Потім захоплення зростало глибше й глибше, все більше чіпляючись за затяжні відчуття, що пронизували спокійний і нерішучий регіон Кінь Бак.
Простий, сільський шарм
Йдучи шляхом часу, я вірю, що в близькому та далекому майбутньому, навіть коли штучний інтелект (ШІ) зможе створювати безліч унікальних картин, картини Донг Хо все ще існуватимуть і виділятимуться серед інших. Їхня суть — це щире, ніжне народне мистецтво, але водночас виблискуюче мудрістю, вкоріненою в людській природі та способах життя, спадщина, яка залишається глибокою й донині. Історія картин Донг Хо — це не просто пережиток минулого; це необхідний вибір для тих, хто вірить у культурну сутність в'єтнамського народу та плекає її.
 |
Товариш Май Сон, постійний заступник голови Провінційного народного комітету, представив народні картини Дон Хо делегатам, які взяли участь у 20-й сесії Міжурядового комітету з охорони нематеріальної культурної спадщини, що проходила в Нью-Делі (Індія). |
Людина, яку найчастіше згадують сьогодні, коли говорять про село народного живопису Донг Хо, — це заслужений ремісник Нгуєн Данг Че. Він народився в 1936 році в селі Донг Хо, комуна Сонг Хо, район Тхуан Тхань, провінція Бакнінь (за старою топонімією). Він належить до 20-го покоління родини Нгуєн Данг, яка займалася ремеслом народного живопису Донг Хо. Прослідковуючи його культурну історію, ми бачимо, що це відоме село живопису пережило багато злетів і падінь, періодів процвітання та занепаду. «Наша батьківщина, з її ароматним липким рисом / Картини Донг Хо з курми та свинями, з їхніми свіжими та яскравими лініями / Національні кольори яскраво сяють на позолоченому папері / Наша батьківщина з тих страшних днів / Коли ворог прийшов з лютими, жорстокими пожежами…», — написав поет Хоанг Кам у своєму вірші «По той бік річки Дуонг». Село Донг Хо також постраждало від руйнівних наслідків війни.
Майстер Нгуєн Данг Че не міг приховати своїх емоцій, розповідаючи мені: «До 1945 року в селі проживало 17 сімей, які малювали картини, майже кожна сім'я займалася цим ремеслом. Мій батько навчив мене малювати картини змалку. Коли наприкінці 1946 року спалахнула війна опору французькому колоніалізму, майже жодна сім'я ще не малювала. Дехто вступив до Національної гвардії, інші – до партизанів, щоб боротися з ворогом, або ж були евакуйовані. Після закінчення війни опору французам, через чотири роки (з 1958 по 1964 рік), я був єдиним у селі, хто навчався в Ханойському коледжі образотворчих мистецтв, попереднику сучасного Ханойського університету образотворчих мистецтв. Від студента до вчителя я багато років навчався, практикувався та викладав на кафедрі графічного дизайну. На щастя, я навчався у викладачів Нгуєн Ван Й, Нгуєн Ханга, Тран Дінь Тхо та Ле Куок Лока. Усі вони порадили мені зосередитися на вивченні та збереженні традиційних технік живопису картин Донг Хо, які є безцінною спадщиною». в'єтнамської національної культури».
Можливо, його бажання відродити народні картини Дон Хо виникло саме з того часу. Тому в 1992 році, після багатьох років роботи викладачем у Ханойському університеті образотворчих мистецтв, державним службовцем, а потім керівником видавничого відділу у видавництві образотворчих мистецтв, пан Нгуєн Данг Че вийшов на пенсію у віці 55 років. Вихід на пенсію був не для дозвілля; для нього це було зосередження часу на здійсненні свого бажання відновити та розвинути народні картини Дон Хо на батьківщині. Його першим завданням було зібрати зразки живопису Дон Хо, які з часом були втрачені. Поряд з цією колекцією він особисто створив друкарські форми для цих картин. Після трьох років наполегливої праці пан Нгуєн Данг Че створив 30 зразків живопису та надрукував їх на папері.
Продовження та передача
Село малюнків Донг Хо відродилося, і, можливо, важлива подія, що ознаменувала цю подію, датується другим днем Нового року за місячним календарем у 1995 році, коли В'єтнамське телебачення транслювало документальний фільм про село. Пан Нгуєн Данг Че не міг стримати сліз під час перегляду фільму. Його давнє бажання здійснилося; традиційні розписи його рідного міста більше не будуть забуті. Після 1995 року село малюнків Донг Хо процвітало та пережило потужне «воскресіння». Кількість вітчизняних та міжнародних туристів, які відвідують Донг Хо, значно зросла. Національне управління туризму В'єтнаму також направило посадовців для вивчення місцевості, щоб розробити програму та контент для широкого просування як всередині країни, так і за кордоном. Було приємно, коли у 2011 році пан Ален Анрі, який працював у Французькому агентстві розвитку (відділення в Ханої), особисто подарував пану Нгуєн Данг Че кілька унікальних гравюр на дереві з картинами Донг Хо.
Пан Че також тричі відвідував Японію для участі в семінарах зі збереження традиційних культурних цінностей, яскравим прикладом чого є картини Донг Хо з В'єтнаму. Десятки тисяч людей і тисячі туристичних груп приїхали до Донг Хо, щоб відвідати та повчитися. Один лише погляд на десять товстих книг відгуків, заповнених коментарями та враженнями відвідувачів, виставлених у Центрі збереження народного живопису Донг Хо, чітко показує унікальну культурну цінність і привабливість цього в'єтнамського стилю живопису.
 |
Студенти із задоволенням спостерігають за процесом створення картин Дон Хо. Фото: Тран Тхао. |
У 2006 році було засновано майстерню народного живопису Донг Хо, яку займається ремісник Нгуєн Данг Че. Було збудовано величний заклад, що складається з чотирьох старовинних п'ятикімнатних будинків з червоного дерева, включаючи музей, що зберігає сотні старовинних гравюр на дереві, деяким понад 200 років, з темами духовності, вірувань, виробництва, громадського життя та соціальних відносин… що містять глибоку, але водночас невинну та зрозумілу мудрість. У кожній темі картини Донг Хо відображають різноманітні аспекти життя, охоплюючи всі нюанси людських емоцій, за допомогою ретельно підібраних та вишуканих мазків і кольорів. Алегоричні та гумористичні значення багатьох прекрасних картин передають глядачам описи та послання про життя, які є автентичними, простими, але водночас глибокими та ніжними.
| 9 грудня 2025 року на 20-й сесії Міжурядового комітету з охорони нематеріальної культурної спадщини, що відбулася в Нью-Делі (Індія), народний розпис В'єтнаму Донг Хо був офіційно внесений ЮНЕСКО до списку нематеріальної культурної спадщини, що потребує термінової охорони. |
Здається, що щоразу, дивлячись на картини Дон Хо, ми відкриваємо для себе щось нове про їхню красу та значення. Можливо, саме тому, приїхавши сюди, я відчув себе зануреним у стародавній простір минулого, водночас спокійний і яскравий. Ми ніби розмовляли з нашими предками про людську природу та світські шляхи, про незмінні аспекти постійно мінливих часів і суспільства. Зрештою, залишається не що інше, як культивування любові та поваги до справедливості. Це належить як нашій нації, так і людству. Розгляд картин Дон Хо – це як оцінити красу та досконалість певної форми мистецтва, а також шанс очистити свої душі, відокремивши нечисте від чистого.
Отже, у 21 столітті, коли штучний інтелект так багато зробив для заміни людей, зокрема у створенні літератури та мистецтва, село картин Донг Хо все ще існує в регіоні Кінь Бак. Досі є люди, віддані цьому традиційному виду мистецтва. Вони тихо та старанно створюють нові гравюри на дереві та нові картини, як я бачив. Слідом за талановитим майстром Нгуєн Данг Че є молоді майстри, які віддані картинам Донг Хо. Справді зворушливо бачити, що серед тих, хто різьбить нові гравюри на дереві або малює, є син Нгуєн Данг Там; дочка Нгуєн Тхі Фуонг; та невістка заслуженого майстра Нгуєн Данг Че. Крім того, його онук Нгуєн Данг Хієн, випускник Ханойського університету промислових мистецтв, та онука Нгуєн Нгок Май також працюють вдома, створюючи картини Донг Хо. Ці молоді покоління продовжують спадщину своїх предків, зберігаючи унікальну традиційну культурну спадщину в'єтнамського народу.
Картини Донг Хо – це вже не історія минулого, а історія сьогодення та завтрашнього дня. Що кожен з нас повинен зробити, щоб зробити свій внесок у побудову передової в'єтнамської культури, багатої на національну ідентичність? Як село, відоме своїми традиційними розписами, як-от Донг Хо, більше не буде змушене виробляти вироби з паперу, а натомість стане відомим культурним і туристичним місцем як всередині країни, так і за кордоном? Донг Хо має бути не просто ремісничим селом, а відомим мистецьким селом регіону Кінь Бак та нашого культурного В'єтнаму. Щоб це стало реальністю, цьому життю, безумовно, потрібно більше таких людей, як Нгуєн Данг Че.
Джерело: https://baobacninhtv.vn/tranh-dong-ho-dau-chi-la-chuyen-xua-postid438633.bbg
Коментар (0)