Насолоджуйтесь видом на пагоду Меп-Стоун.

Việt Nam•14/01/2024

Окрім знаменитої пагоди Тхач Ту, також відомої як пагода Ханг, у Туй Фонгу є ще одна стародавня пагода з приголомшливими природними пейзажами та багатьма легендами.

Це пагода Пхап Во, яку місцеві жителі часто називають Кам'яною пагодою Мап або Кам'яною пагодою Моп. Ця стародавня пагода побудована на Кам'яній горі Мап у комуні Віньхао, район Туйфонг. За словами місцевих старійшин, це, ймовірно, одна з найстаріших пагод у Південному В'єтнамі.

Розташована приблизно за 15 км на північний захід від міста Лієн Хионг в районі Туй Фонг, пагода Пап Во (часто звана пагодою Да Меп) може похвалитися багатьма захоплюючими дух красивими краєвидами. Від повороту біля водоканалу Вінь Хао, їдучи стежкою на захід приблизно 40 хвилин на машині, ви дістанетеся до пагоди. Дорога до пагоди досить гарна, з низкою скель дивної форми, ніби розташованих людськими руками. Одна з них - прямокутне скельне утворення, що лежить на землі, відоме серед місцевих як Ба Дой Дуон. Існує історія про принцесу Чам, яка переживала кохання, а також багато інших цікавих історій, пов'язаних з цим скельним утворенням. Що нас дивує та вражає, так це те, як скельне утворення, що стоїть просто неба, та масивна скеля вагою сотні тонн, що лежить на його основі, залишаються недоторканими протягом тисячоліть.

Пагода Да Меп не дуже велика, але навколишні краєвиди дуже мальовничі та величні. Головна зала присвячена Будді Шак'ямуні, Бодхісаттві Авалокітешварі та багатьом іншим Буддам. У пагоді також є святиня, присвячена Гуань Шен Ді Цзюнь (Богині Милосердя), та менші печери, присвячені різним іншим божествам. Перед пагодою стоїть досить велика статуя Авалокітешвари.

Легенда свідчить, що сучасна пагода Да Меп була заснована патріархом Дат Боном приблизно в 1735 році. Патріарх Дат Бон був представником 38-го покоління роду Лам Те та 4-го покоління пагоди Тхань Луонг (Куйньхон – Біньдінь). У нього було чотири учні: Вінь Туонг, Вінь Хао, Вінь Куанг та Вінь Мінь. Близько 1735 року він передав родову пагоду Тхань Луонг своєму старшому учню Вінь Туонгу, а потім вирушив на південь, щоб практикувати свою віру. У 1737 році його учня Вінь Хао було хибно звинувачено та заслано в місцевість поблизу нижньої течії річки, яка зараз є руслом річки. Легенда свідчить, що в минулому тут вночі час від часу з'являлася пара божественних змій, тому люди назвали її Зміїним струмком. Ці божественні змії мали червоні чубчики, схожі на гребені півнів, були дуже великими і часто жили в струмку, проходячи повз пагоду та залишаючись нерухомими, слухаючи, як ченці декламують священні писання. У 1740 році король Во Нгуєн Фук Кхоат зійшов на престол і видав указ про амністію. Завдяки своїм медичним здібностям, майстер Вінь Хао залишився в цій місцевості, щоб практикувати традиційну медицину та зцілювати людей. На початку 1743 року майстер Вінь Хао вирушив вгору за течією до струмка Змії, щоб знайти лікарські рослини, і несподівано зустрів свого вчителя, патріарха Дат Бона, у солом'яній хатині на схилі гори. За хатиною була невелика печера, тепер відома як родова печера Да Мепа. Після цієї зустрічі патріарх Дат Бон довірив солом'яну хатину своєму учню Вінь Хао та продовжив свої подорожі на південь. Майстер Вінь Хао практикував тут два роки, перш ніж померти. З вдячності за його доброту селяни назвали цю місцевість Вінь Хао, і ця назва збереглася й донині.

Раніше, коли ми знімали фільм про Ла Ба, революційне місце армії та народу Туй Фонг, шановний Тхіть Трі Хюе – настоятель пагоди Тхієн Тхонг – пояснив, що назва Ла Ба була пов’язана з пагодою Да Мап у той час. За словами місцевих жителів, Ла Да означає струмок, а Ла Ба – змія, тому ця місцевість раніше називалася Ла Да Ла Ба, що означає Зміїний струмок. Пізніше, коли була сформована революційна база, її просто називали Ла Ба.

Протягом дуже тривалого часу, починаючи з 1755 року, жоден просвітлений майстер не приїжджав сюди, щоб жити в усамітненні та практикувати аскетизм. Місцевість Зміїного струмка стала дикою та таємничою. Серед людей досі поширюються історії про двох божественних змій.

Лише коли його вчитель, преподобний Тхіть Нху Конь, переповів давні історії та легенди засновника Вінь Хо, у 1953 році преподобний Тхіть Нго Тхінь з пагоди Тхієн Туонг вирушив на пошуки слідів минулого. На щастя, він знову знайшов печеру Да Мап. Старе місце залишилося, але солом'яної хатини не було. Гори все ще були містичними в ранковому тумані, і відтоді звук дзвону пагоди лунав у вітрі та дощі.

До 1957 року храм почали поступово реконструювати, і його перейменували на храм Да Меп. Назва храму Да Меп походить від великої скелі на схилі гори, яка спускається вниз у формі, що нагадує фігуру, що стоїть на колінах. Ця скеля утворює дуже велику печеру, яка є родовою печерою, де поклоняються патріарху-засновнику храму.

Стоячи біля храму та дивлячись на схід, ми бачимо величезні соляні поля, хвилі, що розбиваються об берег в естуарії Сут, та зелений острів Ку Лао Кау під хмарним небом. Дивлячись далі, краєвид стає ще красивішим: велике та мале каміння навалено одне на одне, утворюючи таємничі, темні печери. Трава та дерева пишно зелені завдяки осіннім дощам, а квіти радісно цвітуть, коливаючись на вітрі.

Пагода Да Мап — це прекрасна, безтурботна та мирна пагода, розташована серед хвилястих скелястих гір. Хоча Да Мап і не велична, вона елегантна та вражаюча, а її ландшафт нагадує дракона та тигра, що зображує зеленого дракона ліворуч та білого тигра праворуч. Дійсно, стародавні вміло обрали це місце для духовної практики. Прибувши сюди, людина завжди відчуває глибоке відчуття спокою серед ілюзій, реальностей, добра та зла повсякденного життя. У світі, повному потрясінь, спокус, пліток, надбань та втрат, це ідеальне місце, щоб повернутися, щоб розслабитися та знайти внутрішній спокій.

Джерело