Святкування основних цінностей в'єтнамської родини.

Окрім чотирьох вищезгаданих критеріїв, існують ще чотири специфічні критерії поведінки для кожних сімейних стосунків. Це: вірність і прихильність у подружніх стосунках; зразкова поведінка та любов батьків до дітей та бабусь і дідусів до онуків; синівська шанобливість та повага дітей та онуків до батьків та бабусь і дідусів; а також гармонія та спільне використання між братами та сестрами. Залежно від кожного критерію, «Кодекс поведінки в сім'ї» також містить дуже детальні «пункти», що окреслюють дії та поведінку, які кожна сторона повинна виконувати одна для одної у повсякденному житті.

Багато учасників заходу, присвяченого запуску програми реєстрації в районі Ан Куу на початку червня, висловили підтримку конкретним критеріям, розробленим з урахуванням індивідуальних сімейних стосунків. Пані Нгуєн Зунг (місто Хюе), тримаючи в руках брошуру з викладом критеріїв, зазначила, що вони не лише лаконічні та чіткі, але й легкі для розуміння. Окрім загальних критеріїв, конкретні рекомендації зосереджені на конкретних способах поведінки. Ці критерії не лише формують основу кожної сім'ї, але й слугують середовищем для розвитку характеру в мікрокосмі суспільства. Це, у свою чергу, сприяє любові та гармонії в ширшій громаді.

За словами пана Нгуєна Фу (місто Хюе ), цей набір критеріїв не лише чіткий, але й дуже справедливий. Він чітко окреслює обов'язки дорослих, таких як бабусі й дідусі, а також батьків, перед своїми дітьми та онуками. Окрім подання гарного прикладу, прояву турботи та виховання, дорослі повинні передавати своїм дітям та онукам традиційні цінності та життєвий досвід, а також заохочувати їх до культурного способу життя, розвитку громадянської свідомості та збереження сімейних традицій. «Щоб діти та онуки добре відповідали цим критеріям, я вважаю, що дорослі повинні спочатку подавати гарний приклад. Тільки тоді цей набір критеріїв, застосовуваний до життя, буде змістовним та сприятиме традиційним цінностям в'єтнамських сімей загалом і сімей Хюе зокрема», – сказав пан Фу.

Пан Фан Тхань Хай, директор Департаменту культури та спорту, заявив, що сім'я є особливим інститутом у суспільстві. Тому протягом багатьох років партія та держава видали багато політик та директив, спрямованих на побудову процвітаючих, рівноправних, прогресивних та щасливих в'єтнамських сімей. Зокрема, документ 13-го з'їзду партії підтвердив: «Побудова процвітаючих, прогресивних, щасливих та цивілізованих в'єтнамських сімей; формування національних цінностей, культурних цінностей та людських стандартів, пов'язаних зі збереженням та розвитком цінностей в'єтнамської сім'ї в нову епоху». За словами пана Хая, ця точка зору підтверджує необхідність турботи про сім'ю, її зміцнення та розвитку в епоху реформ та міжнародної інтеграції.

Провінційний партійний комітет Тхуа Тхьєн Хюе видав директиву № 18-CT/TU щодо зміцнення лідерства партії у сфері сімейного будівництва в новій ситуації. «Тому впровадження Кодексу поведінки в сім'ї є одним із важливих завдань, спрямованих на шанування глибоких гуманістичних цінностей в'єтнамських сімей, мобілізацію всіх верств населення для цивілізованого способу життя, побудови культурних сімей, успадкування та розвитку добрих сімейних традицій», – підтвердив пан Хай.

Тим часом, за словами пана Нгуєна В'єта Банга, заступника голови Народного комітету міста Хюе, формування, збереження та просування культурних цінностей та сімейної культури Хюе має першорядне значення, роблячи практичний внесок у процес просування прекрасних традиційних цінностей, що несуть ідентичність Хюе. «Як клітина суспільства та ядро, що формує культурні цінності Хюе, сім'я є сприятливим середовищем для поширення партійних директив та політики, законів держави, а також для навчання належній поведінці, благородним цінностям та зразковим сімейним моделям», – сказав пан Банг. Тому пан Банг вважає, що ефективне впровадження Кодексу поведінки в сім'ї не лише шанує основні цінності в'єтнамської родини – родини Хюе, – але й його впровадження та просування серед усього населення створить позитивний хвильовий ефект у суспільстві.

Джерело