У ринковій економіці люди можуть задовольнити всі свої потреби за допомогою легкодоступних товарів, не витрачаючи багато часу чи зусиль на виробництво цих виробів. Це безпосередньо впливає на сталий розвиток традиційної ремесленої спадщини, такої як вишивка взуття народу Са Пханг та ковальська справа народу Монг. Народ Са Пханг, що проживає в селах та кланах у районах Муонг Ча, Туа Чуа, Нам По тощо, зберіг багато унікальних та самобутніх традиційних культурних рис у своєму повсякденному житті та роботі, яскравим прикладом чого є вишивка взуття. Вишивка взуття серед народу Са Пханг практикується та передається в сім'ях та громадах, не лише передаючи знання та професійні навички, але й маючи глибокі гуманістичні послання про позитивний, старанний, терплячий та наполегливий спосіб життя етнічної групи Са Пханг. Це допомагає зберегти традиційне ремесло вишитого взуття народу Са Пханг, позитивно впливаючи на освіту молодого покоління та сприяючи згуртованості громади. Щоб виготовити пару вишитого взуття, жінка Са Пханг повинна підготувати матеріали, вибрати стиль взуття, що підходить для користувача, вирізати підошву, створити візерунки та вишити. Виготовлення пари вишитого взуття займає у жінки племені Са Пханг 10-12 днів. Тим часом, за сучасної ринкової економіки, купити пару взуття чи сандалій дуже просто, а стиль та модель можна легко змінити залежно від навколишнього середовища та використання.
Так само ковальська справа народу хмонг — це давнє традиційне ремесло, що передається з покоління в покоління. Тут виготовляють мотики, ножі, серпи, леза плуга та інші інструменти, необхідні для їхньої сільськогосподарської діяльності у високогір'ї. Хмонг зазвичай живуть на високих гірських схилах, обробляючи землю на вузьких терасованих полях з крутими схилами, потребуючи волів та буйволів для оранки, оскільки машини для цього не підходять. Леза плуга та мотики, викувані у вогняних печах ковалів, є одночасно твердими та гнучкими, що забезпечує ефективне обробіток ґрунту та придатність для місцевості. Ковальська справа вимагає від майстра сили, майстерності, наполегливості та креативності для створення вишуканих виробів, які служать як корисними інструментами, так і відображають унікальну традиційну культуру народу хмонг. Однак сьогодні, з широким застосуванням сучасних методів лиття та кування, а також великою кількістю легкодоступних інструментів на ринках, традиційна ковальська справа обмежується забезпеченням основними інструментами для самозабезпечення окремих домогосподарств. Це також створює тиск на збереження, захист та передачу нематеріальної культурної спадщини ковальського ремесла хмонг.
Ремесло вишивання взуття народу Са Пханг та ковальська справа народу Монг – це лише два об'єкти нематеріальної культурної спадщини, збереження яких зараз перебуває під тиском у провінції. У Дьєнб'єні проживає 19 етнічних груп, кожна з яких має свою унікальну традиційну культурну ідентичність, від одягу та архітектури до звичаїв, традицій та вірувань, створюючи багатий та різноманітний гобелен етнічних груп. Збереження та просування цінності культурної спадщини – це практична діяльність, спрямована на побудову культури, багатої на ідентичність. Однак вплив ринкових механізмів створює багато проблем для збереження культурної спадщини Дьєнб'єна.
Традиційні етнічні костюми, колись ретельно виготовлені вручну з унікальними візерунками, що ідентифікують кожну етнічну групу, зараз зникають і поступово зникають. Люди більше не присвячують багато часу традиційним ремеслам; повсякденний одяг та інструменти легко доступні на ринку. Культурний ландшафт також змінив практику культурної спадщини, створюючи дисбаланс між збереженням та розвитком. Наприклад, традиційна архітектура білих тайців у Муонг Лей, після переселення внаслідок гідроелектростанції Сон Ла , більше не має багатьох будинків на палях з кам'яними дахами; багато громадських звичаїв та практик більше не зберігаються.
Однією з проблем у збереженні культурної спадщини є продовження, використання та передача традиційної культури молодому поколінню, оскільки вони дедалі менше цікавляться традиційною культурою нації, її успадкуванням та просуванням. Розвиток сучасних аудіовізуальних медіа привертає увагу та інтерес молоді до їх використання, а не до вивчення традиційної культури. Крім того, бракує належних стимулів та політики, що мотивують ремісників відігравати певну роль у збереженні та передачі культурної спадщини.
Дьєнб'єн має багату систему культурної спадщини, але збереження цієї спадщини стикається з багатьма викликами. Для збереження, захисту та просування традиційної культурної спадщини, яку створювали та передавалися поколіннями, а також для створення імпульсу для економічного розвитку потрібні спільні зусилля та солідарність усіх етнічних громад шляхом практичних та відповідних дій.
Джерело
![[Ảnh] Thủ tướng Phạm Minh Chính tiếp Giám đốc Đại học RMIT Melbourne (Australia)](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/04/02/1775142120087_thiet-ke-chua-co-ten-2026-04-02t214220784-png.webp)
Коментар (0)