Національний день вдячності

Верхній храм розташований на вершині гори Нгіа Лінь.

Історія в'єтнамської нації починається з епохи правління Хунгів, з їхнього внеску в заснування, розвиток та будівництво держави Ван Ланг. На згадку про цей величезний внесок, покоління в'єтнамців шанували хунгів як предків нації протягом тисячоліть. Поклоніння хунгівським правителям стало звичаєм та віруванням, що передається з покоління в покоління. Протягом історії це вірування служило духовним якорем, вірою в священність та таємницю їхніх предків, зміцнюючи національну єдність, працюючи разом над подоланням стихійних лих та іноземних загарбників, а також захищаючи кордони країни.

Дослідження показали, що тисячі років тому наші предки збудували храм Хунг та організували церемонію вшанування предків з народним характером. Села Трео (комуна Хь Куонг) та Ві (комуна Чу Хоа) збудували храм Хунг у початковому масштабі як невелике святилище. Свято села Хе (комуни Хь Куонг та Чу Хоа) включало багато стародавніх народних вистав: процесії з виючими криками, переслідування ворога, представлення слонів та коней, процесії богині та гумористичні театральні вистави. Коли сестри Чунг підняли прапор повстання, щоб вигнати загарбників східної династії Хань, вони вирушили до Верхнього храму в храмовому комплексі Хунг, щоб поклонитися небу та землі, поклявшись помститися за свою родину та повернути свій національний борг, а також продовжити спадщину королів Хунг. У «Тхьєн Нам Нгу Лук» клятва Чунг Трака записана так: «По-перше, я обіцяю помститися національному ворогові; по-друге, я обіцяю відновити давню династію Хун...» У 980 році, коли країна здобула незалежність, король Дінь Тьєн Хоанг офіційно доручив написати історію храму. Протягом наступних феодальних династій храм Хун ремонтувався та перебудовувався, стаючи дедалі величнішим та вражаючим. Стародавні тексти, такі як «Дай В'єт Су Луок» та «Дай В'єт Су Кьі Тоан Тху», підтверджували та пояснювали спільне походження та коріння в'єтнамського народу – королів Хун. Під час правління династії Пізньої Ле, у перший рік правління Хонг Дика, було складено «Нгок Пха Хунг Вуонг» (Генеалогія королів Хунг), у якій записано: «Від династій Дінь, Ле, Лі та Тран до нашої нинішньої династії Пізньої Ле Хонг Дика, ладан завжди підносився в храмі в селі Чунг Нгіа (Ко Тіх)», куди люди з усієї країни приходять поклонитися та згадати заслуги давнього Святого Предка...»

За часів династії Нгуєн столиця знаходилася в Хюе . У 1823 році король Мінь Манг наказав перенести родові таблички Хунг Вионг до Храму Великих Імператорів, тоді як Храму Хунг Вионг було надано королівський указ для поклоніння. Ритуали вшанування пам'яті предків Хунг Вионг були чітко та суворо регламентовані, що відображало повагу династій та народу до своїх предків.

Після успішної Серпневої революції та здобуття національної незалежності партія, держава та народ В'єтнаму приділили ще більше уваги поклонінню королям Хунг – спільним предкам нації – та зосередилися на інвестуванні коштів у реставрацію та збереження історичного місця Храму Хунг, зробивши його більш величним та гідним бути місцем поклоніння спільним предкам нації. Відразу після створення Демократичної Республіки В'єтнам 18 лютого 1946 року президент Хо Ши Мін видав Указ № 22C NV/CC, яким визначив основні щорічні свята, включаючи одноденне свято в День пам'яті королів Хунг. 2 квітня 2007 року Національні збори Соціалістичної Республіки В'єтнам схвалили зміни та доповнення до статті 73 Закону про працю, надавши працівникам вихідний день з повною оплатою праці в День пам'яті королів Хунг (10-й день 3-го місячного місяця). У 2010 році вперше відбувся День пам'яті королів Хунг - Фестиваль храмів Хунг з найурочистішою національною церемонією в історії, яку очолив президент Нгуєн Мінь Чьєт, який підніс пахощі та виконав урочисті ритуали на згадку про королів Хунг 10-го дня 3-го місячного місяця. Ця подія ознаменувала пік розвитку фестивалю, продемонструвавши його сильну життєздатність та широкий вплив у часі та просторі. Масштаб фестивалю відображає дух національної єдності та збереження в'єтнамської культурної ідентичності, зосереджуючись на походженні нації - особливо важливій традиції, що виражалася через Фестиваль храмів Хунг у різні періоди. Він також чітко демонструє сутність і дух в'єтнамської нації протягом усієї історії - минулого, сьогодення та майбутнього.

Національний день вдячності Паланкін несуть до храму Хунг.

Пишаючись тим, що є «старшим сином, який встановлює прецедент», місцем, де король-засновник обрав свою столицю, провінція Фу Тхо протягом багатьох років завжди прагнула мобілізувати всі ресурси для відновлення та будівництва храму Хунг, щоб він був гідним статусу особливого національного історичного місця, організовуючи фестиваль храму Хунг як зразковий фестиваль по всій країні, місце, де сходяться та сяють суть та блиск національної культури, прекрасний символ духовних культурних цінностей, що повністю виражає мудрість, моральність, характер, стійкість та благородну душу в'єтнамського народу...

Незмінна життєздатність, рух, розвиток та широке поширення Дня пам'яті королів Хун – Храмового фестивалю Хун – випливають із цінності та сутності морального принципу «вдячності», основою якого є синівська шанобливість. Шлях вираження синівської шанобливості, подолання незліченних злетів і падінь часу, був дистильований та вдосконалений у кожному шарі культури. Спочатку це включало поклоніння гірським богам, річковим богам та богам рису... потім це перетворилося на поклоніння предкам. З самого початку це був звичай поклоніння богам на горі Нгіа Лінь, потім перейшло до будівництва храмів і пагод, богослужіння та організації Дня пам'яті королів Хун, який спочатку був сільським святом, поступово перетворюючись на національне свято та державну церемонію, разом із єдністю та солідарністю всієї нації. Згідно зі статистикою Міністерства культури, спорту та туризму, по всій країні налічується 1417 реліквій, присвячених королям Хун та іншим діячам династії Хун. Тільки в провінції Фу Тхо налічується 345 реліквій, пов'язаних із селами, присвяченими королям Хунг, а Національний спеціальний історичний пам'ятник храму Хунг є найбільшим центром практики поклоніння королям Хунг у країні. Ці реліквії, разом з їхніми ритуалами та святами, поширені по трьох регіонах: Північному, Центральному та Південному В'єтнамі. Разом з рештою країни, щоб висловити вдячність за заслуги своїх предків та королів Хунг, щороку 10-го дня третього місячного місяця в'єтнамські емігранти за кордоном організовують церемонію вшанування короля Хунг, встановлюючи вівтарі Національним предкам королів Хунг в офісах посольств та консульств різних країн, щоб задовольнити свою потребу вшанувати своїх предків та націю. У Сполучених Штатах в'єтнамські емігранти зібрали кошти на будівництво храму короля Хунг під назвою «Національний предок Вонг Ту», який був відкритий у 2003 році в Сан-Хосе, Каліфорнія. Широкий вплив та яскрава життєва сила вірувань у поклоніння королям Хунг та культу предків чітко демонструють традиційні моральні цінності в'єтнамського народу, що зберігаються та передаються з покоління в покоління. З огляду на ці особливі цінності, 6 грудня 2012 року ЮНЕСКО офіційно внесла вірування королів Хунг у Фу Тхо до репрезентативної нематеріальної культурної спадщини людства.

День пам'яті королів Хунг та Фестиваль храмів Хунг є вершиною традиції вдячності та пам'яті, пам'яті про своє коріння та тих, хто посадив дерево, з якого їдять плоди. День пам'яті королів Хунг – це унікальне історичне явище, рідкісне порівняно з багатьма іншими народами світу. Суть Фестивалю храмів Хунг втілює чотири основні принципи: синівську шанобливість; принцип пам'яті про своє коріння; ідеологію національного походження; та унікальні характеристики культу предків у В'єтнамі, що досягає кульмінації в традиції поклоніння королям Хунг, визнаній ЮНЕСКО. Трансформація та розвиток у фестиваль національного рівня (День пам'яті королів Хунг - Фестиваль храмів Хунг) об'єднали силу національної солідарності, відкрито стверджуючи суверенітет нашої держави протягом усієї історії. Його вічна цінність формує основу для визначення суверенітету в'єтнамського народу: вони мають своє походження, свої території, свої організаційні структури та адміністративні системи від давніх часів до сьогодення, з власними режимами та правилами, демонструючи національну самостійність проти схем ворожих сил, спрямованих на порушення територіального суверенітету, асиміляцію нації та засвоєння їхньої культури. Зі своїм яскравим життям, розвитком і дозріванням країни, переплетеним з тривалим існуванням нації протягом усіх віків та подоланням викликів, фестиваль храму Хунг назавжди залишиться прекрасним і цінним культурним символом в'єтнамського народу.

Протягом довгої історії державотворення та національної оборони принцип вдячності за заслуги предків став об'єднуючою ниткою, духовним якорем та особливим джерелом сили для в'єтнамського народу, створюючи диво В'єтнаму в об'єднанні проти стихійних лих та іноземних загарбників, захищаючи та будуючи прекрасну землю. Духовна сила Дня пам'яті королів Хунг — це як заклик серця кожного нащадка Лак і Хонг повернутися до свого коріння, на батьківщину зі священним, але знайомим словом «співвітчизники». Немає нічого кращого, ніж зберігати та розвивати спадщину, передану від наших предків, до нових висот. Тому День пам'яті королів Хун також є приводом для нащадків народів Лак і Хун з півночі на південь, з низовин чи нагір'їв, кінь чи етнічних меншин, релігійних чи нерелігійних, в країні чи за кордоном, звернутися до Землі Предків, місця, де сходиться священна енергія гір і річок, щоб з повагою запалити пахощі та висловити вдячність за зусилля королів Хун щодо будівництва нації, а також об'єднати зусилля у збереженні та розбудові процвітаючої та прекрасної землі, здійснюючи прагнення наших предків.

Нгуєн Дак Туй

TUV, директор Департаменту культури, спорту та туризму

Джерело: https://baophutho.vn/quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-230470.htm