Світ за ним.

Коли люди молоді, вони думають інакше.

Хоча це лише другий том, він уже представив стиль письма та літературну чутливість, які, здається, ретельно плекалися протягом тривалого часу, чекаючи на момент розкриття.

Коли люди молоді, вони думають інакше.

У світі Ле Кхай В'єта історія може бути пережитком минулого, але це історія, яка ніколи по-справжньому не закінчується.

Люди постійно переходять між цими двома рядками історичних записів, ніби протискуючись крізь вузьке вікно, що відділяє реальність від снів, шукаючи — але чого саме?

Тринадцять оповідань у творі «Коли молодь мислить інакше» представляють різні ситуації, у різних часових рамках, але всі персонажі ніби стоять перед безоднею минулого, розмірковуючи над тим, що лежить під ним, а що — за ним.

Світ, у якому живуть ці персонажі, занурений у сумніви, у туманний туман реальності та ілюзії, у географічному регіоні, який, хоча й міцно утвердився як існуючий, здається, ніби може будь-якої миті поринути у царство нереального.

У цьому нереальному царстві людство потрапило в пастку, стаючи в'язнями минулого та постійно волаючи про звільнення.

Приказка «коли молоді, люди думають інакше» — це не лише плач за втраченим часом, а й смуток за тими молодими людьми, яким бракувало молодості. Передчасно дозрілі плоди, втрачені мрії, відсутність другого шансу повернутися.

Трагедія полягає в постійній ілюзії.

У книзі «Березневий політ» автор використовує багато фотографій, надрукованих разом зі своїми оповіданнями.

Ці фотографії іноді слугують основним джерелом натхнення, іноді просто фоном. Часом вони є ілюстративними, ніби демонструючи «автентичність» історії, яку розповідає автор. Книга «Коли молодь думає інакше» не містить таких зображень, хоча Ле Кхай В'єт цілком здатний на це.

Єдина реальність на сторінці — це мова, мова, яка будує мрії, мова, яка відтворює простір, мова, яка стає єдиним інструментом автора, щоб триматися за реальність. Навіть якщо це емоційна, загрозлива реальність, де небо «тривожно блакитне» (з оповідання «Коли молодь думає інакше»).

Персонажі Ле Кхай В'єта можуть мати імена або бути безіменними, іноді перетворюючись на символи, такі як J, K (в оповіданні «Лівий і правий і...»), немов карти в руках долі.

Автор усвідомив, що «трагедія полягає в постійній ілюзії бути аутсайдером, маргіналізованою людиною», і щоб відкинути цю ілюзію, персонажі вирушають у свою подорож з прагненнями до успіху, хоча й сповнені сумнівів.

Уява Ле Кхай В'єта вкорінена в самому житті. Ми досі можемо спостерігати за такими актуальними проблемами, як забруднення навколишнього середовища та епідемії. Речі сьогодення переплітаються з подіями вчорашнього дня. Через письменництво Ле Кхай В'єт хоче жити повноцінно та зрозуміти це життя сповна.

Слід ще раз наголосити, що це робота людини, яка вже не молода. Ці короткі оповідання відображають досвід людини, яка пережила багато чого, а також здивування людини, яка цікавиться дослідженням .

Тому, хоча історії Ле Кхай В'єта можуть і не бути новаторськими, вони є багатообіцяючими, як-от пастух в оповіданні «Боги та що сталося за прерією»: «І прокинувся пастух. Навколо нього була темрява. Під його ногами була пустеля. Але позаду нього був світ».

Джерело: https://tuoitre.vn/phia-sau-anh-ta-la-the-gioi-20240331164536651.htm