В'єтнам, моя батьківщина предків

В'єт Ан спочатку була назвою села, точне походження якої невідоме, але вона глибоко вкоренилася в серцях його мешканців протягом поколінь. Куди б не пішли селяни, назва В'єт Ан залишається закарбованою в їхній пам'яті, глибокою та дорогою частиною їхнього життя.

В'єтнамський ринок. Фото: ВО ЧУОНГ

Легенда назви села

В'єт Ан – прекрасна назва. Серед багатьох значень слова «в'єт» (越) у поєднанні з «ан» (安) утворюють назву В'єт Ан, найчіткішим і найлегше зрозумілим значенням є мир і досконалість. Це водночас мрія і визнання переваги та спокою наших предків, коли вони вперше ступили на цей гірський регіон, який сотні років тому, безсумнівно, був віддаленим та ізольованим місцем.

Однак, в розповідях селян назва В'єт Ан має особливу привабливість. Історія розповідає, що біля підніжжя гори Гай була джерельна криниця, вода в якій була чистою, прохолодною та солодкою цілий рік. Біля підніжжя гори стояв будинок пана Хьонга, ймовірно, назва клану, а не титул, оскільки села та громади ще не сформувалися з початку часів.

Одного разу на Святі човнів-драконів пан Хыонг пішов до лісу, щоб зібрати листя, висушити його та заварити чай під назвою «Чай п'ятого дня», який він питиме протягом року. Коли він подрібнив змішане листя для сушіння, біла змія раптово заповзла посередині лотка для сушіння і лежала там, ніжачись на сонці, відмовляючись йти навіть після заходу сонця. Через три дні Біла змія нарешті вирушила до гір і повернулася додому. Тоді густа золотава рідина, зварена з горщика пана Хыонга з листям, здавалося, мала магічну силу, лікуючи всілякі хвороби.

Одна людина розповіла десяти, десять — ста, і люди з усіх боків приходили до будинку пана Хионга, щоб попросити цілюще листя. Завдяки щедрості гір та доброму серцю пан Хионг став відомим практикуючим лікарем традиційної медицини. Так багато людей приходило шукати ліків, що вони збиралися відпочити на схилі Транх, чекаючи своєї черги, щоб отримати їх. Звідти люди почали продавати миски курячого супу з локшиною та рису з прісноводною рибою. Потім, додавши джекфрут, помело та жмені листя солодкої картоплі, утворився ринок.

Чому його називають В'єт Ан Ринок, залишається загадкою; навіть вчені старійшини села задумливо хитають головами, не в змозі дати остаточного пояснення. Можливо, це через акупунктуру? І яке відношення має слово «В'єт» (що означає хороший, чудовий) або «В'єк» (що означає робота, подія) до неосвічених селян? Потім, завдяки вдосконаленню каліграфів та вчених, назва «В'єк Ан» стала В'єт Ан, що надало йому красивішої назви?

Історія божественного змія така знайома; здається, що це божество кочувало з півночі на південь у незліченних переказах, йдучи слідами людей, які розчищали землі та засновували села — ніде не обходиться без своєї частки фантастичних історій. Все, що ми знаємо, це те, що ґрунт гори Гай породив багато цінних лікарських рослин, таких як Solanum torvum, Polygonum multiflorum, Codonopsis pilosula та Dioscorea opposita, які сьогодні стали рідкісними товарами. Або, можливо, практикуючий лікар вміло використав цю міфічну історію, щоб просувати свої дорогоцінні сімейні ліки та рятувати бідних?

Назва об'єднує чотири сільські райони.

І ця назва існує вже понад 400 років, відтоді, як родини Нгуєн та Дуонг з провінцій Нгеан та Тханьхоа прибули сюди, щоб вирубати ліс та заснувати село, охоплюючи шістнадцять поколінь нащадків.

Сьогодні комуна В'єт Ан є результатом об'єднання чотирьох колишніх адміністративних одиниць комунального рівня: комуни Бінь Лам, комуни Бінь Сон, комуни Тханг Фуок та комуни Кве Тхо. Село В'єт Ан та ринок В'єт Ан розташовувалися в межах колишньої комуни Бінь Лам і мають дуже тісні економічні та культурні зв'язки з мешканцями вищезгаданих комун.

У минулому, коли економіка, культура та суспільство були слаборозвиненими, ринки відігравали роль, еквівалентну економічному та культурному центру, тим самим маючи значний вплив на навколишні території. Тому, хоча назви комун Бінь Лам, Кве Тхо, Тханг Фуок та Бінь Сон асоціюються лише з людьми в цих комунах, назва В'єт Ан має тісний зв'язок з людьми всіх чотирьох комун.

Крім того, в’єтнамське ім’я Ан є багатим на значення. «Мир» має подібне значення зі словами «Bình» (у «Bình Lâm», «Bình Sơn»), «Phước» (у «Thăng Phước»), «Thọ» (у «Quế Thọ»), і «ưu tú» також викликає подібне значення до «Quế» (у «Quế Thọ»): навіть після ста років розпаду він все ще зберігає свій аромат.

Це означає, що назва В'єт Ан втілює мрії, прагнення та амбіції, які наші предки втілювали в життя з іменами Бінь Лам, Бінь Сон, Тханг Фуок та Кве Тхо. Таким чином, вибір назви В'єт Ан для комуни означає, що шлях розвитку, інтеграції та будівництва для мешканців комуни сьогодні є також подорожжю назад до їхньої батьківщини.

Можливо, обираючи назву В'єт Ан для комуни, влада всіх рівнів розмірковувала та враховувала почуття та настрої людей. Йшлося про вміння слухати та визнавати. Був зв'язок та співчуття з усім населенням.

Простіше кажучи, адміністрування — це безперебійне виконання (行 hành: робота, політика) національних справ від центрального до місцевого рівня (政 chính: організація роботи, чіткі та безперебійні процедури). Ця безперебійність, якщо говорити простим терміном «адміністрування», є джерелом багатьох добрих речей!

Джерело: https://baodanang.vn/viet-an-co-xu-3329988.html