• Збереження кхмерської культури завдяки літнім заняттям
  • Пов'язуємо збереження кхмерської культури з розвитком туризму : сяємо яскравими кольорами
  • "Зберігач душі" мистецтва музики великих барабанів

Процес формування та розвитку

За словами старших ремісників комун Хо Тхі К'ю та Тан Лок, великий барабанний оркестр з'явився в Камау наприкінці 19 століття, коли пан Хуу Пінь та Хуу Мот - два ремісники з Тра Вінха - приїхали на цю землю, щоб заробляти на життя, принісши з собою традиційну музику своєї батьківщини. У 1922 році, коли була побудована пагода Као Дан (також відома як пагода Бах Нгуу), перші звуки великих барабанів пролунали на новій землі, відкривши шлях існування та розвитку тривалістю понад століття.

Церемонія поклоніння предкам великих барабанщиків.

Відтоді барабанна музика поступово вкоренилася та стала невід'ємною частиною духовного життя кхмерського народу в Камау . Музичні групи були сформовані біля пагод Као Дан та Рач Зіонг, що залучило до участі велику кількість місцевих дітей кхмерської етнічної групи. Виступи проходили в багатьох населених пунктах як у провінції, так і за її межами.

Структура та інструменти у великому барабанному оркестрі

Згідно з роботою «Кхмерські народні музичні інструменти Півдня» Сон Нгок Хоанга (Видавництво соціальних наук, 2005), великий барабанний оркестр зазвичай складається з 7 основних інструментів. Однак у Камау ремісники розробили до 15 видів музичних інструментів, таких як Скор Том (великий барабан), Скор Дей, Кунг Том (великий гонг), Туро У, Туро Со, Чапай Чомрієнг, Пай Пуок, Хлой, Кхум, Та Кхе, Крап… Серед них великий барабан (Скор Том) – душа оркестру. Барабан виготовлений з цінної деревини, покритий шкірою буйвола або варана, що допомагає створювати глибокий, далекосяжний звук. Цей звук є не лише ритмом ритуалу, але й голосом віри та відданості. Крім того, струнні інструменти, такі як T'rưô-U та Chapay Chomrieng, створюють ніжні мелодії, що поєднуються зі звуками гонгів та флейт Khloy, створюючи музичний простір, який є одночасно священним та глибоким.

Скор-Том, музикант у великому барабанному оркестрі.

Перед кожним виступом артисти віддають шану засновникам музики, приносячи урочисту піднос із вином, вареною куркою, пахощами, свічками та білою тканиною, що символізує чистоту. Цей ритуал висловлює вдячність предкам і божествам-охоронцям, а також стверджує, що музика — це не лише мистецтво, а й священний акт поклоніння.

Артисти поклоняються своїм предкам вдома, перш ніж виконувати музику на великих барабанах.

Великий барабанний оркестр присутній у більшості кхмерських ритуальних дій: від церемонії Будди Ан ві, Чол Чнам Тхмай, Сене Дол Та, Ок Ом Бок, літніх церемоній входу та виходу ченців до весіль, похоронів, мирних молитов, церемоній Нік Та... На похоронах звук великого барабана сумний і лунає далеко, як крик прощання з померлим на землі Будди. Навпаки, на весіллях або церемоніях спуску човнів Нго ритм величний і захопливий, виражаючи радість, перемогу та єдність громади. Тому Пленг Скор Тхом — це не просто музика, а мова спілкування між людьми та богами, між світом живих та священним світом. Музика Пленг Скор Тхом — це не розвага, а священна мелодія для спілкування з богами. Кхмери завжди вважають звук великого барабана голосом до предків, неба та землі та щирістю до життя.

Типові значення мистецтва великих барабанів

Історично склалося так, що музика великих барабанів є яскравим свідченням міграції та заселення кхмерського народу в Кабау протягом останніх 300 років. Вона тісно пов'язана зі знаком тих, хто відкрив цю землю, відображаючи історію співіснування та культурного обміну етнічних громад кінх, кхмер і хоа в Кабау.

У культурному плані Пленг Скор Том – це «Дуон про лунг» – душа кхмерської етнічної спільноти. Від народження до смерті кожну кхмерську людину вітають, благословляють і проводжають звуком великого барабана. Ця музика – немов нескінченне джерело, що об’єднує людей, збагачуючи культурну ідентичність Камау.

З наукової точки зору, великий барабанний оркестр демонструє високий рівень музичної організації зі суворими правилами організації та виконання. Інструменти гармонійно узгоджені між ударними, струнними, духовими та смичками, створюючи багатошарові звуки, багаті на ритм та емоції. Це цінний документ для вивчення народної музики Південно-Східної Азії, що доводить обмін між кхмерською культурою та давньоіндійською та чампською музикою.

У мистецькому плані «Пленг Скор Том» виражає естетичне мислення та глибокі гуманістичні емоції. Хоча кхмери використовують лише натуральні матеріали, такі як бамбук, дерево, мідь, шкіру тощо, вони створили музичний простір з виразною глибиною, від смутку похорону до хвилювання фестивалів. Гармонія між барабанами, трубами та текстами пісень – це симфонія душ кхмерського народу – проста, але щира, сильна, але глибока.

Зберігати та пропагувати цінності

Наразі в Камау все ще існують два великі барабанні музичні гурти, що регулярно діють у комунах Хо Тхі Кі та Тан Лок. Однак кількість ремісників, які повністю розуміють стародавні вироби, невелика. Багато традиційних музичних інструментів важко виготовити, особливо великі барабани та бухта Т'руо - Кхсе. Крім того, молодь кхмерів втягується в сучасне життя, що збільшує ризик вимирання.

Артисти використовують інструменти Чхон та Скор-дей у ​​великому барабанному оркестрі.

Визнаючи цю особливу цінність, провінція Камау запропонувала, а Міністерство культури, спорту та туризму зареєструвало «Мистецтво музики великих барабанів кхмерського народу» до Списку національної нематеріальної культурної спадщини у 2022 році. Водночас Департамент культури, спорту та туризму здійснює такі заходи зі збереження, як: збір, транскрипція, переклад та запис 25 стародавніх музичних творів, включаючи 7 типових творів музики То (Ум Тук, Срей Просер, Консенг Крохомр, Нян Хаое, Сомпонг Сок Тхом...); демонстрація та представлення спадщини «Мистецтво музики великих барабанів кхмерського народу» у Провінційному музеї Камау та на культурних фестивалях кхмерської етнічної групи на півдні; організація навчання та викладання для молодого покоління, підтримка діяльності кхмерських культурних клубів, запровадження Пленг Скор Тхом у школах для виховання любові до традиційної музики.

Збереження мистецтва музики великих барабанів – це не лише збереження певного виду музики, але й внесок у підтримку та розвиток чудових традиційних культурних цінностей етнічних меншин у провінції Камау, пов'язаних з розвитком туризму, поступове покращення матеріального та духовного життя місцевих етнічних меншин.

Данг Мінх

Джерело: https://baocamau.vn/bao-ton-nghe-thuat-nhac-trong-lon-cua-nguoi-khmer-a123609.html