Ван Цао писав музику, вірші та малював. У кожній галузі він залишив слід, який нащадки досі пам'ятають і захоплюються.
Рідкісне явище
Професор Фонг Ле зазначив: «Не лише сьогодні, з нагоди його 100-річчя, але й з 1945 року Ван Цао був великим артистом, чиє ім'я та спадщина відомі та цінуються всією в'єтнамською нацією, від малого до великого. Він є автором «Tiến quân ca» (Маршової пісні), яка пізніше стала національним гімном Демократичної Республіки В'єтнам у серпні 1944 року. Однієї лише «Tiến quân ca» достатньо, щоб утвердити ім'я Ван Цао та зробити йому велику кар'єру у світі музики ».
Композитор Ван Цао і поет Тхань Тхо. (Фото: NGUYỄN ĐÌNH TOÁN)
Однак, це лише одна з родзинок, адже музична кар'єра Ван Цао сягає п'яти років до 1945 року, коли він був відомим композитором у світі сучасної музики, з такими творами, як «Смуток пізньої осені», «Небесний рай», «Весняна пристань», «Самотня осінь», «Давня мелодія», «В'єтнамські птахи»... кожен з яких окремо приніс би славу будь-кому.
Композитор Нгуєн Туї Кха розповів, що будь-хто, хто побачив фотографію Ван Цао без сорочки та в шортах зі своїми однокласниками з початкової школи Боннал у Хайфоні, важко було б здогадатися, що один із них стане автором національного гімну В'єтнаму. Залишення школи Боннал, щоб навчатися в католицькій школі Святого Йосипа неподалік, можливо, стало вирішальним поворотним моментом у житті Ван Цао. Там його вроджений талант зустрівся з музикою, поезією та живописом, дозволивши їм розквітнути. Незрозуміло, чому лише у 16 років Ван Цао заспівав свою першу пісню, мелодію, пронизану звуками традиційної в'єтнамської народної музики, під назвою «Смуток пізньої осені».
Ще більш дивним є те, що у віці 18 років Ван Цао злетів до «небес» з епічним музичним жанром, стилем, який продовжує хвилювати наші емоції на початку сучасної в'єтнамської музики. Цей самий романтичний діяч зі своїми меланхолійними композиціями, такими як «Давня мелодія», «Самотня осінь», «Струм мрій» та «Весняна пристань», раптово вибухнув потужними, епічними маршами, такими як «Тханг Лонг Марш» та «Донг Да».
«Маршова пісня», написана взимку 1944 року, вважається вирішальним поворотним моментом у музичному творчому мисленні Ван Цао. Вона ознаменувала розрив з романтичною музикою та перехід до революційної музики. Після «Маршової пісні» Ван Цао вирушив у довгу подорож з багатьма джерелами, що розходяться в багатьох напрямках. За словами професора Фонг Ле, ця подорож розкриває симфонію життя опору, де «Бак Сон», «В'єтнамські солдати», «В'єтнамські робітники», «Моє село» та «День збору врожаю», «В'єтнамський флот» та «В'єтнамські повітряні сили», «Епос про річку Ло» та «Марш до Ханоя», «Похвала президенту Хо Ши Міну»... Усі вони пройняті героїчним, оптимістичним, дослідницьким та пророчим резонансом щодо боротьби опору та шляху нації.
Велика музична кар'єра Ван Цао продовжилася до 1975 року з твором «Перша весна» – дивовижним передчуттям радісного возз'єднання Півночі та Півдня після 20 років розлуки, хоча публіка дізналася про це лише в 1990-х роках.
Піонери – ті, хто прокладає шлях
З юних років, коли він почав займатися мистецтвом, Ван Цао досяг успіху в музиці, поезії та живописі. Окрім того, що він був великим музикантом, якому вся нація вдячна, як зазначив професор Фонг Ле, говорити про Ван Цао — це також говорити про великого поета. Поет Тхань Тхао, з іншого боку, вважає, що протягом усієї своєї поетичної кар'єри Ван Цао був поетичним генієм, а не лише музичним.
Доцент доктор Нгуєн Данг Діеп зазначив, що в галузі поезії Ван Цао написав небагато. За життя він опублікував лише одну збірку «Листя», що містила 28 віршів, а після його смерті «Антологія віршів Ван Цао» містила лише 59 віршів. Однак мистецька спадщина Ван Цао має потенціал для збереження, оскільки вона є кристалізація якості, а не надмірна кількість. Талант Ван Цао очевидний у його поезії, музиці та живописі, але порівняно з музикою та живописом, поезія є тією сферою, яка найчіткіше виражає індивідуальність Ван Цао.
Там він безпосередньо обрав свою позицію: «Між життям і смертю/ Я обираю життя/ Щоб захистити життя/ Я обираю смерть» («Вибір», 1957), визнаючи темний бік медалей: «Людей іноді вбивають/ букети квітів» («Букети квітів», 1974) та самотність, розбитість: «Іноді/ наодинці з ножем у лісі вночі, не боячись тигрів/ Іноді/ чуючи, як листя падає вдень, як жахливо/ Іноді сльози не можуть витекти» («Іноді», 1963). Поезія Ван Цао унікальна з самого початку, бо є продуктом глибоких філософських роздумів. Настільки глибока, що вона мовчазна, вируюча тиша підводних течій: «Як камінь, що падає в тишу».
Окрім вродженої чутливості, коріння Ван Цао лежало в глибині його мислення та вишуканості особистості. Це була його гуманістична ідеологія та естетичний дух. Гуманізм дозволив Ван Цао ненавидіти лицемірство та брехню, любити свободу та пов'язувати власну долю з долею своєї нації. Естетизм допоміг Ван Цао піднести красу та чистоту духовних цінностей.
Окрім поезії, Ван Цао також писав прозу, опублікувавши короткі оповідання в журналі «Saturday Novel» у 1943 році, такі як «Прибирання в будинку», «Супергаряча вода» тощо, додавши унікального колориту пізньореалістичному літературному руху поряд із Буй Хьєном, Мань Фу Туом, Кім Ланом, Нгуєн Дінь Лапом...
Ван Цао також мав дуже помітну кар'єру в живописі, як художник, ще до 1945 року, з картинами під назвою «Тай Ха Гамлет у дощову ніч» та «Танець самогубців» на художній виставці в 1943 році.
Художній талант Ван Цао «врятував» його протягом 30 років труднощів. Він не міг або не мав права складати музику чи вірші, і міг заробляти на життя лише ілюстраціями до газет і книг, а також дизайном обкладинок книг. «У ті роки будь-який автор, обкладинку книги якого розробляв Ван Цао, був дуже щасливий і гордий завдяки креативності та таланту, що проявлялися у слові «Ван» у маленькому куточку обкладинки», – згадував доцент і доктор Нгуєн Данг Діеп.
Яскраво сяючи в "Небесному царстві"
Після поїздки до Куйньон у 1985 році, організованої поетом Тхань Тхао, Ван Цао справді пережив відродження, коли написав три вірші про Куйньон, які були опубліковані в газеті «Література та мистецтво» після багатьох років відсутності в мейнстрімній поезії. З цими трьома віршами Ван Цао офіційно повернувся на літературну сцену; до цього він міг лише малювати ілюстрації для газети «Література та мистецтво», щоб заробляти мізерні гонорари для своєї дружини Туї Банг на покупку продуктів.
10 липня 1995 року, приблизно через місяць після 5-го Національного конгресу в'єтнамських музикантів, Ван Цао вознісся на небеса з мелодією «Тхіен Тай» (Небесне Царство). Через 28 років після його смерті та 100 років з дня його народження, відхід Ван Цао — це лише мить ока у безмежному просторі часу.
Але час не лише не забув імені Ван Цао, а й з плином часу його ім'я ставало ще помітнішим, сяючи яскравіше та яскравіше, немов зірка, у його улюбленій країні.
Джерело: https://nld.com.vn/van-nghe/thien-tai-van-cao-20231114213348728.htm
Коментар (0)