Не зупиняючись на досягнутому, вона принесла дух гір та щирі турботи представників етнічних меншин до 16-ї Національної асамблеї як наймолодша представниця від провінції Тхань Хоа . Цей шлях був написаний наполегливістю у простих діях — і саме ці прості дії засяяли як благородні цінності в місцевих селах...

Виїзд з міста до лісу.

Я познайомився з Нгуєн Ле Нгок Лінем випадково, але це була дуже пам'ятна подія в липні 2025 року. У той час я був репортером газети «Народна армія», висвітлюючи діяльність армії, яка допомагає людям долати наслідки стихійних лих у західних комунах провінції Нгеан . Тайфун № 5 того року затопив населені пункти вздовж Національної автомагістралі 7. Після того, як вода відступила, виникла складна проблема: тисячі домогосподарств у комунах Кон Куонг, Туонг Дуонг та Муонг Сен залишилися без чистої води через сильне забруднення води з їхніх колодязів.

Нгуєн Ле Нгок Лінь стоїть біля своїх часникових виробів, які сушать. Фото надано об’єктом зйомки.

Перебуваючи в самому центрі кризи, я опублікував оновлення статусу на своїй особистій сторінці у Facebook, сподіваючись зв’язатися з громадою та допомогти людям. На диво, Лінь зв’язалася зі мною дуже швидко. Вона негайно надіслала понад 150 кг квасців та хімікатів хлораміну B, щоб допомогти мешканцям комуни Кон Куонг продезінфікувати та очистити свої джерела води. Ці своєчасні дії у важкий час не лише допомогли людям швидко стабілізувати своє життя, але й викликали у мене глибоке захоплення відповідальністю молоді перед своєю громадою. Саме з цієї зустрічі я почав дізнаватися більше про її шлях із моделлю «Лісовий сад села Тхо» в комуні Хоа Куй.

Мало хто знає, що за цим духом громадського служіння стоїть довгий шлях зв'язку Лінь із землею та лісом. Лінь, яка народилася в 1990 році в етнічній групі Тхо, навчалася в Академії журналістики та комунікацій, а потім мала стабільну роботу в Ханої . Комфортна робота в місті — мрія багатьох, але її турбота про рідне місто Хоа Куй, де ліси експлуатуються без розбору, земля неродюча, а бідність досі мучить людей, спонукала її прийняти вирішальне рішення: покинути місто та повернутися до лісу.

У 2019 році Лінь повернулася до рідного міста серед турбот родини та скептицизму друзів. Маючи 3 гектари сімейної лісової землі, вона почала з нуля: без великого капіталу, без виробничого досвіду. Лінь не йшла традиційним шляхом посадки акацій для отримання деревини з невизначеним циклом посадки та вирубки. Вона наполегливо будувала багаторівневу сільськогосподарську екосистему: великі дерева захищали фруктові дерева, а фруктові дерева захищали під своїм пологом лікарські рослини, такі як імбир, куркума та часник... Вона тихо «пробуджувала» ліс своїм потом та філософією «короткострокових вигод для підтримки довгострокового зростання», дозволяючи лісу підтримувати себе.

Нгуєн Ле Нгок Лінь та її 3-зірковий медовий продукт OCOP з провінції Тханьхоа. Фото надано суб'єктом зйомки.

Ця наполегливість окупилася, коли були створені продукти під брендом «Бан Тхо»: ферментований мед, імбир, куркума, часник... Її продукт з ферментованого меду з гордістю досяг 3-зіркового стандарту OCOP провінції Тханьхоа. Проект «Лісовий сад Бан Тхо» неодноразово отримував престижні нагороди, такі як перший приз у конкурсі стартап-ідей для членів Молодіжного союзу та молоді провінції Тханьхоа, а Лінь була відзначена як видатна молода людина на провінційному рівні.

Лісове землеробство

Якби історія Лінь обмежилася особистим успіхом, вона, ймовірно, не мала б такого глибокого та далекосяжного впливу. Примітно те, що її успішний підприємницький шлях сприяв зміні мислення та життя етнічної меншини Тхо в цьому регіоні.

Родина пана Ле Ван Тама є яскравим прикладом такої трансформації. Раніше пан Там, як і багато інших домогосподарств у Хоа Куї, покладався виключно на акації як джерело доходу, який був невеликим і повністю залежав від торговців. Він розповідав: «Потрібно 5-6 років, щоб виростити акації та заробити гроші, і навіть тоді, після кількох років роботи, часто мало що залишається». Спочатку, коли Лінь запропонував йому приєднатися до кооперативу Бан Тхо, у нього було багато сумнівів. Але потім, завдяки пишним зеленим грядкам лікарських трав під пологом лісу та стабільному виробництву меду від бджіл, життя його родини справді змінилося. Пан Там емоційно поділився: «Тепер все інакше. Ми працюємо цілий рік і маємо стабільний дохід. Важливо те, що ми почуваємося в безпеці; нам більше не потрібно знищувати ліс, і ми все ще можемо заробляти на цьому».

Трансформація домогосподарств, подібних до пан Там, створила новий динамізм для комуни Хоа Куй. Товариш До Тат Хунг, голова Народного комітету комуни Хоа Куй, оцінив: «Модель Лінь дала чіткі результати. Вона не лише створює засоби для існування, але й допомагає змінити обізнаність людей щодо захисту лісів. Це відповідний напрямок для умов нашої гірської місцевості».

На сьогоднішній день, починаючи з невеликого саду, модель розширила свою оброблювану площу до понад 10 гектарів, за участю десятків домогосподарств, особливо жінок та етнічних меншин у центральній частині Національного парку Бен Ен. Кооператив розробив систему з майже 1000 бджолиних колоній, що генерує мільярди донгів доходу щороку та створює стабільні робочі місця для багатьох місцевих працівників. Лінь не лише надає матеріальну підтримку, але й безпосередньо керує методами, допомагаючи людям повністю змінити свій спосіб мислення з «експлуатації» на «виховання». Це ключовий елемент у побудові міцної бази «підтримки народу», захищаючи землю та ліси з самого початку.

Зберігайте ліси сталим шляхом створення засобів до існування.

Шлях Нгуєн Ле Нгок Ліня з рідного села до парламентської арени є природним продовженням його накопиченого досвіду. Обрання Ліня членом 16-ї Національної асамблеї, отримавши майже 98% голосів, є доказом довіри виборців до молодої людини, яка наважується розпочати підприємницьку подорож.

Нгуєн Ле Нгок Лінь на своєму стенді на ярмарку продукції OCOP провінції Тхань Хоа у 2026 році. Фото надано суб'єктом зйомки.

Як наймолодший представник Національних зборів від провінції Тхань Хоа, Лінь принесла до парламенту особливий багаж: багаж реального життєвого досвіду, запах поту на схилах пагорбів та глибокі переживання людей у ​​високогір'ї. У парламенті її голос ніколи не був відірваний від реальності. Вона відверто порушувала нагальні питання: від ризику культурної ерозії, втрати мови та традиційного одягу до розриву між політикою та практикою.

Лінь запропонувала чіткий політичний підхід: «Охоронці культури» повинні бути в центрі уваги, пов’язуючи збереження природи із засобами до існування, щоб культура не лише зберігалася, а й ставала ресурсом для існування людей. Вона чітко заявила: збереження лісів не може бути досягнуто виключно за допомогою адміністративних розпоряджень, воно має підтримуватися сталими засобами до існування. Її рекомендації щодо підтримки жінок у гірській місцевості в доступі до ринків, капіталу та технологій або розвитку економіки з одночасним захистом навколишнього середовища є прямим відображенням практичної діяльності кооперативу Bản Thổ.

З безплідних схилів Хоа Куї повертається зелень, відроджується віра, а великі цінності формуються з найпростіших дій. Нгуєн Ле Нгок Лінь — дочка етнічної групи Тхо — наполегливо йде у своїй подорожі, щоб донести голос реальності та народу до найвищого форуму нації. Вона не лише пробуджує схили пагорбів, а й пробуджує віру в силу молодих людей, відданих служінню громаді.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/phong-su-dieu-tra/cuoc-thi-nhung-tam-guong-binh-di-ma-cao-quy-lan-thu-17/tu-vuon-rung-ban-tho-1037294