
На горищі Хуе Ван щодня повно відвідувачів.
Для іноземних туристів відвідування такої реліквії, як Храм Літератури – Куок Ту Зям – це не лише прогулянка в часі, а й подорож до відкриття культури. Однак, зробити так, щоб спадщина не лише «побачила», а й «зрозуміла» та «відчула» – непросте завдання. Як канадська дитина може зрозуміти значення Кхуе Ван Как? Як французький турист може відчути дух мандаринату через кам'яну стелу?
У розмові з нами пан Нгуєн Ван Ту, заступник директора Центру культурної та наукової діяльності Храму літератури, сказав: «Найбільший виклик полягає в тому, щоб перетворити концепції конфуціанства, іспитів, «від батька до сина»... на короткі оповідання, які легко уявити західним відвідувачам, особливо коли їхнє перебування часто дуже коротке». З цього виклику Рада управління Храму літератури Куок Ту Зям наполегливо проводить тиху, але тривалу трансформацію: від «демонстрації» до «розповіді», від «знайомства» до «супроводу», від «збереження» до «зв’язку».
«Коли я пройшов через ворота Дай Чунг, я відчув, ніби загубився в іншому просторі – де час зупинився», – сказав Макс Калінга (британський турист). Симетричний ритм п’яти основних зон робить кожен крок частинкою історії. Не дивно, що Кхуе Ван Как став найпопулярнішим «фоном». «За нашими оцінками, близько 85% іноземних туристів зупиняються тут, щоб сфотографуватися – саме так вони починають діалог зі спадщиною», – сказав пан Ту.
Якщо культура – це ідентичність, то мистецтво – це безсловесна мова, яка допомагає культурам вести діалог.
82 докторські стели – всесвітня документальна спадщина – тепер «оповідаються» за допомогою технологій. Замість того, щоб просто читати суху інформацію, відвідувачі можуть сканувати QR-коди, щоб почути історії про лікарів трьома мовами.

Вся інформація перекладається та оцифровується.
Завдяки такому підходу, Храм Літератури – Куок Ту Зям – це не просто місце для відвідування, а інтерактивний простір, де традиційна культура продовжує жити, трансформуватися та поширюватися новими мовами. В епоху глобалізації це також спосіб сталого існування спадщини: не зберігати її в мовчанні, а зберігати через діалог.
Одного пізнього дня Софі (9 років, Канада) була захоплена розфарбовуванням Хуе Ван Как у творчому куточку для дітей. У руці вона тримала скорочену версію англійською мовою, яка пояснювала значення цього символу. «Саме до цього ми прагнемо – Храм Літератури без кордонів, де всі покоління знаходять спільну мову зі спадщиною», – підтвердив пан Ту.
На заході сонця силуети іноземних туристів тихо спостерігають за сонячним світлом крізь пофарбовані в червоний колір віконні рами. Вони вже не чужі, а стали частинками культурної картини, що продовжує малюватися в цьому тисячолітньому просторі. Культурна дистанція, яка здається далекою, виявляється скороченою лише одним дотиком і безкінечним бажанням тих, хто створює спадщину, щоб камінь і дерево не лише стояли на місці, а й промовляли, щоб розповісти історії всьому світу.
Джерело: https://daidoanket.vn/van-mieu-quoc-tu-giam-di-san-ke-chuyen-van-hoa-ket-noi-10306737.html






Коментар (0)