Просування цінностей спадщини в новому адміністративному просторі: рушійна сила сталого розвитку

У процесі впорядкування та реорганізації адміністративних одиниць, об'єднання населених пунктів зі спільними культурними та географічними характеристиками, таких як Нінь Бінь, Намдінь, Ха Нам, відкриває великий простір для розвитку, об'єднуючи багато потенціалів, найвизначнішим з яких є багата та унікальна система культурної та природної спадщини. На цій основі просування цінностей спадщини є не лише зобов'язанням щодо збереження, але й стратегічною рушійною силою для створення сталої, унікальної та самостійної моделі розвитку.

Мальовничий ландшафтний комплекс Транг Ан – це взірець світового класу гармонійного поєднання економічного розвитку та збереження спадщини, особливо в розвитку сталого туризму. Фото: Труонг Хюй

Спадщину потрібно шанувати та плекати

Культурний простір провінції Ніньбінь, що утворився в результаті об'єднання, можна вважати гігантським «живим музеєм», де перетинаються культурні осадові шари, такі як: Транг Ан, єдина змішана світова спадщина в Південно-Східній Азії; Байдінь, найбільший духовний комплекс у В'єтнамі; стародавня кам'яна церква Пхат Дьєм; велична туристична зона Там Чук, ремісничі села, фестивалі, спів Чо, спів Ван, водний ляльковий театр, пронизаний душею Північної дельти.

Усе це не просто свідчення минулого, а «живі організми», які потрібно зберігати та плекати, щоб мати змогу відроджувати свою цінність та робити свій внесок у громаду. Як сказав професор доктор Ле Хонг Лі з В'єтнамської асоціації фольклору: «Спадщина — це не музей. Спадщина повинна жити з людьми, повинна приносити прибуток не лише економічно, а й духовно, з урахуванням особистості та соціального середовища». Це основна точка зору нового мислення щодо розвитку: безумовно поважати оригінальність, цілісність та існування спадщини. Спадщину не слід розглядати як « туристичний товар», а вона має бути відправною точкою для формування комплексної стратегії розвитку культури, екології, міських територій та туризму нової провінції.

З реальності збереження та просування цінностей спадщини для створення основи для сталого розвитку в Нінь Бінь видно, що мальовничий ландшафтний комплекс Транган є одним із найтиповіших прикладів успішної інтеграції збереження спадщини та економічного розвитку туризму. Визнаний ЮНЕСКО об'єктом Всесвітньої культурної та природної спадщини у 2014 році, Транган поступово довів, що за умови належного збереження спадщина може створювати реальну додану цінність.

Згідно з даними Департаменту туризму Нінь Бінь, лише у 2024 році Транг Ан прийняв майже 4 мільйони відвідувачів, зробивши значний внесок у місцевий бюджет та створивши стабільні робочі місця для тисяч працівників у історичній зоні. Однак успіх досягається не лише завдяки чистій «експлуатації», а й завдяки систематичному плануванню, суворому контролю кількості відвідувачів, інвестиціям у навчання гідів, захисту екологічного середовища та, особливо, залученню місцевої громади до ланцюжка створення вартості в туризмі.

Також розташована в міжпровінційному культурному та духовному коридорі, туристична зона Там Чук площею понад 5000 гектарів є однією з найбільших духовних туристичних зон у Південно-Східній Азії. В останні роки Там Чук також використовує цінності природних ландшафтів та консенсус громади щодо розвитку туризму систематично та потужно.

Однак, за словами експерта з питань довкілля Нгуєна Нгока Лі, директора Центру екологічних та громадських досліджень, розвиток туризму, заснований на використанні природних ресурсів, все ще є суперечливим, якщо ми масово інвестуємо в інфраструктуру для туристичної експлуатації. Він застеріг: «Будь-яке втручання в природну спадщину має бути розраховане на науковій основі, виходячи з «стійкості» природи. Території з вапняковими товщами, лісами спеціального використання або екологічними буферними зонами є дуже чутливими, і якщо їх експлуатувати неправильно, це може призвести до незворотної деградації екосистеми».

З цього попередження Нінь Бінь має сталий напрямок розвитку туризму. Пан Нгуєн Цао Тан, заступник директора Департаменту туризму, поділився: «Ми не ставимо собі за мету збільшувати туризм будь-якою ціною. Найвища мета — зберегти вапнякову екосистему, первісні ліси, печерні системи та водночас створити засоби для існування для місцевого населення, захищаючи спадщину. Якщо люди цінують і пишаються спадщиною, вони стануть найефективнішою силою захисту».

Терміновим питанням, що стоїть перед провінцією зараз, є розробка набору критеріїв для оцінки «порогу толерантності» кожного об'єкта спадщини, у поєднанні з функціональним зонуванням, обмеженням бетонного будівництва в ядрі спадщини та зверненням особливої ​​уваги на довгострокові наслідки зміни клімату, такі як посуха, зсуви та проникнення солоної води на природні та культурні структури спадщини.

Перетворення спадщини на рушійну силу креативної економіки

У новому адміністративному просторі кластери спадщини повинні не лише відігравати роль туристичних атракцій, а й стати ядром культурного та креативного економічного розвитку. Це вимагає від провінції швидкого розгортання комплексної, міждисциплінарної, послідовної та довгострокової системи бачення рішень.

Проф. доктор Нгуєн Ван Кім, член Національної ради з питань культурної спадщини, запропонував: «Перш за все, необхідно розробити стратегію розвитку провінційної спадщини, пов’язану із загальним плануванням соціально-економічного простору. Інтеграція збереження спадщини в міське, туристичне та промислове планування має стати обов’язковим принципом. Для районів з високою щільністю спадщини та високою транспортною сполученістю, таких як коридор Транг Ан-Бай Дінь-Там Чук-Пху Дей, необхідно видати єдині правила управління, щоб уникнути фрагментарного розвитку та посягання на основну територію спадщини. Успішні уроки моделі управління буферною зоною в Транг Ан можна застосувати до подібних районів, таких як обмеження руху автотранспорту, контроль туристичного руху або регулювання щільності забудови в зонах природного ландшафту».

Поряд із цим, роботи з охорони пам'яток повинні здійснюватися на науковій основі та за реальної участі громади. Створення профілю для оцінки «порогу толерантності» кожного типу спадщини, особливо спадщини з чутливими рельєфними структурами, такими як вапнякові гори, печери та ліси спеціального використання, є нагальною вимогою в контексті зміни клімату. Примітно, що місцеві громади повинні стати об'єктом охорони не лише шляхом залучення, але й за допомогою конкретних механізмів забезпечення існування.

Водночас необхідно перейти від «чистої туристичної експлуатації» до «креативної економіки, заснованої на спадщині». Це означає розробку креативних продуктів, таких як фільми, історичні ігри, вироби ручної роботи, традиційна мода... на основі місцевих культурних матеріалів. Крім того, необхідно інвестувати в оцифрування спадщини, створення віртуальних музеїв, моделей віртуальної реальності, сприяння розширенню доступу до спадщини для широкої громадськості, особливо молоді та іноземних туристів. Міжпровінційні культурно-туристичні маршрути, такі як «Три стародавні столиці» (Хоа Лу Тхьєн Чионг - храм Лі Куок Су) або «Духовний трикутник» (Там Чук - Бай Дінь - Фу Дей), необхідно систематично планувати та широко комунікувати для формування туристичних продуктів із сильною регіональною ідентичністю.

Крім того, освіта та комунікація відіграють важливу роль у підвищенні обізнаності громадськості. Впровадження освітнього контенту про спадщину в школах, організація тижнів спадщини, культурних та творчих фестивалів допоможуть молодому поколінню зрозуміти, полюбити та більше пишатися цінностями своєї батьківщини. Водночас необхідно створити сильний бренд культурного туризму, такий як «Тисячолітня спадщина – вічна цінність», який буде комунікуватися через цифрові платформи, природним чином пов’язуючи цифрову спільноту з місцевою ідентичністю.

Таким чином, просування цінностей спадщини в новому адміністративному просторі є не лише завданням місцевого соціально-економічного розвитку, а й відповідальністю за збереження в'єтнамської ідентичності в контексті глобалізації. Унікальність Трангану, спокій Байдіня, священність Дня Фу, простота ремісничих сіл... є незамінними елементами, що сприяють створенню м'якої позиції країни в очах міжнародних друзів.

Доцент доктор Нгуєн Тхі Тху Фуонг, директор В'єтнамського інституту культури, мистецтв, спорту та туризму, якось наголосив: «Ми можемо вивчити всі передові технології, ми можемо будувати висотні будівлі, але ми не можемо вивчити культурну ідентичність. Спадщина є основою розвитку країни». Тому в новому плані розвитку провінції необхідно зробити стратегію розвитку спадщини основоположною, поряд зі стратегіями розвитку промисловості, міст, сільського господарства та сфери послуг. Розвиток є справді сталим лише тоді, коли він ґрунтується на культурному корінні.

Новий простір після об'єднання провінцій – це не лише географічне розширення, але, що ще важливіше, єдність бачення розвитку, в якому спадщина відіграє фундаментальну та рушійну роль. За умови правильного використання кожна спадщина, печера, комунальний будинок, фестиваль... може стати відправною точкою для творчих ідей, культурних та економічних ланцюгів створення вартості та навіть політики сталого розвитку.

Нгуєн Том

Джерело: https://baoninhbinh.org.vn/phat-huy-gia-tri-di-san-trong-khong-gian-hanh-chinh-moi-nen-145271.htm