П'єса про герцога Ле Ван Дуйєта: Кристалізація культурних, мистецьких та історичних досліджень

У програмі «Дні літератури та мистецтва міста Хошимін» у 2025 році драматичний театр IDECAF представляє виставу «Дук Тхуонг Конг Ле Ван Дуєт – Людина з 9 смертними вироками», кристалізацію культурних, мистецьких та історичних досліджень, що викликає у глядачів багато емоцій.

Сцена з вистави

Нещодавно, в рамках серії програм «Дні літератури та мистецтва Хошиміна» у 2025 році, що відбуваються в Хошиміні, драматичний театр IDECAF представив театральній публіці виставу «Лівий генерал Ле Ван Дуйєт — людина з 9 смертними вироками», поставлену лікарем — заслуженим діячем мистецтв — режисером Хоанг Дуаном, яка викликала у глядачів багато емоцій.

У потоці сучасного театру, коли багато творів обмежуються лише розважальною функцією, вистава «Лівий генерал Ле Ван Дуйєт — той, хто несе 9 смертних вироків» драматичного театру IDECAF, поставлена ​​доктором — заслуженим діячем мистецтв — режисером Хоанг Дуаном, стала яскравим доказом життєздатності історичного театру, побудованого на фундаменті науки , культури та почуття відповідальності за національну історію.

Ця робота — не просто п'єса, а результат ретельного дослідження контексту південного регіону часів династії Нгуєн, культурного життя, ритуалів, костюмів, церемоніальної музики та народної свідомості, пов'язаної з герцогом Ле Ван Дує. Саме підхід до історії як «живого матеріалу», а не сухих історичних сторінок, допоміг режисеру Хоанг Дуану та його знімальній групі відтворити сценічний простір, який одночасно багатий на академічні знання та резонує з людськими емоціями.

Подивитися виставу прийшла велика кількість глядачів.

Перша цінність, яка робить твір потужним, полягає в сценарії. Автор п'єси (автор Фам Ван Куй, редакція Во Ту Уєн) не вирішив розповісти все життя Ле Ван Дуйєта, а зосередився на найбільшому вузлі: страті заступника губернатора Хьюнь Конг Лі - тестя короля Мінь Мана.

Такий вибір «трагічних зрізів» створює лаконічний, драматичний стиль, чітко зображуючи конфлікт між справедливістю – владою – стосунками монарха та підданого та вірністю народу. Мова діалогу витягнута з історичного матеріалу, але піднесена до рівня ідеології, несе гострий політичний дух: «Якщо хочеш чудес, треба мати справу з ними зверху вниз», «Чиновник тимчасовий, народ вічний».

Це не просто сценічні репліки, а моральні декларації, що показують трагедію вірних перед обличчям складного механізму влади. Тому сценарій не зупиняється на відтворенні минулого, а порушує питання сьогодення: кому належить справедливість, чому має служити влада і яка відповідальність тих, хто при владі, перед народом.

Якщо сценарій привносить глибину думки, то акторська гра є тим фактором, який вдихає життя в історію. Художник Дінь Тоан (у ролі Ле Ван Дуйєта) не грає персонажа як легенду, а відтворює людину з родоводом – з чесністю, самотністю, патріотизмом та співчуттям. Заслужений художник Дай Нгіа (у ролі Хюїнь Конг Лі) справляє враження, граючи не лиходія одномірно, а показуючи деградацію людини в середовищі влади – що водночас заслуговує на осуд і водночас варте роздумів.

Такі другорядні персонажі, як король Мінь Манг (Куанг Тхао), пані До Тхі Фан (Хоанг Чрінь), Хюе Пхі (Заслужений художник Мі Зуєн), Чионг Тан Буу (Куок Тхінь), Ле Ван Кхой (Хоа Хіеп)... створені не для того, щоб бути фоном, а для того, щоб створити противагу, що допомагає головному герою виділитися.

Гармонійна координація між артистами створює злагоджений сценічний ритм – «колективне серцебиття», де емоції не перериваються, а безперервно спрямовуються, проводячи глядачів крізь шари конфлікту від королівського двору до народу, від влади до совісті.

Сцена з вистави

Що стосується постановки, то доктор – заслужений художник – режисер Хоанг Дуан продемонстрував бачення дослідника культури, точно поєднавши традиційну сценічну естетику та сучасну драматичну мову. Декорації не громіздкі, а дуже символічні: стела, окована ланцюгом, позолочена скриня з головою, сувій посеред сцени… стають візуальними орієнтирами, що зображують історичну ідентичність. Костюми відновлені на основі документів династії Нгуєн, понад 90 декорацій було виготовлено в Хюе, що свідчить про серйозну повагу до історії.

Елементи хатбої, королівського танцю та південної ритуальної музики були винесені на сцену не для показухи, а для відтворення «культурного простору Зя Дінь», де жив, боровся та був шанованим народом як бог удачі Ле Ван Дуйєт.

Окрім режисера, незамінним фактором є організація та постановка театру IDECAF. Саме довгострокова художня стратегія, фінансові інвестиції, регулярна організація вистав, зв'язок зі школою... перетворили виставу на «культурну подію», яка поширюється на все життя громади.

Цінність твору вдосконалюється через те, як його сприймає глядач, особливо молодь. Нескінченні оплески діалогам про людей та спосіб управління країною показують, що глядачі не лише спостерігають за історією, а й діалогують з нею. Включена до програми «Сцена історії В'єтнаму для шкіл», вистава стає ефективним методом культурної освіти : учні вивчають історію не лише через письмо, а й через емоції, образи та безпосередній естетичний досвід.

Після кожного виступу багато дітей записували свої репліки, писали свої почуття та висловлювали захоплення героїчним духом герцога. Це доводить, що сцена вийшла за рамки розваги та стала засобом плекання історичної пам’яті та виховання громадянської відповідальності.

З культурної точки зору, можна стверджувати, що п'єса «Лівий генерал Ле Ван Дуйє – Людина з 9 смертними вироками» є справжнім доказом аргументу: мистецтво може по-справжньому жити довго лише тоді, коли воно створене зі знаннями, етикою та культурною самоповагою.

Зусилля доктора – заслуженого діяча мистецтв – режисера Хоанга Дуана та команди драматичного театру IDECAF не лише відтворили історичну постать, а й порушили ключові питання про справедливість, владу та людську гідність. Коли мистецтво підходить до історії з наукою та культурою, воно не лише прекрасне в момент, коли сцена запалюється, але й має здатність жити в пам'яті громади – так само, як мешканці Сайгону – Зя Діня зберігають образ монсеньйора майже два століття.

ТРІНХ ДАНГ КХОА

Джерело: https://www.sggp.org.vn/vo-dien-ve-duc-thuong-cong-le-van-duyet-su-ket-tinh-cua-nghien-cuu-van-hoa-nghe-thuat-va-lich-su-post821268.html