськом Там Кен з трупи народної пісні «Льєн Ху В» (попередниці оперної трупи Бай Чой Бінь Дінь), мати — акторка Чо Туонг Тхань Хао, родом з Тхай Бінь, дочка відомого театрального менеджера.
Тху Хієн, яка любить співати з дитинства, має хист до сцени. Пройшовши через запеклу війну, артистка Тху Хієн багато чого зрозуміла в житті.
Джерело






Коментар (0)