Святкова атмосфера Тет (в'єтнамського Нового року) пронизує весь простір кхмерського храму.

З раннього ранку територія пагоди Кандарансі (район Суан Хоа, Хошимін ) вирувала людьми. Потік людей, які несли підношення, квіти, фрукти та їжу, урочисто та благоговійно стікав до головної зали. Атмосфера пагоди ніби прокидалася від ритмічного співу священних писань, змішаного з ніжним ароматом ладану, створюючи атмосферу, яка була одночасно священною та інтимною.

Буддійські прапори майорять на вітрі, статуї Будди шанобливо розташовані, створюючи урочисту та впорядковану картину. На теплому золотому тлі храму яскраві кольори традиційного кхмерського одягу. Яскраво забарвлені сукні та шати освітлюють територію храму.

Новорічний фестиваль Чол Чнам Тхмай приваблює велику кількість учасників.

«Чол Чнам Тмай», як його називають кхмерською мовою, означає «вступ до нового року». Фестиваль Чол Чнам Тмай зазвичай відбувається в середині квітня, у перехідний період між сухим і дощовим сезонами. У цей час, коли дерева знову зеленіють, кхмери вважають це знаком початку нового року. Тому й народився фестиваль Чол Чнам Тмай, пов'язаний з надією на те, що сухий сезон скоро закінчиться, що дозволить розпочати новий сезон збору врожаю з багатим результатом.

Шановний Чау Хоай Тай, заступник настоятеля пагоди Кандарансі, поділився: «Чол Чнам Тмай Тет — це момент переходу між старим і новим роком, який має глибоке духовне значення в житті кхмерського народу. Це привід для людей повернутися до пагоди, щоб запропонувати їжу та напої, співати молитви за мир, згадати своїх предків та взяти участь у культурних заходах громади».

У пагоді Кандарансі новорічні ритуали Чол Чнам Тхмай святкуються відповідно до кхмерської буддійської традиції Тхеравади. Церемонії ретельно організовані: від зустрічі нового року, молитви за мир та проповіді до традиційних ритуалів, таких як будівництво піщаних курганів, молитви за померлих та обмивання статуї Будди… Усе це відбувається в урочистій, але водночас інтимній атмосфері.

Церемонії проводилися з великою урочистістю та повагою.

«Усі ритуали ретельно організовані храмом, як для збереження, так і для ознайомлення людей з культурою для вивчення. Через медіа та соціальні мережі це допомагає молодому поколінню краще зрозуміти унікальні культурні особливості», – додав шановний Чау Хоай Тай.

Один із ритуалів, який приваблює велику кількість буддистів, – це купання статуї Будди. Після молитви за мир кожна людина по черзі робить крок уперед і обережно поливає запашною водою статую Будди. Краплі запашної води повільно стікають, супроводжуючись тривалим співом священних писань, ніби передаючи побажання миру кожній родині. Після цього ченці кроплять запашною водою вниз, благословляючи всіх.

Окрім ритуалів, храми також служать місцями для спілкування з громадою. Після церемонії багато людей затримуються, щоб послухати проповіді, поспілкуватися та розпитати одне одного про життя. Прості історії та знайомі посмішки створюють теплу та гостинну атмосферу в самому серці міста.

Свято Тет об'єднує громаду.

Окрім урочистих ритуалів, у храмі також проводяться новорічні культурні програми, що приваблюють великі натовпи людей. Традиційні танцювальні та пісенні виступи молоді створюють радісну та жваву атмосферу. Завдяки цим заходам під час свята Тет храм є не лише місцем для релігійної практики, а й місцем для зустрічей односельчан та розпитування про навчання та роботу одне одного. Старі й молоді, ті, хто далеко від дому, і ті, хто багато років живе в місті, всі збираються разом у цьому спільному просторі, розділяючи радість нового року.

Серед присутніх Тхач Тхі Май (народилася у 2005 році, студентка Університету освіти міста Хошимін, родом з провінції Віньлонг ) поділилася: «Я покинула рідне місто, щоб навчатися в місті, тому кожне свято Тет стає особливим. Де б я не була, я завжди пам’ятаю своє коріння, звичаї та традиції свого народу, зберігаючи свою мову та писемність. Водночас я хочу поширювати інформацію про унікальну культуру свого народу серед усіх, демонструючи свою гордість за свою етнічну групу».

Неподалік пан Лам Хоанг Кхань (народився 1980 року, проживає в районі Бан Ко, Хошимін, родом з міста Кантхо ), все ще в офісному одязі після закінчення роботи, швидко приєднався до метушливого натовпу, щоб взяти участь у святкуванні Тет. Пан Лам Хоанг Кхань поділився: «Щороку я обов’язково приходжу до храму в цей час. Я працюю в Хошиміні, тому я вирішив приїхати сюди, щоб відсвяткувати з ченцями та друзями, і це також допомагає мені полегшити тугу за домівкою».

Не лише кхмери, а й багато представників інших етнічних груп приходять до пагоди, щоб зануритися у святкову атмосферу. Все це створює барвисту картину культурного життя в Хошиміні. Преподобний Дань Лунг, секретар виконавчої ради, заступник голови виконавчої ради В'єтнамської буддійської асоціації в Хошиміні та настоятель пагоди Кандарансі, поділився: «Сьогодні Чол Чнам Тхмай Тет (кхмерський Новий рік) святкується не лише для кхмерського народу, а й стало спільним простором культурного обміну, залучаючи до участі багато етнічних груп, таких як кінх, хоа, чам… Завдяки цьому фестиваль сприяє поширенню духу єдності, усуває бар'єри та зміцнює зв'язки між етнічними групами».

Серед вируючого життя Хошиміна, кхмерська пагода, сяюча ліхтарями та квітами, приваблює натовпи під час святкування Нового року Чол Чнам Тхмай. Це не лише зберігає культурну ідентичність, але й збагачує духовне життя міста. Завдяки цьому Новий рік – це вже не просто історія для кхмерської громади, а стає сполучною ниткою між людьми та між різними етнічними групами через обмін, віру та культурні цінності, що зберігаються з часом.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ron-rang-tet-chol-chnam-thmay-giua-long-pho-thi-1036013