Традиція носити воду з храму Там Зянг.

Щороку, 25-го дня 9-го місячного місяця, одного з трьох важливих свят року, у храмі Там Зянг (район Тхань Мієу) проводиться традиційне свято Куан Тхань. Під час свята в храмі Там Зянг відбувається водна процесія – це давній звичай, священний ритуал, який втілює душу та унікальні культурні особливості землі предків. Окрім мети повернення води для піднесення пахощів та поклоніння божествам, водна процесія також виражає прагнення людей до процвітання та достатку всього сущого.

Водна процесія починає вирушати до човнів.

Храм Тамзянг розташований на злитті трьох річок: Тхао, Да та Ло, в районі Бах Хак, колишньому місті В'єт Трі, нині районі Тхань Мієу. Храм є частиною національного історико-культурного комплексу храму Тамзянг та пагоди Дай Бі. Фестиваль храму Тамзянг бере свій початок від сільського свята, пов'язаного з поклонінням божеству-охоронцю села, герою Ч'єу Ван Вионг Тран Нят Дуату, та Святій Матері Куач А Нуонг, які зробили значний внесок у розвиток нації та народу Бах Хака в минулому.

Щоб вшанувати пам'ять своїх предків, жителі регіону проводять щорічні церемонії. Перша церемонія проводиться ранньою весною, з 3-го по 5-й день першого місячного місяця; друга — 10-го дня третього місячного місяця (день народження святого); а третя — 25-го дня дев'ятого місячного місяця (день вознесіння святого).

Човен вирушив до місця забору води.

Під час фестивалю храму Там Зянг водна процесія є одним з найунікальніших і найважливіших ритуалів. Окрім мети повернення води для поклоніння божествам, водна процесія також виражає прагнення людей до процвітання всього сущого в природі та людства.

Процесія виконує ритуал, щоб попросити дозволу у божеств взяти воду для підношення святим.

Процесія проводиться в офіційному вбранні згідно з традиційними ритуалами. Головного священика обирають старійшини, він повинен мати повну та щасливу сім'ю з синами та доньками, а також добре вихованих та шанобливих дітей та онуків; він не повинен бути в жалобі; він одягнений у довгий червоний халат, червоний капелюх та червоне взуття. Чоловіки-церемоніали одягнені у довгі сині халати, взуття та сині капелюхи, демонструючи урочистість та повагу до божеств і представляючи прекрасний аспект традиційного свята місцевих жителів.

Пан Тран Куок Чінь, головний священик, поділився: «Для мене велика честь бути обраним головним священиком, який представляє всіх людей регіону для проведення ритуалів під час фестивалю храму Там Зянг. Це не лише джерело гордості для мене та моєї родини, але й виконання наших побажань молитися за сприятливу погоду, щедрий врожай, процвітання та щастя для людей і країни...»

Головний священик — це той, хто першим бере воду.

За ними йдуть барабанно-музичний ансамбль, який відповідає за гру музики та гру на барабанах згідно з командами головного жерця під час церемонії; процесія паланкіна, що несуть курильницю, порцеляновий глечик для води, перев'язаний червоною стрічкою, бронзовий ополоник, вазу з квітами та гарно прикрашений піднос із п'ятьма видами фруктів. За ними йдуть списоносці та вісім дорогоцінних предметів, а також учасники ритуалу чоловічої та жіночої статі, одягнені в традиційні костюми, приєднуються до процесії.

Члени ритуальної команди по черзі черпали воду та наливали її в глечик.

У сприятливу годину ведучий церемоній дає сигнал до початку, починають звучати гонги та барабани, і процесія, що несе священну воду, спускається з храму до пристані для човнів і прямує до місця збору води. На човні організатори підготували піднос з пожертвами для головного жерця, щоб той виконав ритуал для божеств. Щоб отримати священну воду, процесія повинна дістатися до місця злиття трьох річок, зазвичай утворюючи одну сторону з чистою водою, а іншу - з каламутною. За словами дослідників фольклору, місце злиття Хак - це місце, де зустрічаються річки, що йдуть вище за течією, створюючи річку, повну життєвої сили. Взяття звідти води для ритуального купання та поклоніння божествам виражає побажання родючості та достатку.

Процесія зі святою водою повертається.

За словами старійшин села, щоб отримати священну воду, окрім вибору правильного місця, людина, яка її збирає, повинна мати досвід та удачу, щоб вибрати найкраще джерело води з балансом інь та ян. Пан Нгуєн Ван Конг, заступник голови правління храму Тамзянг, поділився: «Звичай збирати воду біля злиття річок пов’язаний зі святом храму Тамзянг, яке проводиться щорічно 25 вересня та 10 березня за місячним календарем. Ритуал збирання води дуже складний і вимагає цілої команди чоловіків та жінок, які виконують ритуали поклоніння Богу Землі та Богу Річки, просячи дозволу взяти воду додому на щастя, для використання у важливих справах села, для поклоніння в храмі, для того, щоб люди в цьому районі могли забрати її додому для поклоніння предкам, а також для задоволення духовних потреб відвідувачів звідусіль...»

Церемоніальна команда стояла по обидва боки, вітаючи процесію, яка несла воду.

Після того, як процесія досягла перехрестя Хац, човни зупинилися та стали на якір, щоб група могла виконати ритуал, попросивши дозволу у божеств взяти води для підношень. Усі урочисто стояли, а головний жрець, доглядач храму та старійшини села стояли перед підносом з підношеннями. Головний жрець запалив ладан і прочитав молитву, просячи дозволу у божеств. Після молитви головний жрець спалив молитовний папір та паперові гроші, і всі учасники процесії випустили їх у річку.

Після завершення церемонії водної процесії воду, зібрану в глечику, повертають до храму для проведення жертвопринесення.

Перед тим, як набрати води, у воду опускають коло, загорнуте в червону або різнокольорову тканину, щоб позначити джерело води та запобігти потраплянню чогось нечистого. Згідно з місцевими повір'ями, священною є лише вода, набрана всередині цього кола, а потім воду наливають у глечик. Головний жрець виконує ритуал набирання першої води, а потім інші члени ритуальної команди по черзі набирають воду та наливають її в глечик, доки він не наповниться, після чого кришку закривають. Після завершення церемонії процесія несе священний глечик з водою назад до храму для подальших жертвоприношень.

Ритуали в храмі Там Джанг

Незважаючи на численні зміни, традиція несення води з храму Там Зянг була збережена місцевими жителями неушкодженою. Цей ритуал не лише має духовну цінність, але й служить доказом незмінної життєздатності річкової культури, місця народження нації. Серед виру розвитку священна вода продовжує текти, так само як люди тут зберігають свої традиції та культурну спадщину землі своїх предків.

Лінь Нгуєн

Джерело: https://baophutho.vn/tuc-ruoc-nuoc-den-tam-giang-242753.htm