Відвідування стародавнього комунального будинку Мі Луонг.

Розташований на березі річки Кай Кой (село Луонг Нхон, комуна Мі Луонг, район Кай Бе, провінція Тьєнзянг), будинок громади Мі Луонг є не лише типовим архітектурним твором, а й місцем, що зберігає унікальні культурні та релігійні спогади народу південної дельти Меконгу в минулому. Будинок громади Мі Луонг також є свідченням формування та розвитку району Кай Бе зокрема та провінції Тьєнзянг загалом.

Стародавній комунальний будинок Мі Луонг був відновлений та відреставрований. Джерело: Інтернет

Згідно з даними Провінційного музею Тьєнзянг , наприкінці 18 століття район Мі Луонг часто розділявся та об'єднувався. У 1806 році, за правління короля Зя Лонга, Мі Луонг називався селом Мі Луонг. До 1836 року назву комунального будинку Мі Луонг було записано в земельному реєстрі династії Нгуєн.

Отже, громадний будинок Мі Луонг був заснований раніше, приблизно наприкінці 18 або на початку 19 століття. У 1836 році громадний будинок був внесений до земельного реєстру села, і 27 листопада 1845 року король Тхієу Трі присвоїв йому титул «Охоронець миру та праведності». Це найдавніший збережений королівський указ про громадний будинок.

Згідно з королівськими указами династії Нгуєн, у будинку громади Мі Лионг поклоняються Дон Чін Вуонгу та Вук Тхань Вуонгу, двом синам короля Лі Конг Уана. Крім того, у будинку громади також поклоняються місцевому божеству-покровителю та вшановують тих, хто зробив внесок у заснування села Мі Лионг. Загалом, будинок громади Мі Лионг побудований вздовж осі схід-захід.

Вхід до храму звернений на схід, з видом на річку Кай Кой. З асфальтованої дороги, при вході до храму через залізну огорожу, є бетонні ворота, перебудовані у 2007 році, над якими знаходиться табличка «Мій храм Луонг». Під стовпами воріт знаходиться пара в'єтнамських куплетів: «Наші предки збудували цей храм / Наші нащадки сьогодні зберігають традицію».

Загальна конструкція має форму китайського ієрогліфа «Там» (три) і складається з: залу для виступів, залу для виступів та головної зали (головного святилища) – місця поклоніння божеству. Система ферм та колон має структуру, подібну до традиційного в'єтнамського будинку, з чотирма колонами в головній залі. Що стосується будівельних матеріалів, то пам'ятник побудований з використанням традиційних матеріалів, таких як цегла, камінь, дерево та черепиця, зі сполучним матеріалом з вапняного розчину та системою пазових та шипових з'єднань, що щільно з'єднують ферми, колони, розпірки та прогони, створюючи дуже міцний каркас для храму... що відображає особливу культурну ідентичність південного в'єтнамського прибережного регіону кінця XVIII та початку XIX століть.

Що стосується оздоблення, то зовнішній вигляд комунального будинку прикрашений на кониках, карнизах, фронтонах та просторі між кониками даху та краями черепичного даху. На кониках карнизи прикрашені зображеннями чотирьох міфічних істот: Дракона, 麒麟 (Кірін), Черепахи та Фенікса, такими як «Два дракони борються за перлину», «Риба, що перетворюється на дракона, вклоняється восьми триграмам». Під карнизом коники прикрашені чотирма сприятливими рослинами: цвітом сливи, орхідеєю, хризантемою, бамбуком, квітами, листям, сосною, оленем, фазаном тощо. Тим часом інтер'єр комунального будинку в основному прикрашений у головній залі, на колонах, балках, кроквах, вівтарях та кониках даху.

Мій стародавній храм Луонг. Джерело: Інтернет

На колонах біля входу до головної зали ретельно вирізьблені дерев'яні панелі з мотивами хризантем та птахів. Усередині, в центральній частині, знаходиться чотиригранний вівтар із різьбленими зображеннями чотирьох міфічних істот, чотирьох сприятливих рослин, гранатів, груш та цитронів у формі руки Будди… а навпроти вівтаря — горизонтальна табличка з написом: «Як благословляє Небо повсюдно», що датується 19 століттям. Крім того, більшість вівтарів у головній залі мають майстерне різьблення з трьох боків…

Давні ремісники висловлювали свої сподівання на вічне збереження своєї батьківщини та сіл, на процвітання своїх нащадків, на мирне та щасливе життя. Це також є відмінною культурною рисою архітектури комунальних будинків та храмів Південного В'єтнаму кінця XVIII – початку XIX століть, яку комунальний будинок Мі Луонг зберігає й сьогодні.

Водночас, під час війни опору проти США за порятунок країни, будинок громади також служив міцною революційною базою для місцевості. Наразі в будинку громади досі зберігається вівтар божества, який таємно використовувався як сховище для місцевих лідерів, коли ворог здійснював набіги на цей район з 1965 по 1975 рік.

Після 30 квітня 1975 року місцеві жителі та старійшини церемоніального комітету громадського храму принесли список мучеників з комуни, яким слід поклонятися в храмі з 1977 року по сьогодні. Зокрема, у щорічний День інвалідів війни та мучеників (27 липня) жителі комуни Мі Луонг організовують дуже урочисте вшанування героїчних мучеників, на якому присутні численні родичі та родини мучеників з комуни.

Для захисту та популяризації архітектурної реліквії комунального будинку Мі Луонг, 10 березня 2000 року Народний комітет комуни Мі Луонг створив Раду управління комунальним будинком, завданням якої є збереження, захист та організація фестивалів комунального будинку та представлення їх відвідувачам. Рада складається з 17 членів, а головує на ній досвідчений місцевий чиновник.

З моменту свого заснування, правління храму провело багато реконструкцій, зробивши його все більш просторим та доглянутим. Крім того, у храмі проводяться два щорічних ритуали: церемонія Кьєн 15-го та 16-го числа 3-го місячного місяця та церемонія Тхуонг Дьєн 15-го та 16-го числа 11-го місячного місяця.

Щоб створити правову основу для довгострокового захисту історичного місця, Народний комітет округу Цай Бе, у координації з Радою з управління реліквіями провінції, провів інвентаризацію та склав досьє для подання до Народного комітету провінції для видання рішення про класифікацію його як історичного місця провінційного рівня 25 липня 2005 року.

З метою використання та просування цінностей історичного місця у поєднанні з розвитком туризму , Народний комітет провінції Тьєнзянг схвалив розташування громадського будинку Мі Луонг у Зоні II провінції разом із такими туристичними пам'ятками, як плавучий ринок Кай Бе, старовинні будинки, традиційні ремісничі села, Меморіальний храм Хо Ши Міна, мангові сади Хоалок та апельсинові та мандаринові сади вздовж річки Тьєн.

Завдяки своєму унікальному архітектурному стилю, цей будинок громади є не лише священним місцем поклоніння для поколінь жителів Мі Луонг, але й свідком незліченних історичних змін, символом душі сільської місцевості, збереженої крізь кожну різьбу та кожен шар пилу часу.

Таким чином, громадський будинок Мі Луонг, архітектурна та мистецька реліквія, має важливе історичне та культурне значення для мешканців району Кай Бе, зокрема провінції Тьєнзянг, та мешканців регіону дельти Меконгу загалом. Його необхідно зберігати, захищати та пропагувати його цінності місцевою владою та відповідними установами в майбутньому.

МАЯК

Джерело: https://baoapbac.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/ve-tham-dinh-co-my-luong-1046100/