Від «виховання на прикладі» до «виховання на прикладі»

Під час перерви вчитель почув, як учень 9-го класу сказав своєму другові: «Вчителька часто каже нам співчувати проблемам інших людей, але днями вона покарала нашого однокласника, змусивши його стояти на сонці, бо він забув домашнє завдання».

Ця ситуація показує, що в той момент студент, можливо, дещо втратив віру в освіту не через неправильні знання, а через розбіжність між тим, що він чує, і тим, що бачить.

«Виховання на прикладі» здавна вважається основним етичним принципом, коли вчителі демонструють зразкову поведінку, а учні матимуть конкретний взірець для наслідування. Нормативна поведінка — це поведінка, яка відповідає нормам, законам чи соціальній етиці, наприклад, водіння по правій смузі, не смітити, ввічливе ставлення до людей похилого віку... Але нормативна поведінка не обов'язково відображає процес внутрішньої трансформації. Інтерналізація норм — це процес, у якому соціальні норми стають частиною внутрішньої системи цінностей людини, коли вона вважає, що така поведінка є правильною, необхідною та добровільно виконується без контролю чи погроз.

Студенти медичного коледжу Дак Лак подарували квіти на знак подяки викладачам у День в'єтнамського вчителя, 20 листопада. Фото: Тхань Хыонг

Насправді може існувати розрив між зовнішньою поведінкою та внутрішніми переконаннями. Людина може поводитися «належним чином» через соціальний тиск, страх покарання, бажання похвали або просто через наслідування, а не тому, що вона щиро вірить у значення такої поведінки. Наприклад, студент може не списувати на іспиті, бо боїться відсторонення, а не тому, що поважає академічну чесність. Це говорить про те, що правильна поведінка не обов'язково відображає сильні внутрішні цінності.

Отже, завдання в освіті полягає не лише в тому, щоб «змусити» людей поводитися правильно, а й у тому, щоб допомогти їм розуміти, вірити та добровільно поводитися правильно. Саме тому багато прогресивних систем освіти наголошують на ролі ліберальної освіти, рефлексивної моральної освіти, де людей запрошують до діалогу, сумнівів та спільного створення системи цінностей, а не простого повторення нав'язаних ззовні стандартів. Саме тоді «освіта на прикладі» стає глибшим поняттям, ніж «освіта на прикладі».

Поведінка – це не просто демонстрація належної поведінки, а глибока присутність вчителя, включаючи внутрішнє життя та особистість. Для учнів те, як вчителі стикаються з тиском, болем та виявляють розуміння інших, може стати неявними освітніми посланнями, які надовго «залишаються» в особистості учня.

Внутрішня освіта – це спосіб, за допомогою якого вчителі відтворюють соціальні структури у стосунках між вчителем і учнем, не шляхом нав'язування, а шляхом трансформації. У ній учні не керуються винагородами чи покараннями, а пробуджуються внутрішньою мотивацією, тобто власною потребою особистості жити добре, вчитися розуміти життя, ставати кращою версією себе. На відміну від зразкової освіти, яка часто «проявляється» зовні, внутрішня освіта – це процес життя по-справжньому та по-справжньому, що вимагає єдності між внутрішніми цінностями та соціальною поведінкою. Це особлива форма соціального капіталу (довіри), яку вчителі накопичують щодня не завдяки авторитету, а завдяки людській присутності, недосконалій, але доброї та надійної.

У контексті сучасного суспільства учні мають багато каналів доступу до знань, але їм бракує місця, де можна навчитися жити, тому вчитель вже не той, хто «спілкується», а той, хто надихає на осмислене життя. Це шлях від «освіти на прикладі» до «освіти на прикладі».

Джерело: https://baodaklak.vn/giao-duc/202507/tu-giao-duc-lam-guong-toi-than-giao-6e215ac/