Пагода До Мі також відома як пагода Кхо.
Пагода До Май вже давно є знайомим духовним місцем, що приваблює численних місцевих жителів та туристів звідусіль, щоб піднести пахощі та помилуватися краєвидами. У її просторій та світлій атмосфері, а також у повсюдному ароматі пахощів, кожна людина не лише знаходить душевний спокій, але й має можливість дізнатися більше про історичні та культурні традиції місцевості, пов'язані з цією пагодою.
Монахиня Тхіт Дам Хунг, настоятелька пагоди До Мі, сказала: Пагода До Мі раніше була відома як пагода Хо, розташована на захід від села, і ніхто точно не знає, коли пагоду було спочатку збудовано.
На 4-й рік правління імператора Кхайдіня (рік Кань Нго, 1920) пагоду Кхо було перенесено на землю поруч із громадським будинком села До Мі, і люди називали її пагодою До Мі (на честь села), і вона зберегла свою назву донині. За часів правління імператора Бао Дая (рік Бінь Ті, 1936) до пагоди До Мі було додано родовий зал, помешкання для ченців та гостьовий будинок у формі китайського ієрогліфа «Дзінь». У головній залі розташовані три статуї Трьох Будд, за ними три статуї Будди Шак'ямуні, статуя Тует Сона та статуя Будди Майтрейї, а також дві менші статуї з обох боків. Протягом багатьох поколінь абатів, до кінця династії Нгуєн, пагода До Мі була побудована з відносно великим масштабом, що відображає архітектурний стиль династії Нгуєн.
Під час національно-визвольної боротьби пагода До Мі була не лише місцем поклоніння, а й відомою як «червона адреса» місцевого революційного руху. Вона приймала товаришів То Хуу, Ле Тат Дака та Ле Чу, які приходили керувати рухом, а також служила схованкою для ключових кадрів колишнього району Ха Чунг. Ченці стали мовчазними зв'язковими, пов'язуючи революційну базу. Пагода До Мі також постачала їжу та провізію до революційної зони Нгок Трао в колишньому районі Тхат Тхань. Завдяки цьому практичному внеску пагода До Мі відіграла значну роль у перемозі Серпневої революції 1945 року. Однак з часом та через мінливості історії пагода До Мі занепала, і її стародавні архітектурні залишки зараз залишилися лише у спогадах місцевих жителів.
Монахиня Тхіт Дам Хунг поділилася: У 2002 році, коли вона стала абатисою, пагода До Мі мала лише старий фундамент із трьома невеликими кімнатами; пагода також зберегла деякі артефакти, такі як курильниці для пахощів та вівтар Дев'яти Драконів. Завдяки увазі держави, партійного комітету, місцевої влади та спільним зусиллям ченців, черниць, буддистів та відвідувачів з усього світу, пагода До Мі поступово була відновлена та відреставрована багато елементів, таких як потрійні ворота, будинок матері, будинок для поклоніння предкам, дзвіниця... Завдяки цьому вона задовольняє культурні та релігійні потреби людей та відвідувачів з усього світу.
Окрім історичної цінності, пагода До Мі також є духовним місцем, яке приваблює багатьох місцевих жителів та туристів звідусіль, щоб відвідати її та поклонитися. Пані Нгуєн Тхі Май, туристка з району Хак Тхань, поділилася: «Моє перше враження від пагоди було не лише її безтурботною та повітряною атмосферою, але й її заспокійливим впливом на мою душу, що позбавляло від турбот та тривог повсякденного життя. Крім того, знайомство з місцевою історією та революційними традиціями через це історичне місце змушує мене відчувати більше гордості та відповідальності за збереження та просування її цінності».
«Завдяки своїй історичній цінності, комплекс громадного будинку та пагоди До Мі був визнаний історико-культурною реліквією провінційного рівня у 1996 році. Протягом багатьох років управління, охорона та реставрація реліквії завжди були пріоритетом для партійного комітету, уряду та народу. Це не лише допомагає задовольнити релігійні потреби людей, але й служить важливим місцем для навчання майбутніх поколінь традиціям, сприяючи побудові більш процвітаючої, красивої та цивілізованої батьківщини», – сказав пан Ву Ван Чіен, заступник начальника відділу культури та соціальних справ комуни Тонг Сон.
Текст і фото: Чунг Х'єу
Джерело: https://baothanhhoa.vn/ve-tong-son-nbsp-tham-chua-do-my-285047.htm
Коментар (0)