Унікальні звичаї поклоніння водним божествам

Завдяки величезній морській акваторії та численним річкам і струмкам, Куангнінь має відносно унікальну народну систему вірувань, що пов'язана з поклонінням водним божествам.

Статуя королеви-матері в храмі королеви-матері в місті Куанг Єн.

Провінція Куангнінь має велику річкову систему, зосереджену на заході, берегову лінію на південному сході та гірський регіон на північному заході з короткими, крутими річками, де проживають громади етнічних меншин. Через ці особливості більшість божеств-покровителів села, яким поклоняються, є водними богами, зосередженими вздовж річки Бах Данг, зокрема в регіонах Куанг Єн та Донг Трієу.

Звичай поклоніння божеству Лінь Ланг поширений у чотирьох районах колишнього регіону Донг Трієу, а у витоках річки Да Бах знаходиться приблизно 13 реліквій. Головним божеством храму зазвичай є Лінь Ланг Дай Вионг з династії Хун, представник лінії Хонг Банг, другої лінії народу Бах В'єт. Однак кількість реліквій, присвячених божеству Куй Мінь Дай Вионг, більша, ніж у Лінь Ланга, і їх 25. Більшість із цих місць не мають легенд про Куй Мінь, але зазвичай пов'язані з божеством Цао Сон з часів війни Тан В'єн Сон Тханя проти королівства Шу.

Наприклад, в районі Кам Пха в селі Гіап Кхау поклоняються Куі Мін Дай Вуонг, шановане божество. Тим часом хутір Тай Бінь у комуні Кам Пха поклоняється Трунг Тхієн Лонг Мау, Там Гіанг Тхуй Кхау Ба Ай Дай Вуонг і Туан Хай Дай Вуонг, тоді як хутір Пху Бінь у комуні Кам Пха поклоняється Лонг Мау Тхуонг Данг Тхан і Туан Хай Дай Вуонг. Комунальний будинок My Son на річці Ха-Кой (район Хай-Ха) поклоняється божеству-покровителю Ван Кан, який охороняє гирла річки, і Куй Мінь Дай Вуонг, шанованому божеству.

Храм Богині-Матері в комуні Куан Лан, район Ван Дон, вигляд зверху.

Навколо історичного місця гори Ман (місто Халонг) є храми, присвячені трьом божествам-зміям: Онг Дай, Онг Лоанг і Онг Кок. За легендою, ці три зміїні божества пожертвували собою, щоб захистити людей. Храми цих трьох змійових божеств розташовані в районах, населених етнічними меншинами: Ông Cộc Đồng Hang (район водоспаду Нхонг, район Hoành Bồ), Ông Loang Đồng Cài (село Cài, комуна Đồng Lâm) і Ông Dài Đá Trắng (Đá Село Trắng, комуна Thống Nhất), все в межах міста Халонг. Духовні споруди біля підніжжя гори Mằn також включають святині, присвячені Quý Minh Đại Vương, Long Hải Sơn Thần, Đệ Nhị Long Vương, Tam Vị Long Vương і Long Mẫu Tôn Thần (божества, що керують водними шляхами).

Реліквії, присвячені морським божествам у Куангніні, зосереджені в районі естуарію Бах Данг та затоки Халонг. Серед них значна частина присвячена легенді про Нам Хай або Дай Хай Фам, що стосується генерала Фам Ту Нгі з династії Мак. Храм Ба Мен у затоці Халонг поклоняється богині моря, а фестивалі відображають унікальні релігійні вірування рибалок Куангніня, які заробляють на життя морем. Село Транг І, комуна Дай Дьєн, район Хамон (нині комуна Дай Бінь, район Дам Ха), поклоняється богу річки Куа Хай, Лонг Вуонгу, та Великому королю Куа Хай, Кхань Тхієн Дай Вуонгу. У стародавньому Монгкаї село Кват Донг в районі Хамон поклонялося Королю Водяних Драконів, тоді як села Бінь Нгок і Тра Ко в районі Нінь Хай поклонялися Нгок Сону, божеству-охоронцю моря. Село Нінь Дуонг в районі Ван Нінь поклонялося Великому королю Східного моря, Чан Куок Тангу.

Серед водних божеств у місті Донг Трієу та районі Дам Ха поклоняються Ха Ба, тоді як у деяких місцях поклоняються божествам Хай Те, Хай Кхау, Тхуй Чунг, Тхуй Фу Дьєм Вуонг та Лонг Кунг. Зокрема, у Ханг Соні (місто Уонг Бі) поклоняються божеству Бат Хай, легенда якого розповідає про водного бога, який перевтілився в учня, щоб допомогти молитися за дощ та полегшити посуху.

У провінції Куангнінь є кілька місць, присвячених поклонінню Святій Матері, чиї прояви часто пов'язують з генералами династії Тран (що свідчать про божественну допомогу) під час опору монгольським загарбникам у гирлі річки Бах Данг. Одним із прикладів є Королева-мати, яка перетворилася на зрадницю, порадивши Тран Хунг Дао план засідки ворога на річці Єнзянг. Храм Кап Тьєн (район Ван Дон) поклоняється Ко Бе Куа Суот, яка вважається дочкою короля Хунг Ньонг Чан Куок Тана.

Громадський будинок Фонг Кок (місто Куанг Єн) та громадський будинок Куан Лан (район Ван Дон) поклоняються божествам-покровителям, Чотирьом Святим Матерям. Також у Куан Лан є храм, присвячений Трьом Святим Матерям, включаючи Матір Тоай Фу. Святилище Бен Дуой у селі Ві Дуонг, комуна Льєн Ві, та храм Богині-Матері в селі Ла Кхе, комуна Тьєн Ан, також поклоняються Матері Льєу Хань, Матір Тоай та Матір Тхуонг Нган. Храм Святої Матері Тхієн Хау в Тра Ко (місто Монг Кай) поклоняється статуї богині, яку викинуло на берег морем. Храм Кай Лан (місто Халонг) поклоняється Матір Тоай Фу (також відомій як Третя Мати або Богиня Тоай Фу), дочці Бат Хай Лонг Вионг, Водного Королівства Донг Дінь.

Ще однією визначною пам'яткою є храм Чунг Тхієн Лонг Мау в храмовому комплексі Куа Онг у місті Кам Пха. У деяких місцях божества є людськими фігурами, але всі вони вважаються втіленнями Святої Матері. Матір'ю трьох згаданих вище зміїних божеств була смертна жінка на прізвище Хоанг, але вона вважається втіленням божества Тхоай Пху (Матері Води), якому поклоняються в храмі біля підніжжя гори Манн.

Білокам'яний храм розташований біля підніжжя гори Манн.

Загалом, поклоніння водним божествам тісно пов'язане з образом Матері Води, однієї зі священних матерів у поклонінні Богині-Матері Трьох Царств у в'єтнамському народі. Водночас воно також пов'язане з природними законами річок і бере свій початок від сільськогосподарського культу та цивілізації, що базується на рисі. Поклоніння водним божествам збагатило нематеріальну культурну спадщину етнічних груп Куангніня.

Джерело: https://baoquangninh.vn/tuc-tho-thuy-than-dac-sac-3343892.html