Та Хан — коли люди проактивно пишуть заяви, щоб втекти від бідності

Село Та Хан (комуна Нам Куонг, провінція Тхай Нгуєн), де раніше було понад 95% бідних домогосподарств, постійно змінює свій вигляд. У 2024 році, завдяки новаторській спробі двох сільських кадрів вийти з бідності, рух самостійних людей, що прагнули піднятися на новий рівень, сильно розпалився, ставши прикладом для наслідування іншим домогосподарствам у селі.

В останні дні 2024 року Та Хан – гірське село, все ще носить сліди труднощів та злиднів. Після тайфуну Ягі ґрунтові дороги слизькі, а тимчасові дахи все ще мають ознаки зриву. Однак, посеред труднощів, тут настав переломний момент, коли люди більше не очікують і не покладаються на політику підтримки, а проактивно прагнуть власними руками вийти з бідності.

Порятунок від бідності полягає не в тому, щоб мати достатньо, а в тому, щоб змінити свій спосіб мислення та змінити своє життя власними руками.

Пан Ву А Нгай, етнічного походження монг, народжений у 1998 році, наразі є головою села Та Хан. Працюючи за кордоном з квітня 2023 року по вересень 2024 року, пан Нгай привіз із собою бажання змінити своє життя після повернення на батьківщину. Отримавши довіру селян щодо обрання головою села, він сміливо використав усі свої заощадження для інвестування в розвиток тваринництва та фермерства. Наразі його родина регулярно вирощує понад 10 свиней, продає дві партії щороку, вирощує понад 1000 м² рису та кукурудзи для забезпечення продуктами харчування, будує комори та заробляє десятки мільйонів донгів щороку, чого достатньо, щоб стабілізувати життя, мати їжу та заощадження.

Родина пана Джан А Тру створила модель поєднаного фермерства та тваринництва для розвитку економіки .

Поділяє ті ж прагнення, що й пан Нгай, секретар партії села Та Хан Зіанг А Тру. Його родина налічує 6 осіб, які обробляють близько 2500 м² рисових полів, 5000 м² кукурудзи та маніоки. Він інвестував у створення закритої моделі виробництва сільськогосподарських культур як корму для стада з понад 15 свиней на послід, поєднуючи використання сільськогосподарських побічних продуктів для зниження витрат. Завдяки цьому дохід його родини поступово зростав, сім'я мала як їжу, так і стабільний дохід, і життя значно покращилося. Як і пан Нгай, пан Тру добровільно написав заяву про вихід з бідності, що, здавалося б, було простим завданням, але мало значний вплив на мислення селян. «Якщо ви станете кадровим членом, але не зможете вийти з бідності, що подумають селяни?», – поділився пан Тру.

У селі Та Хан наразі налічується 109 домогосподарств з 572 особами, з яких понад 95% – бідні. Бідність та труднощі продовжуються, через що багато домогосподарств опинилися у стані неповноцінності, очікуючи на підтримку від держави. Тому новаторські дії двох сільських чиновників вважаються ковтком свіжого повітря, що запалює дух самостійності та самостійності в громаді. Голова Народного комітету комуни Нам Куонг Тран Дик Чунг Тхієн високо оцінив ініціативу сільських чиновників щодо виходу з бідності, вважаючи це добрим знаком, демонстрацією новаторського духу та прикладом поширення волі до піднесення в селі та інших житлових районах комуни.

У Та Хан відбулося багато позитивних змін. Завдяки новаторському прикладу сільських лідерів, люди не вирубують ліси для створення полів, не покладаються на державні субсидії, а сміливо реєструються для отримання позик на виробництво, вивчають методи розведення худоби, вирощування сільськогосподарських культур, розвитку виробництва та виходу з бідності. Багато молодих людей у ​​селі активно шукають роботу далеко від дому, навіть реєструються для поїздки на Тайвань, до Кореї та Японії, щоб працювати за більший дохід. Кукурудзяні, маніоки та рисові поля, яких раніше вистачало лише на їжу, тепер стали джерелом товарів для обслуговування ринку; у стайні було суттєво інвестовано, багато етнічних домогосподарств тепер знають, як дивитися далеко вперед, як розраховувати бізнес і як піднятися завдяки власній внутрішній силі.

Що ще цінніше, так це зміна мислення етнічних меншин у високогір’ї, особливо народу монг. Люди Та Хан поступово розуміють, що вихід з бідності — це не просто перестати бути голодним чи не бути одягненим, а знати, як бути проактивним, проактивно мислити та сміливо змінюватися. Вони більше не очікують підтримки, а знають, як знайти можливості для себе. Відколи двох новаторських сільських кадрів попросили вийти з бідності, люди побачили результати, їхня впевненість зміцнилася, а мотивація зросла в рази. «Бачачи, що сільський голова та секретар партійного осередку можуть це зробити, ми також хочемо наслідувати цей приклад, не бажаючи назавжди бути у списку бідних домогосподарств», — поділився мешканець села Та Хан.

Шлях попереду все ще сповнений труднощів, оскільки інфраструктура Та Хан ще не завершена, транспортне сполучення все ще ускладнене, а споживання сільськогосподарської продукції все ще залежить від торговців. Однак місцева влада визначила, що просування ролі внутрішньої сили народу є важливим рішенням для сталого скорочення бідності. Комуна Нам Куонг активно координує свої дії зі спеціалізованими установами, щоб відкрити курси технічної підготовки, підтримувати пільгові позики та допомагати людям будувати відповідні економічні моделі. Поряд з цим, пріоритет надається інвестуванню в модернізацію транспортної та іригаційної інфраструктури, створюючи сприятливі умови для розвитку виробництва.

Хоча Та Хан і сьогодні бідний, він відрізняється від того, що було раніше. Люди навчилися ставити чіткі цілі та розраховувати бізнес-плани. Від сором'язливості та нерішучості вони тепер впевнено пишуть заяви, щоб вийти з бідності, про що мало хто думав раніше. Ці дії демонструють зміну усвідомлення, від отримання допомоги до допомоги собі, від бенефіціарів до господарів процесу скорочення бідності.

Заява про вихід з бідності від старости села Та Хан Ву А Нгаї.

Як зізнався Ву А Нгай: «Хоча моя сім’я все ще стикається з багатьма труднощами, я відчуваю, що маю зробити свій внесок у розвиток свого села та громади, щоб моя сім’я та я добровільно вирвались з бідності».

Джерело: https://daibieunhandan.vn/ta-han-khi-nguoi-dan-chu-dong-viet-don-xin-thoat-ngheo-10394146.html