Відвідування Нам Дама для зустрічі зі старійшиною села, який є піонером економічного розвитку.

Страждаючи від голоду та бідності, староста села Лі Дай Тонг став піонером у впровадженні нової економічної моделі, що принесло проблиск надії мешканцям Нам Даму.

Економічні піонери

Під час нашої ділової поїздки посеред пронизливого зимового холоду на величезному скелястому плато ми мали можливість відвідати село культурного туризму громади Нам Дам у комуні Куанбан, округ Куанбан, провінція Хазянг.

На відміну від інших віддалених сіл, оточених високими горами, найбільше враження після прибуття сюди справили мирні та романтичні краєвиди, підкреслені будинками з їхніми земляними стінами кольору золотого бджолиного воску та багатою, давньою культурою народу Чам Дао.

Нас вразило не лише те, як місцеві жителі займаються туризмом, але й особливо привабив старійшина – піонер у розвитку сільського господарства , який прагнув «принести їжу, одяг та процвітання» селянам. Цим старійшиною є пан Лі Дай Тонг (1958 року народження) – шанована постать у селі Нам Дам.

Старійшина села Лі Дай Тонг поділився своєю історією про те, як у цій місцевості вирощували фруктові дерева. Фото: Ву Мунг

У нашій розмові пан Тонг розповів, що в минулому село було дуже бідним, туризм не був так розвинений, як зараз, а життя селян залежало виключно від сільського господарства, вирощування кукурудзи, картоплі та маніоки. Зокрема, гірська місцевість ускладнювала подорожі та економічний розвиток для людей.

Зрозумівши необхідність переселення на рівніші, родючіші землі для стабілізації виробництва, жителі села Трук Сон були змушені переселитися до села Нам Дам приблизно у 1992 році після того, як пожежа знищила 27 будинків. Це спонукало жителів села переїхати туди. Село Нам Дам було офіційно засноване у 1999 році.

«У той час, оскільки я мав вплив у селі, мене обрали сільським головою. Взявши на себе цю відповідальність з довірою селян, я розмірковував над тим, як розвивати місцеву економіку та покращувати життя та доходи людей. Після цього я самостійно досліджував та навчався. Особливо завдяки телевізійним програмам про успішний економічний розвиток у Хазянзі, я зрозумів, що оскільки в мене є земля, чому я не можу щось зробити? Тож я почав із посадки сливових та грушевих дерев», – сказав пан Тонг.

За словами пана Тонга, спочатку ми садили лише на невеликій ділянці. Під час цього процесу модель також отримала увагу та рекомендації щодо техніки та догляду від спеціалізованих установ району. Тому через деякий час посіви дали високі та якісні плоди. Потім люди довірилися та наслідували наш приклад, і тепер усе село має кілька десятків гектарів, присвячених вирощуванню фруктових дерев.

Подолавши початкові труднощі, пан Тонг продемонстрував селянам нову економічну модель прямо там, де вони жили. Після наполегливої ​​праці та зусиль, майже 2-гектарний сад, заповнений сливами, персиками та помело — загалом майже 200 дерев — з рівномірно розташованими гілками, приносить його родині річний дохід майже 200 мільйонів донгів. Селяни також поступово накопичили багатство завдяки вирощуванню фруктових дерев.

Згадуючи причину початку роботи з вирощування фруктових дерев, пан Тонг сказав: «Ми зрозуміли, що це підходяща робота для місцевих жителів, особливо для людей похилого віку, оскільки вона забезпечує легке та приємне заняття. Тому нам довелося просувати її, показуючи, що участь у праці — це форма фізичних вправ, спорту та розваги для сім’ї. В результаті всі були мотивовані та сповнені ентузіазму працювати та виробляти».

Розповідаючи про досягнення, яких він старанно будував протягом багатьох років, пан Тонг порівняв себе з першою борозною, що викопує скарби землі, скарби, які призначені лише для тих, хто наполегливий, терплячий і рішуче налаштований на зміни.

Збереження традиційних цінностей етнічної меншини.

З безплідних схилів пагорбів, завдяки наполегливій праці та наполегливості мешканців Нам Даму, місцевість поступово перетворилася. Старійшина села Тонг розповідає, що завдяки колективним зусиллям селян у розбудові своєї батьківщини, у 2001-2002 роках село Нам Дам було удостоєне честі стати чистим і красивим культурним селом.

За словами старійшини Тонга, завдяки приголомшливим природним краєвидам та традиційній культурній ідентичності місцевого населення, поворотним моментом для Нам-Дам став розвиток туризму. До 2013 року Нам-Дам став одним із перших місць в окрузі Куан Ба, де розвинувся туризм на основі громад.

Церемонія дорослішання – один із унікальних ритуалів етнічної групи Чам Дао в Нам Дамі. Фото: Д.Н.

«Збереження та розвиток туристичних продуктів, що відображають унікальну культурну ідентичність, є ключовим рішенням, до якого прагне місцева туристична галузь для залучення туристів. Можливість забезпечити собі засоби до існування, зберігаючи при цьому культуру наших предків, – це чудово», – сказав пан Тонг.

Тож з того часу пан Лі Дай Тонг старанно досліджував і збирав традиційні танці та пісні, а разом з місцевими жителями відновлював і відтворював їх для виконання туристам.

Наразі в туристичному селі Nặm Đăm відвідувачі можуть відпочити в традиційних будинках народу Дао, дізнатися про звичаї та традиції, пожити з місцевими жителями та взяти участь у таких заходах, як церемонія дорослішання, церемонія молитви перед збором врожаю, спів залицянь, спів закликів та танці на бамбуковому жердині. Крім того, відвідувачі також можуть насолодитися унікальними стравами, що відображають багату традиційну культуру етнічної групи Дао.

Пан Тонг сказав: «Відвідувачі приїжджають до Намдам через справжню красу народу дао. Ми часто нагадуємо один одному про необхідність збереження та просування культурної ідентичності народу дао, щоб більше туристів приїжджало до Намдам. Вечорами ми організовуємо фестивалі з унікальними уривками, щоб розважити туристів, допомагаючи їм зрозуміти частину культури народу дао».

«Зокрема, щоб зберегти душу та простоту людей скелястого плато, нам довелося навчити та наставити кожного селянина, включаючи дітей, щоб вони категорично не випрошували гроші, не просили грошей і не підвищували ціни для туристів. Можливо, саме це залишає незабутнє враження на туристів, коли вони приїжджають до Хазянг загалом і до Намдам зокрема», – сказав пан Тонг.

Покидаючи Намдам у сутінках, коли сонце сідало, голос старого Тонга все ще лунав у свідомості мандрівника: «Будинки можуть бути далеко один від одного, але наші думки повинні бути близькими одне одному». У цьому полягає гармонія села, вміння любити, ділитися та підтримувати одне одного, допомагаючи одне одному розвиватися економічно, зберігаючи та пропагуючи прекрасні традиційні цінності етнічних меншин тут.

В інтерв'ю газеті «Промисловість і торгівля» секретар села Нам Дам Лі Та Дань сказав: «Наразі в туристичному селищі Нам Дам проживає 65 домогосподарств. З них 39 домогосподарств надають послуги проживання в сім'ях, що відповідають стандартам прийому гостей, з можливістю обслуговувати 600 гостей на день і ніч, що приносить середній річний дохід у розмірі 200-300 мільйонів донгів на кожне домогосподарство, пов'язане з туризмом».

Джерело: https://congthuong.vn/ve-nam-dam-gap-gia-lang-tien-phong-lam-kinh-te-368642.html