Пропагування цінності «Окреслення в'єтнамської культури» у боротьбі за захист ідеологічних основ партії

«Нарис в'єтнамської культури» (1943) мав на меті не лише створення та розбудову революційної культури, боротьбу проти колоніальної та фашистської культурної політики та реакційних ідеологій того часу, але й продовжував висвітлювати боротьбу за захист ідеологічних основ партії та спростовувати помилкові та ворожі погляди в культурній сфері в сучасній ситуації.

Президент Хо Ши Мін відвідав церемонію відкриття Тижня культурних виставок у жовтні 1945 року. Фото: Інтернет

Націоналізація, популяризація, сцієнтизація

У «Начерку в'єтнамської культури» (далі — «Начерк»), розробленому Генеральним секретарем Чуонг Чіньхом у 1943 році, було висунуто три принципи руху за нову культуру, а саме: «Націоналізація», «Популяризація» та «Саєнтифікація».

Слово «трансформація» у трьох вищезгаданих принципах має ширше значення, включаючи як «будівництво», так і «опір», але завдання «опору» має значення вказівки на нагальну роботу культури на той час. Тільки протистоячи реакційній культурній політиці французьких колонізаторів та японських фашистів, які домінували політично, пригноблювали соціально та поневолювали культурно, можна було усунути найбільшу перешкоду, щоб прокласти шлях для культурної революції, сприяючи процвітанню та розвитку нової культури.

У конспекті стверджується місце та роль культури в національно-визвольній революції та соціалістичній революції, а саме: «Культурний фронт — це один із трьох фронтів (економічного, політичного, культурного), де повинні діяти комуністи»; «Ми повинні здійснити не лише політичну революцію, а й культурну».

Зміст «Очерку» показує, що Партія використовує багато методів культурного лідерства, таких як лідерство через: ідеологічну роботу, організацію, окремих членів партії, пропаганду, освіту, переконання, захист практичних інтересів інтелектуалів, митців...; прямі та непрямі форми боротьби через легальні та напівлегальні масові рухи.

Боротьба в галузі ідеології та культури — це дуже складна галузь. Без правильної методологічної основи ідеологічна та культурна зброя не буде ефективною. У плані стверджується, що боротьба з теоріями, ідеологіями та літературно-мистецькими сектами повинна базуватися на діалектичному та історичному матеріалізмі. Тільки на основі марксистської ідеології та культурно-мистецьких теорій ми можемо викрити природу хитрощів французів та японців; трактувати взаємозв'язок між культурою та політикою відповідно до реальності справи національного порятунку та визволення; та розумно вирішувати нагальні завдання, що стоять перед нами, та завдання культурної революції після здобуття національної незалежності.

«Нарис в'єтнамської культури», складений генеральним секретарем Чуонг Чіньхом у 1943 році. Фото: baotanglichsu.vn

Термінова ситуація

Цей план підтвердив гостре мислення, далекоглядність, інтелект та мужність нашої партії в революційному та культурному плані; він немов маяк для комуністів та всіх людей, щоб бачити шлях, яким вони йдуть і яким вони будуть йти.

Наразі ворожі сили постійно шукають способи заперечити ідеологічну основу та лідерську роль партії в культурній сфері. Вони повною мірою використовують питання демократії, прав людини, етнічної приналежності та релігії, щоб стверджувати, що партія та держава придушують творчу свободу, вимагаючи створення культурних та мистецьких об'єднань та груп, незалежних від політики та віддалених від керівництва партії.

Вони повною мірою використовують Інтернет, соціальні мережі, в'єтнамські радіостанції за кордоном та багато публікацій, особливо відео на таких платформах, як YouTube, Facebook..., щоб поширювати неправдивий та ворожий контент, щоб залучити та підбурити людей до втрати довіри до партії, держави та режиму у В'єтнамі.

Ворожі сили також використовують психологію та необхідність стверджувати его митців, щоб підбурювати, переконувати та заманювати низку митців та інтелектуалів до підривної діяльності на багатьох рівнях... Це дуже небезпечна трансформація від питань мистецтва та розваг до найглибшого рівня культури, яким є ідеологія, що створює різні потоки сприйняття в суспільстві та інтелектуальній спільноті.

Крім того, реакційні політичні партії за кордоном та політичні опортуністи вдома та за кордоном постійно атакують творчу організацію, управління та керівництво культурою; пропагують спосіб життя, спрямований на задоволення та розваги; поглиблюють дух порожнечі, скептицизму та заперечують провідну роль партії в культурній сфері. Ця реальність надзвичайно шкідлива для політичної кар'єри партії, а також загрожує збереженню національної незалежності.

Науковий семінар «Захист ідеологічної основи партії, боротьба з помилковими та ворожими поглядами – деякі основні теоретичні питання», організований Політичною школою Чан Фу у жовтні 2023 року.

Боротьба за захист ідеологічних основ партії

Для просування цінності «Огляду в'єтнамської культури» у захисті ідеологічних основ партії та боротьбі з помилковими та ворожими поглядами в культурній сфері в сучасний період необхідно звернути увагу та зосередитися на таких питаннях:

По-перше: кожен кадровий працівник, член партії та кожен громадянин повинен бути пильним та сміливим, щоб чітко визначити шкідливий вплив та небезпечний рівень «мирної еволюції» в культурній сфері для національної безпеки та виживання режиму, тим самим підвищуючи обізнаність та почуття відповідальності за запобігання та боротьбу з діяльністю антирежимних елементів.

Друге: Партійні комітети та керівні органи повинні покращити свою лідерську та управлінську спроможність, забезпечити політичну орієнтацію в культурній сфері, подолати явища відсутності демократії або надмірного втручання в культурну діяльність, або, навпаки, недбалості, уникнення, плутанини та пасивності у вирішенні культурних питань.

Регулярно поширювати марксистсько-ленінську теорію, вважав Хо Ши Мін, керівні принципи та погляди партії серед працівників культури, забезпечуючи провідну роль партії в культурній та мистецькій діяльності.

По-третє: щоб ефективно боротися, ми повинні правильно виявляти прояви саботажу, опортунізму, політичної та ідеологічної деградації або поведінки, що шкодить ідеології та культурі, і на цій основі визначати правильний метод боротьби з кожною ціллю. Кіберпростір стає головним фронтом ідеологічної, культурної та мистецької боротьби, який ми повинні повною мірою використовувати, зберігати ініціативу та рішуче та синхронно організовувати бойові сили.

Кожен кадровий працівник, член партії та громадянин повинен бути пильним та сміливим, щоб чітко визначити шкідливі наслідки та небезпечний рівень «мирної еволюції» в культурній сфері. Фото dangcongsan.vn

По-четверте: Необхідно зміцнювати внутрішню силу, стійкість та мужність усієї Партії та народу у великому блоці національної єдності. Необхідно серйозно впроваджувати культурні принципи Партії, надавати значення формуванню культури етики, чесності, відданості, прагнення до розвитку та духу поваги до закону, національних інтересів усередині Партії, в державних органах, на підприємствах, в організаціях, громадах та сім'ях.

Пропагувати роль подання прикладу, а також роз'яснити обов'язки лідерів, окремих осіб та груп у виконанні завдань. Пропагувати роль політичних та громадських організацій у збиранні, організації та мотивації творчості людей та митців. Заохочувати молоді таланти, вшановувати митців, які зробили свій внесок у справу розбудови та розвитку культури.

П'яте: Збереження та просування національної культурної ідентичності в процесі міжнародного обміну та інтеграції. Для збагачення національної культури ми завжди повинні мати сильну волю та правильну стратегію культурного розвитку, інакше це призведе до ризику поклоніння іноземним речам та втрати національної культурної ідентичності.

Нгуєн Суан Хай

Заступник начальника відділу пропаганди обласного партійного комітету, голова обласної асоціації журналістів

Джерело: https://baohatinh.vn/van-hoa-ha-tinh/phat-huy-gia-tri-de-cuong-ve-van-hoa-viet-nam-trong-dau-tranh-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang/262113.htm