Наразі в країні залишається майже 180 000 мучеників, яких не знайшли, та близько 300 000 мучеників, імена яких невідомі, хоча їхні останки поховані на цвинтарях. Щоб повернути імена невпізнаних мучеників, влада створила банк генів для мучеників та їхніх родичів, щоб порівняти результати генетичного тестування (ДНК).
У родині мученика Нгуєн Чі Куонга в селі Чунг Тьєн, комуни Тай Луонг, району Тьєн Хай, провінції Тхай Бінь , з раннього ранку велика кількість жителів села зібралася на церемонію отримання та віддання шани останкам, які щойно були доставлені до його рідного міста з Бінь Діня.
Вдома родина мученика отримала повідомлення про смерть, але знала лише, що він помер у Біньдіні. Розповідаючи про важку подорож у пошуках останків батька, подружжя Нгуєн Тхі Бінь та Нгуєн Ван Чіен не змогли стримати сліз і сказали: «Моя родина шукає його вже десятиліттями. Щоразу, коли з'являлася інформація про те, де похований мій батько, родина йшла на пошуки. Перед смертю моя мати мала лише одне бажання: повернути останки мого батька до рідного міста».
Пошуки останків мученика Нгуєн Чі Куонга активно підтримував пан Нгуєн Дик Кім, його племінник, військовий у відставці. Пан Нгуєн Дик Кім також є інвалідом війни, тому він також стурбований пошуком останків свого дядька.
Пан Нгуєн Дик Кім поділився: «Як колишній солдат, поранений у війні за захист стародавньої цитаделі Куангчі , я краще за будь-кого розумію болісні втрати моєї родини. Я постійно просив знайомих у війську знайти інформацію про мого дядька. Інформаційна віха стала більш конкретною з 2016 року, коли армія дозволила розшифровку кодів підрозділів, і я зміг звузити коло жертви мого дядька до Ан Ньон, Бінь Дінь. Вся родина відвідала всі кладовища в Ан Ньон, Бінь Дінь, і визначила, що кладовище Ньон Хунг, Ан Ньон, Бінь Дінь має найвищий рівень дублікатів інформації».
«Є два надгробки мучеників з іменем мученика Куонга, один з яких родина перенесла до його рідного міста в районі Чуонг Мі, Ханой . Я потрудився поїхати до рідного міста цього мученика, щоб підтвердити інформацію та зробити виключення. Я припустив, що це сталося через помилку в зборі або рукописну інформацію у файлі, тому вона була неправильною. Тому мені довелося повернутися до Ханоя, подати заявку до Департаменту заслуг, Департаменту праці, інвалідів війни та соціальних справ Тай Бінь та Бінь Дінь, просячи дозволу на проведення тесту ДНК. Через розбіжність процедур імен, генетичний тест було важко провести згідно з чинними документами. Тому родина передала файл до В'єтнамської асоціації підтримки сімей мучеників для швидшого тестування…», – поділився пан Нгуєн Дик Кім.
Відразу після отримання повідомлення про генетичний збіг, родина мученика зустрілася та виконала процедури з виправлення імені та перевезення останків мученика Нгуєн Чі Куонга з кладовища мучеників Нхон Хунг в Ан Нхон, Біньдінь, для поховання на кладовищі мучеників району Тьєн Хай, Тай Бінь... Повернення імені мученику Нгуєн Чі Куонгу задовольнило бажання родини, яке тривало понад півстоліття.
«Після років надії моя родина знову привітала мого дядька в його рідному місті для поховання. Я глибоко зворушений і вдячний уряду, організаціям, родичам, товаришам та селянам, які прийшли, щоб запалити ладан і провести мого батька до місця його останнього спочинку. Повернення мого батька до рідного міста також полегшило біль втрати близької людини під час війни», – сказав Нгуєн Ван Чіен.
«З досвіду мого дядька в пошуку могил, перше, що потрібно зробити, це запросити розшифровку коду частини померлого мученика, щоб звузити зону пошуку. Тому родичі подають запит до військового командування провінції на розшифровку коду частини померлого мученика на основі свідоцтва про смерть. Потім звузити зону пошуку та знайти товаришів, що вижили, щоб отримати достовірну інформацію, використовуючи емпіричний метод. У випадку, якщо могила мученика невірна або не має інформації, а особа ще не встановлена, використовується генетичне тестування», – сказав пан Нгуєн Дик Кім.
Також у липні 2024 року, після отримання повідомлення про результати генетичного тесту, пан Фан Тхе Хьєу (комуна Мінь Куанг, район Ву Тху, провінція Тхай Бінь) був присутній на цвинтарі мучеників міста Мі Тхо (провінція Тьєнзянг), щоб привезти останки свого брата, мученика Фан Мінь Няма, до рідного міста. Через 49 років мученика привіз до рідного міста його молодший брат, що завершило важку подорож у пошуках могили родича.
Мученик Фан Мінь Ням народився в 1955 році в комуні Мінь Куанг, район Ву Тху, провінція Тхай Бінь. Він вдруге вступив до армії в лютому 1974 року, воюючи на південному заході під час війни опору проти США. Він помер 14 квітня 1975 року. Через рік його родина отримала повідомлення про смерть.
«На тому аркуші паперу було лише кілька рядків про його ім’я, рідне місто та слова «похований у районній лікарні Чау Тхань, провінція Мі Тхо». Того ж року родина дізналася більше інформації про його смерть у битві в Мі Тхо від двох людей з тієї ж комуни. З того часу, як мій брат пішов воювати за незалежність Вітчизни, і до дня, коли він отримав погану звістку, родина майже не мала про нього жодної інформації. У той час мої батьки також думали, що він міг загинути», – з емоціями згадував пан Фан Тхе Х’єу.
Спираючись на інформацію зі свідоцтва про смерть та від його товаришів, родина пана Х'єу багато разів подорожувала з Тхай Бінь до Мі Тхо (нині частина Тьєнзянга), але так і не змогла знайти могилу свого родича. Пізніше на місці початкового поховання команда зі збору тіла розшукала могилу мученика Фан Мінь Няма та поховала його на кладовищі мучеників міста Мі Тхо.
«Протягом 30 років, щоразу, коли була інформація, ми йшли туди, сподіваючись повернути мого брата додому. Вся моя родина багато разів шукала на полі бою, використовуючи всі засоби, включаючи духовні, але все одно було безнадійно. Куди б не вказував екстрасенс, родина йшла шукати, але зрештою всі були розчаровані. Мої батьки були розбиті горем, що не змогли повернути сина, тому перед смертю вони залишили мені аркуш паперу з місцем розташування та координатами, визначеними за допомогою «одержимості духом», і сказали продовжувати пошуки та повернути його», – розповів молодший брат мученика.
Приблизно через 5 років, коли здавалося, що шансів більше немає, у березні 2023 року пан Фан Тхе Хьєу раптово отримав листа від співробітника Департаменту праці, інвалідів та соціальних справ Тьєн Зянга, в якому повідомлялося про могилу, яка може належати мученику Фан Мінь Няму.
Отримавши новину, родина пана Хіеу негайно вирушила на південь, щоб знайти могилу його брата та перевірити інформацію. Однак, прибувши на могилу мученика, на надгробку було написано ім'я Фан Ван Ням, і інша родина з Намдіня прийшла заявити, що вони їхні родичі.
«Родина в Намдіні також наполягала, що могила належить їхньому родичу, бо вони чули, як це сказав «екстрасенс». Хоча, спираючись на інформацію від колишніх товаришів та місцевого Департаменту праці, у справах інвалідів війни та соціальних справ, я вважав, що це мій брат, тому місцева влада запропонувала рішення ідентифікувати його за допомогою генетичного тестування. Коли оголосили результати тестування ДНК, я був приголомшений, бо зміг підтвердити, що людина, яка лежить під цією могилою, — це мій брат, мученик Фан Мінь Ням. Через півстоліття родина отримала сумні новини про нього, але тепер це неймовірно гарні новини, бо мого брата повертають до рідного міста цього липня», — поділився пан Хієу.
Два тижні тому, розділяючи радість з родинами двох мучеників у Тхай Бінь у липні 2024 року, пані Фам Тхі Вінь, молодша сестра мученика Фам Ван Тхуок з комуни Дінь Тхань, район Єндінь, Тхань Хоа, також отримала звістку про те, що результати генетичного тесту збігаються з могилою мученика на кладовищі Тху Дик (Хошимін).
Мученик Фам Ван Тхуок вступив до армії в 1971 році у віці 17 років і помер у 1975 році. «Через 10 років моя родина отримала повідомлення про смерть, але на той час наша родина була бідною, тому ми не могли шукати мого брата. У 1985 році моя родина поїхала до Бао Лок, Лам Донг, щоб побудувати нову економіку, а також багато разів шукала на кладовищах у Хошиміні, але безрезультатно», – сказала пані Фам Тхі Вінь.
«Коли представник Департаменту у справах гідних людей оголосив, що результати тестів відповідають дійсності, я майже не спала цілий тиждень, щоб поїхати до Ханоя, отримати результати та обговорити з членами своєї родини план повернення мого брата додому», – поділилася пані Фам Тхі Вінь.
«Мої товариші боролися та жертвували собою, щоб я міг жити, тому, дотримуючись обіцянки, даної моїм колишнім товаришам, ті, хто вижив, підуть і знайдуть загиблих і повернуть їх», – підтвердив генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг, голова Асоціації підтримки сімей мучеників, колишній заступник командувача, політичний комісар Інженерного командування, колишній політичний комісар Військово-технічної академії.
Тому у 2011 році, після виходу у відставку, генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг одразу ж зосередився на пошуку останків своїх товаришів та підтримці родин загиблих у провінціях і містах. Протягом понад 13 років виконуючи «неоплачувану роботу», щойно з’являлася інформація, генерал Хунг вирушав у дорогу, хоча подорож іноді передбачала тисячі кілометрів до Лаосу…
Причина, чому я можу наполегливо працювати над такою роботою, за словами генерала Хоанг Кхань Хунга, полягає в долі, порадах моїх товаришів по команді та безумовній підтримці моєї родини. «Я їздив до Лаосу 10 разів, щоб знайти своїх товаришів по команді, а моя дружина їздила зі мною 6 разів. Завдяки цій підтримці я продовжую шукати своїх товаришів по команді, бо час нас не чекатиме. Пошук останків мучеників стає дедалі складнішим, оскільки місцевість і топографія старого поля битви сильно змінилися. Погода в багатьох місцевостях сувора, тому останки з роками зблякли», – поділився генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг.
«Ця реальність порушує питання генетичного тестування ДНК для ідентифікації мучеників. Поточна вартість генетичного тестування ДНК для кожного зразка становить 5 мільйонів донгів. Щоб ідентифікувати інформацію про невідомого мученика, необхідно ідентифікувати всіх родичів, принаймні один зразок. Тому для ідентифікації генетичної інформації останків неідентифікованого мученика потрібно 2 зразки, що коштує близько 10 мільйонів донгів. Тому для проведення генетичного тестування та повернення мучеників потрібне фінансування», – поділився генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг.
Протягом останніх 13 років, завдяки мобілізації багатьох джерел та текстовим програмам для вшанування пам'яті мучеників, загальна сума зібраних коштів склала близько 170 мільярдів донгів. Ця сума сприяла переміщенню останків мучеників з полів битв та кладовищ назад на батьківщину, виправленню інформації на надгробках, допомозі родинам мучеників знайти родичів, будівництву будинків подяки, врученню книг подяки, дарування подарунків...
За 13 років генерал Хоанг Кхань Хунг та його товариші по команді отримали та опрацювали інформацію про понад 200 000 мучеників; взяли зразки ДНК у родичів понад 1000 мучеників; отримали правильні результати аналізів 494 мучеників; надали консультації та підтримку, щоб допомогти 33 000 сімей знайти останки; 200 сімей знайшли останки своїх батьків та братів; та виправили інформацію на надгробках 1000 мучеників.
Під час своєї подорожі, щоб вшанувати пам'ять своїх товаришів, генерал Хоанг Кхань Хунг здійснив сотні поїздок по країні, але найважчими та найболючішими були часи пошуку могил мучеників у Лаосі. Він сказав, що, згідно з наданою інформацією, подорож з Ханоя о 5 ранку до В'єнтьяна (Лаос) зазвичай займає 16 годин, а потім ще 300 км до місця призначення.
«Коли я був молодим, я багато разів їздив до Лаосу воювати, але тепер, коли я повернувся, старі дороги з минулого, хоча я їх чітко пам’ятаю, важко ідентифікувати, бо місцевість з роками змінилася. Пошуки іноді тривають багато днів, вирушаючи вранці, а повертаючись уночі. Іноді група, що перегруповується, має труднощі, бо не може знайти місця для ночівлі».
«Одного разу ми знайшли правильну інформацію про 31 могилу в'єтнамських мучеників, надану лаоськими ветеранами. Я повідомив наші команди зі збору мучеників, щоб вони їх викопали, але всі вони були ґрунтовими. Це було складно через запеклі бої. Під час поховання товаришів, якщо ми контролювали поле бою, останки ховали належним чином. Якщо ми не могли контролювати поле бою, ми часто поспішно витягували їх за огорожу та ховали лише в 30-50 см ґрунту. Тому приблизно через 50 років від багатьох могил нічого не залишилося. Тому їх дуже важко оцінити. Тим часом, щоб мати змогу повернути наших товаришів на батьківщину, принцип полягає в тому, що мають бути кістки та реліквії, тому, хоча ми дуже любимо наших товаришів, нам все одно потрібно відбудувати могили», – сумно сказав генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг.
«Досвід пошуку могил мучеників протягом багатьох років показав, що, перш за все, це емпіричний метод, від товаришів з одного підрозділу, який поєднує інформацію, щоб знайти правильне місце, де воювали та були поховані мученики. У разі невірної інформації та невідомих імен, генетична ідентифікація є найточнішим науковим рішенням. Це також рішення для усунення завуальованих екстрасенсорних методів, які забирають гроші у багатьох сімей, що шукають могили мучеників», – поділився генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг.
Генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг не лише шукав інформацію, яка досі зберігається в нашій армії, але й шукав інформацію про своїх товаришів серед американських ветеранів. 19 червня 2024 року в Ханої американські ветерани та Інститут миру США відвідали В'єтнам, повернулися на старе поле бою та безпосередньо зустрілися, обговорили та працювали з В'єтнамською асоціацією підтримки сімей загиблих солдатів.
На цих зустрічах американські ветерани надали В'єтнамській асоціації підтримки сімей загиблих солдатів цінну інформацію, таку як записи в Тайніні, Донгнаї, Біньфуоці, Біньзионзі, з 20 місцями масових поховань у В'єтнамі. Якщо повторне обстеження буде виконано добре і всі 20 місць будуть розкопані, можна буде повернути останки близько 3000 мучеників.
Братські могили зазвичай мають 7 метрів завдовжки, 3 метри завширшки та близько 3 метрів завглибшки. Тому під час пошуку не можна використовувати машини, для пошуку та копання дуже глибоко потрібно використовувати ультразвук, як у випадку з районом Хоай Нхон провінції Біньдінь, де останки 62 мучеників довелося викопати на глибину 3 метри.
Зовсім недавно, спираючись на інформацію американських ветеранів, Асоціація направила керівника відділу політики до Тьєнзянга для перевірки 97 могил. Сподіваємося, що найближчим часом ми зможемо знайти більше могил мучеників, навіть якщо їхні імена невідомі, але ми зможемо привести наших товаришів і мучеників до місць їхнього спочинку на кладовищах.
«Щойно у нас з’явиться інформація, ми одразу ж почнемо шукати повернення наших товаришів. Наші товариші боролися та жертвували собою, щоб я та всі інші могли жити так, як сьогодні. Саме це спонукає мене зробити щось більш практичне, щоб висловити свою вдячність товаришам, виконати роботу тих, хто загинув, щоб допомогти їхнім сім’ям, дружинам та дітям. Найбільше я зараз сподіваюся якомога швидше ідентифікувати мучеників, бо пошук та ідентифікація стають дедалі складнішими», – зізнався генерал-лейтенант Хоанг Кхань Хунг.
Підсумовуючи результати проекту з пошуку, збору та ідентифікації останків мучеників з відсутньою інформацією, за даними Керівного комітету 515, з 2013 року по травень 2024 року по всій країні було розшукано та зібрано понад 21 200 останків мучеників (понад 10 200 останків мучеників у країні, понад 3 300 останків мучеників у Лаосі, майже 7 600 останків мучеників у Камбоджі). Функціональні підрозділи отримали понад 38 000 зразків останків мучеників та біологічних зразків родичів мучеників; проаналізували та зберегли ДНК понад 23 000 зразків; ідентифікували останки мучеників з відсутньою інформацією у понад 4 000 випадках (майже 3 000 випадків емпіричним методом, понад 1 000 випадків методом ДНК-ідентифікації).
Обговорюючи це питання, директор Департаменту заслуг (Міністерство праці, інвалідів та соціальних справ) Дао Нгок Лой зазначив, що робота з ідентифікації останків мучеників з відсутньою інформацією регулюється Указом 131/2021/ND-CP. Відповідно, уряд доручив населеним пунктам розробити план збору зразків останків мучеників з відсутньою інформацією на кладовищах мучеників та отримувати біологічні зразки, надіслані родичами мучеників до центрів ідентифікації.
Пан Дао Нгок Лой зазначив, що це метод для точного визначення кровної спорідненості між мучениками та їхніми родичами, але на практиці його впровадження все ще стикається з багатьма труднощами. Що стосується генетичної ідентифікації, то більшість останків мучеників були поховані понад 50 років тому та кілька разів переміщувалися. Тому багато останків не могли бути взяті для аналізу, або, якщо зразки бралися, якість синтезованої ДНК була недостатньо хорошою для порівняння та зіставлення з родичами.
Крім того, більшість родичів мучеників — старі та немічні, а в багатьох сім'ях навіть не залишилося нікого, хто міг би взяти зразки з материнської лінії. Деякі центри ДНК-тестування були модернізовані, але ще не синхронізовані зі старим обладнанням та технікою, а команди експертів все ще бракує, що впливає на ефективність ДНК-тестування.
З наукової точки зору, пан Ха Хуу Хао, завідувач кафедри медицини та біології Національного інституту судової медицини, сказав: «Складність генетичної ідентифікації для виявлення мучеників полягає у відсутності бази даних для порівняння та зіставлення зразків. Коли результати генетичних даних доступні, наступним важливим питанням є взяття зразків у родичів, а потім внесення їх до системи даних для порівняння».
За словами експертів з генетичного тестування, практика збору зразків скелета протягом останніх 10 років показує, що зразки кісток з часом руйнуються, і лише 30% відповідають вимогам тестування. Коли їх відправляють на тестування, лише половина з них все ще може синтезувати гени для порівняння даних.
Зіткнувшись із вищезазначеними викликами, щоб пришвидшити процес збору зразків останків мучеників та ідентифікації ДНК, Керівний комітет 515 та Міністерство праці, у справах інвалідів війни та соціальних справ доповіли Прем'єр-міністру про необхідність координації з Міністерством громадської безпеки та відповідними міністерствами та відомствами розробки проекту збору зразків останків мучеників на всіх кладовищах мучеників та всіх біологічних зразків родичів мучеників, яких необхідно ідентифікувати.
Державне управління також запропонувало оновити та синхронізувати систему баз даних про шехидів, родичів шехидів та могили шехидів; інвестувати, модернізувати, закуповувати обладнання та доповнювати ресурси для оціночних установ; отримувати та передати сучасне обладнання та передові технології.
Ще однією складністю в генетичній ідентифікації є встановлення техніко-економічних стандартів. Пан Дао Нгок Лой пояснив, що ДНК-ідентифікація є спеціальною послугою і не може застосовуватися як судово-медична ідентифікація. Встановлення техніко-економічних стандартів має базуватися на процесі ідентифікації останків мучеників, про які бракує інформації. Тому державним органам управління необхідно встановити техніко-економічні стандарти як основу для встановлення одиничних цін на послуги з ДНК-ідентифікації останків мучеників та їхніх родичів.
У грудні 2023 року Міністерство національної оборони видало циркуляр 119/2023/TT-BQP, який керує цим процесом. На основі цього циркуляра Міністерство праці, у справах інвалідів війни та соціальних справ доручило Департаменту людей із заслугами очолювати та координувати з відповідними установами та підрозділами дослідження, розробку та подання Міністру для оприлюднення економіко-технічних норм та норм вартості на виконання послуг з оцінки. Очікується, що економіко-технічні норми для оцінки генетичних зразків будуть опубліковані у третьому кварталі цього року.
Міністр Дао Нгок Зунг сказав: «Нещодавно Міністерство праці, інвалідів та соціальних справ і Міністерство національної оборони впровадили Проект з ідентифікації останків мучеників, інформація про які відсутня (Проект 150), який в основному реалізується за допомогою ДНК-ідентифікації та емпіричних методів. На сьогоднішній день влада зібрала 10 000 зразків останків мучеників та понад 3 000 біологічних зразків родичів мучеників. Звідти було порівняно та зіставлено особисті дані понад 1000 мучеників для інформування родичів мучеників. В рамках реалізації плану пошуку, збору останків мучеників та ідентифікації останків мучеників, інформація про які відсутня до 2030 року, вказівок Прем'єр-міністра щодо національної цифрової трансформації та Проєкту 06 уряду, на сучасній платформі підрозділи зберігають дані понад 25 000 ДНК останків мучеників та їхніх родичів».
«23 липня прем’єр-міністр оголосив про створення «Банку геному невпізнаних мучеників та родичів мучеників», створюючи умови для поступової ідентифікації та повернення імен 300 000 невпізнаних мучеників. Це дуже важливе та священне завдання, ми повинні змагатися з часом, чим швидше ми це зробимо, тим краще, бо час не дозволяє нам зволікати. Однак це також важке, складне та непросте завдання, але ми виконуємо його з головним наміром знайти та повернути імена героїчним мученикам», – підтвердив міністр Дао Нгок Зунг.
Стаття, уривок: Сюань Куонг
Фото: Xuan Cuong + учасник + VNA
Презентація та дизайн: Нгуєн Ха, Суан Мінь
Джерело: https://baotintuc.vn/long-form/emagazine/tra-lai-ten-cho-cac-liet-si-chua-xac-dinh-danh-tinh-20240726221702433.htm
![[Фото] Генеральний секретар То Лам відвідав 1-й з'їзд Центрального комітету партії Вітчизняного фронту та Центральних масових організацій](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/23/2aa63d072cab4105a113d4fc0c68a839)
![[Фото] Прем'єр-міністр Фам Мінь Чінь головує на першому засіданні Центрального керівного комітету з питань житлової політики та ринку нерухомості](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/9/22/c0f42b88c6284975b4bcfcf5b17656e7)
Коментар (0)