Горяни влаштовують свята, щоб поклонятися богам.

Щоб висловити подяку Матері-Лісу, протягом першого та другого днів місячного календаря громади етнічних меншин у західній частині міста Дананг часто організовують ритуали поклоніння божествам, висловлюючи свою відданість та молячись про благополучний новий рік зі сприятливою погодою.

Традиційне свято громади Ко Ту після місячного Нового року. Фото: АЛАНГ НГУОК

Народ Ко Ту «відкриває ліс»

Протягом весняних днів народ Ко Ту часто організовує ритуал «відкриття лісу» через традиційну церемонію подяки лісу на початку року. Це вважається важливою духовною та культурною діяльністю, яку народ Ко Ту зберігає, виражаючи вдячність та визнання громади духам річки та гір.

Старійшина Бріу По (з села Аро, комуна Тайзянг) сказав, що за віруваннями народу Куоту природний ліс є «матір’ю», джерелом життя, яке живило громаду протягом поколінь. Тому перед початком нового виробничого сезону старійшина та громада організовують ритуали, приносячи жертви та молячись духам про сприятливу погоду, щедрий врожай, мир і процвітання для села.

За словами старійшини Бріу По, народ Куту проводить церемонію подяки лісу, щоб помолитися про щастя на початку року, і водночас висловити свою вдячність «Матері-Лісу», нагадуючи своїм нащадкам плекати та захищати велику Матінку-Природу, яка простягнула свої обійми, щоб захистити та прихистити громаду. «У селах Куту з давніх-давен наші предки завжди вірили, що поки існує ліс, селяни мають умови для розвитку; якщо ліс буде втрачено, це вплине на життя. Тому збереження лісу захищає наше джерело існування, забезпечує його стабільність та довговічність», – поділився старійшина Бріу По.

Народ Ко Ту відтворює ритуал кидання підношень на церемоніальний жердин, що символізує вдячність гірському богу. Фото: АЛАНГ НГУОК

Після традиційного ритуалу «відкриття лісу» громади Ко Ту, цього року прикордонна комуна Хунг Сон відповідає за організацію щорічного фестивалю вдячності лісу в масштабах усієї комуни, який заплановано провести в екотуристичному селі Пơму на початку квітня. Щоб підготуватися до цієї значної події, протягом багатьох місяців уряд комуни Хунг Сон обстежував місцевість і призначав завдання кожному селу, забезпечуючи проведення фестивалю відповідно до оригінальної традиційної культури.

За словами Зурама Буона, голови Народного комітету комуни Хинг Сон, окрім ремонту громадського будинку села, на Церемонії відкриття Нового року 2026 – День подяки лісу буде відтворено багато унікальних традиційних ритуалів, від встановлення церемоніального жердини та обрядового намету до піднесення подарунків лісовому богу. Після урочистої церемонії сотні ремісників Куту, одягнених у традиційні кольори, виконають танець Тан Тунг Да Да, яскраво відтворюючи свято «подяки лісу».

Завдяки цьому фестивалю місцева влада та громада Ко Ту комуни Хунг Сон сподіваються зробити свій внесок у збереження своєї культурної ідентичності та сприяти розвитку унікальних туристичних продуктів у найближчому майбутньому.

Багато традиційних ритуалів відтворюються під час сільських свят та церемоній на честь богів. Фото: ALĂNG NGƯỚC

Слава богу гір.

Дотримуючись традицій релігійних практик «відкритого лісу» народу Ко Ту, багато громад Ка Донг, Се Данг та К'є Чієнг у гірських комунах збираються, щоб організувати церемонії поклоніння гірським, річковим та водним богам. За роки збереження ці традиційні ритуали стали унікальними релігійними просторами, міцно зміцнюючи духовний зв'язок між людьми, божествами та громадою.

Після періоду підготовки, кілька днів тому, громада Ка Донг у Гамлеті 3 (комуна Тра Док) провела ритуальне підношення богу гір. Це ритуал «бенкету буйволів», важливе вірування етнічних груп Ка Донг та Се Данг у колишніх районах Нам Тра Мі та Бак Тра Мі. Ця церемонія має на меті вшанувати бога гір, зміцнити зв'язки в громаді та зберегти унікальні культурні цінності.

За словами пана Дінь Ван Трионга, організатора фестивалю, протягом усього заходу сільська громада збирається в традиційній обстановці, насолоджуючись танцями та піснями під супровід музики гонгів та барабанів, а також смакуючи типові гірські страви . «Бенкет буйволів» зазвичай проводиться у значні моменти, наприклад, після збору врожаю або коли в селі відбувається важлива подія, що символізує достаток і процвітання; і вселяє надію на процвітаючий новий рік.

«Для народу Ка Донг фестиваль «бенкет буйволів» має багато рівнів значення, виражаючи їхню віру в божеств, слугуючи можливістю об’єднати громаду, зберегти традиційні культурні цінності та прагнути до процвітаючого та щасливого життя», – поділився пан Дінь Ван Труонг.

Жінки Ка Донг використовують бамбукові трубки, щоб зібрати першу воду з джерела після ритуалу поклоніння старости села кориту для води. Фото: ДАНГ НГУЄН

Проникнувшись духом весняного сільського свята, народ Седанг також дотримується ритуалу поклоніння водопою, розглядаючи його як можливість подякувати духам струмка та лісу за те, що вони дарували громаді прохолодну, чисту воду. Церемонія включає встановлення церемоніального жердини, підношення свині біля джерела води та принесення нової води до села, що символізує священний зв'язок громади та зазвичай відбувається на початку нового року або після збору врожаю.

Під гучний гул барабанів та гонгів старійшини села виконують ритуали та молитви, передані від їхніх предків; після цього вони наставляють своїх нащадків та жителів села берегти чисті та незаймані джерела води; завжди бути єдиними, люблячими та підтримуючими один одного; прагнути до щедрого врожаю. З того часу щорічні фестивалі продовжують зберігатися як нитка, що пов'язує ідентичність та життєздатність громади протягом багатьох поколінь.

Джерело: https://baodanang.vn/vung-cao-mo-hoi-cung-than-3329402.html