НТО - Нова церемонія підношення рису

Щороку, наприкінці листопада та на початку грудня, народ раглай комуни Ма Ной (Ніньшон) проводить Церемонію поклоніння новому рису, одне з традиційних свят народу раглай. Церемонія поклоніння новому рису проводиться після збору врожаю, щоб вшанувати рисові зерна, дані селянам богами, та помолитися за сприятливу погоду, щедрий врожай та сімейне благополуччя.

Пан Тран Ван Сінь, керівник відділу культури та інформації округу Ніньшон, сказав: «Наразі народ раглай має два традиційних свята: Церемонія поклоніння новому рису та Церемонія святкування нового рису. Церемонія святкування нового рису визнана національною нематеріальною культурною спадщиною; фестиваль проводиться кожні 5, 7 або 10 років, залежно від економічного стану кожної сім'ї та клану. Церемонія поклоніння новому рису проводиться щороку, зазвичай приблизно наприкінці листопада та на початку грудня в кожному клані, після того, як рис зібрано та принесено додому, з метою подякувати богам, горам і лісам, бабусям і дідусям і предкам, помолитися за сприятливу погоду, щедрий врожай та благополучну сім'ю». За словами пана Сіньха, Церемонія підношення нового рису – це проект зі збереження та популяризації чудових традиційних культурних цінностей етнічних меншин, пов'язаних з розвитком туризму, який щойно організував район Ніньшон для відновлення Церемонії підношення нового рису в клані Ка Мау, село Та Ной, комуна Ма Ной (Ніньшон). Таким чином, не лише зберігаються та популяризуються чудові традиційні культурні цінності народу Раглай, але й популяризується серед місцевого населення використання культурних цінностей для розвитку туризму та покращення життя людей.

Клан Ка Мау в селі Та Ной, комуна Ма Ной (Ніньшон), провів нову церемонію поклоніння рису.

Цього року Церемонія підношення Нового Рису відбулася в родині пані Ка Мау Тхі Сон, родини, обраної вождем клану для проведення щорічної церемонії підношення. У будинку пані Сон, від провулку до кухні, завжди було гамірно, бо нащадки клану Ка Мау звідусіль збиралися, щоб готувати підношення. З раннього ранку вона та її нащадки смажили рис і товкли зелений рис. Початкова робота для цієї Церемонії підношення Нового Рису була виконана жінками ретельно та скрупульозно, починаючи від смаження, товчення та дуже рівномірного просіювання. Щойно закінчивши просіювати першу партію рису, пані Сон поділилася: Церемонія підношення Нового Рису відбулася за півтора дня. Щоб підготуватися до церемонії підношення, жінки готували підношення, чоловіки зрізали бамбук, щоб прикрасити місце, де розміщувалися підношення, та відремонтували будинок, щоб прийняти бабусь і дідусів та предків, щоб відсвяткувати новий рис. Окрім зеленого рису, на Церемонії підношення Нового Рису народу Раглай обов'язково повинні бути рисове вино, курка, рис, рис-падді, кукурудза, бо-бо, бетель та арека. Що стосується курячого приношення, це має бути жива біла курка, яку спочатку приносять у дар першого дня, потім забивають і знову приносять у дар. Причина, чому обов'язково приносити білу курку, полягає в тому, щоб уособлювати те, що все добре та яскраво. Це приношення, які діти та онуки підносять своїм бабусям і дідусям і предкам, щоб повідомити про результати року праці та попросити своїх предків благословити їх добрим урожаєм, процвітаючим новим роком і міцним здоров'ям для родини.

Дуже особливим і невід'ємним моментом церемонії підношення нового рису Раглай є вогонь, розведений із саморобної свічки (віск диких бджіл). Окрім підношень, на підносі для підношень має бути вогонь. Якщо звук флейти та Ма-ла вважається запрошенням для селян прийти та відсвяткувати з родиною, то вогонь вважається «священним предметом», що запрошує бабусь і дідусів і предків відсвяткувати новий рис. Коли підношення підготовлені, всі збираються у призначений час, жінки приносять підношення на середину будинку, щоб встановити підношення, лунає звук Ма-ла, щоб розпочати церемонію, і шаман розпочинає церемонію підношення. У перший день, після завершення ритуалів підношення, опівдні відкривають вино, сусіди та родини збираються навколо трапези, щоб поділитися життєвими думками, звуки розмов гармоніюють із галасливим звуком Ма-ла, всі приєднуються до веселощів, які тривають до ночі (залежно від здоров'я кожного члена сім'ї, вони можуть відпочити раніше). Пан Ка Мау Вієн, голова клану Ка Мау в селі Та Ной, сказав: «Подібно до першого дня, другого дня церемонія триває до полудня, запрошуючи богів небес, богів гір та душі бабусь і дідусів і предків зібратися разом зі своїми нащадками, щоб стати свідками святкування нового врожаю рису; потім моляться, щоб відправити душі бабусь і дідусів і предків назад до місця їхнього спочинку (приносять підношення, щоб провести їх на півдорозі, а потім повертаються). Після цього ритуалу два шамани одночасно моляться за міцне здоров'я та процвітання для членів клану».

Пан Ка Мау Ха, заступник голови Народної ради комуни Ма Ной, сказав: «Церемонія підношення нового рису — це давній традиційний звичай народу раглай. Окрім вираження вдячності богам, бабусям і дідусям, а також предкам, Церемонія підношення нового рису також допомагає об’єднати дух солідарності в громаді. Це можливість для родичів з різних кланів зібратися, відвідати один одного, висловити свою турботу та допомогти один одному, а також працювати разом для розвитку». Наразі в комуні Ма Ной налічується 27 кланів. Раніше всі клани мали спільні свята, але зараз лише 5 кланів дотримуються Церемонії підношення нового рису, і вона проводиться щорічно. Наразі в місцевості ведеться пропаганда для збереження культурної ідентичності народу раглай».

Маючи можливість відчути та зануритися в унікальну культуру народу раглай, ми стали свідками багатьох ритуалів, що відтворювалися, від духовного життя та танців до мови ма ла, яка лунає як джерело традиційної культури, що продовжує існувати. Сподіваємося, що добрі традиційні культурні цінності етнічних меншин будуть продовжувати плекатися та поширюватися далі.

Кім Туй

Джерело