За будь-яких обставин він завжди зберігав непохитну віру в остаточну перемогу революції та у світле майбутнє нації.
Відданий комуніст-солдат, шанований лідер.
Товариш Фам Ван Донг, псевдонім То, народився 1 березня 1906 року в сім'ї державних службовців у комуні Дук Тан, район Мо Дук, провінція Куанг Нгай (нині комуна Мо Дук, провінція Куанг Нгай); він помер 29 квітня 2000 року в Ханої .
З початку 20-го століття, будучи молодим чоловіком, він рано осягнув революційні ідеали, вивчаючи ідеологію лідера Нгуєн Ай Куока через публікації, що поширювалися у В'єтнамі, такі як газети «Пригноблений народ», «Людство» та «Міжнародний журнал листування»... У 1926 році він став учнем лідера Нгуєн Ай Куока на перших курсах підготовки революційних кадрів В'єтнаму. Від патріотичного інтелектуала, пройшовши навчання та випробування, він став політиком, членом керівництва В'єтнамської революції.
У період до початку загальнонаціональної війни опору (грудень 1946 року) до січня 1949 року, як спеціальний посланець Центрального комітету партії та уряду в Південно-Центральному В'єтнамі, він зробив значний внесок у створення вільної зони Нам-Нгай-Бінь-Фу; зміцнення бази опору; втілення гасла самозабезпечення; та підготовку сил до тривалої війни опору.
На посадах віце-прем'єр-міністра, потім прем'єр-міністра та голови Ради міністрів, протягом понад 30 років свого перебування на чолі уряду, він приділяв особливу увагу зміцненню державного апарату. Проникнувшись ідеями Хо Ші Міна про державу народу, народу та для народу, він наголошував на принципі демократичного централізму в організації нашої держави, в якому демократія та централізм є двома нероздільними аспектами, що мають бути тісно пов'язані та поєднані. Від теоретичного розуміння до практичної організації він завжди розмірковував над побудовою справді народоцентричного уряду, народу та для народу; створюючи основу для нового суспільства, соціалістичного суспільства, що відповідає в'єтнамській національній ідентичності.
Дотримуючись поглядів президента Хо Ші Міна на кадрову роботу, він заявив, що партія повинна піклуватися про кадри та членів партії «як садівник», обробляючи та плекаючи їх, рішуче викорінюючи бур'яни та знищуючи шкідників у джерелі. Щодо бюрократії, корупції та негативної практики, він вимагав, щоб «все сміття та бруд були виметені», вважаючи це умовою створення сприятливого середовища для всієї іншої роботи.
Яскравий приклад революційної моралі.
Товариш Фам Ван Донг був не лише шанованим лідером, але й яскравим прикладом революційної етики. Він втілював якості вірного комуніста: відданий партії та країні; відданий народові; сміливий мислити, сміливий діяти та сміливий брати на себе відповідальність; старанний, ощадливий, чесний, праведний та безкорисливий; підлаштовуючи слова під справи; рішуче борючись проти бюрократії, корупції та марнотратства; та володіючи глибоким почуттям співчуття та толерантності…
Маючи глибоке почуття гуманізму, він вважав, що будь-яка в'єтнамська людина, незалежно від походження, чи то у В'єтнамі, чи за кордоном, яка має патріотизм і бажає зробити свій внесок у розвиток народу та нації, повинна бути поважаною. Відразу після успішної Серпневої революції, під час своїх поїздок до Франції, він зустрівся з низкою в'єтнамських інтелектуалів-емігрантів, вплинув на них і переконав їх повернутися на батьківщину для участі в опорі та національній відбудові; водночас він мобілізував багатьох інтелектуалів на окупованих ворогом територіях для участі в революції.
Як голова уряду, він завжди вважав турботу про інтереси народу та вирішення його нагальних проблем своїм головним пріоритетом. Він регулярно керував усіма рівнями та секторами пошуку рішень для подолання труднощів та покращення життя людей; водночас він був готовий взяти на себе відповідальність за себе та за установи, що підпорядковуються Раді Міністрів, перед Національними зборами та народом.
Виступаючи на засіданні Ради Міністрів 6-7 липня 1987 року, враховуючи труднощі та слабкі сторони в соціально-економічному управлінні та адмініструванні, він наголосив: «Якщо ми не думатимемо день і ніч про те, щоб прагнути соціально-економічних перетворень та розвитку, щоб життя народу було кращим і менш важким, якщо ми цього не зробимо, я вважаю нас негідними». Подолання слабких сторін у процесі реформ він вважав культурним завданням; кожен, хто цього не прийняв, був «некультурним».
Коли країна вступила в період реформ, товариш Фам Ван Донг стверджував: Реформа означає побудову процвітаючого, вільного та щасливого життя для народу, заможність народу, побудову нової культури та успішне будівництво соціалізму. Він суворо вимагав, щоб він та його команда працювали продуктивно та якісно, дотримувалися принципів ощадливості та боролися з корупцією та марнотратством.
***
З глибокою повагою та вдячністю за внесок товариша Фам Ван Донга та інших зразкових керівників партії, кожен кадровий працівник, член партії та громадянин ще глибше усвідомлює свій обов'язок навчатися, працювати, служити та боротися; підтримувати дух єдності, впевненості в собі, опори на власні сили та своєчасно виконувати Резолюцію 14-го з'їзду партії про побудову мирного, незалежного, демократичного, процвітаючого, цивілізованого та щасливого В'єтнаму, який неухильно просувається до соціалізму.
Джерело: https://baogialai.com.vn/tron-doi-vi-nuoc-vi-dan-post581131.html
Коментар (0)