Перед впровадженням дворівневої моделі місцевого самоврядування, партійний комітет району Бінь Льєу визначив культуру як один із стовпів розвитку. Виконуючи Резолюцію 06-NQ/HU (2016) про збереження та просування традиційних культурних цінностей, населений пункт успішно відновив 3 традиційні фестивалі (фестиваль громадних будинків Лук На, фестиваль стриманості від вітру народу Дао Тхань Пхан; фестиваль Сун Ко); відновив традиційні ритуали та звичаї, такі як: новорічний звичай збору води, церемонія першого дня народження народу Тай... Водночас, розробляються туристичні продукти на основі традиційних культурних цінностей етнічних груп, такі як: фестиваль Золотого сезону, фестиваль квітів Со, культурно- спортивний фестиваль етнічних груп Бінь Льєу...; готуються документи для пропозицій щодо визнання 7 народних майстрів, 3 чудових артистів; створюються клуби народної пісні та танцю з понад 1200 постійними членами. Було зібрано, відновлено та викладено багато мелодій Тхен, Сон Ко та Па Зунг. Зокрема, виконуючи Резолюцію 08-NQ/HU (2020) про культурний розвиток, пов'язаний з туризмом, Бінь Льєу створив 7 моделей проживання в громадах у селах На Еч, Лук На та Донг Ван, створюючи нові засоби для існування та зберігаючи традиційні звичаї та будинки. Міжобщинна транспортна система та дороги до культурних сіл були зміцнені та мають покажчики «Культурних сіл», що сприяє тому, що Бінь Льєу є яскравим місцем для прикордонного туризму.
У 2022-2024 роках район Бінь Льєу організував понад 40 навчальних класів з викладання співу Тхен - лютні Тінь, за участю понад 1000 учнів. Після цих досягнень, одразу після стабілізації діяльності, у серпні 2025 року, комуна Бінь Льєу відкрила 3 класи народного співу для понад 150 учнів, які є дітьми та членами профспілки. Класи не лише зберігають професію та репутацію, але й формують команду-наступника, поширюючи ідентичність серед молодого покоління.
Серед культурних об'єктів, що привернули увагу, можна назвати: центральний будинок культури комуни Бінь Льєу було відремонтовано, а також додано громадську бібліотеку з фондом понад 3000 книг; у 35/55 селах є будинки культури, обладнані системами трансляції для щоденних заходів та пропаганди. Ринок Бінь Льєу було модернізовано та стало унікальним культурним та туристичним місцем, кожен ринок приваблює тисячі відвідувачів.
Поряд із цим проводиться робота з викорінення поганих звичаїв: якщо у 2017 році рівень дитячих шлюбів становив 25%, то до 2024 року цей показник знизиться до менш ніж 10%. Багато відсталих звичаїв, таких як кровозмісні шлюби, громіздкі похорони та спалювання лісів для сільського господарства, будуть замінені моделлю «цивілізованих та безпечних сіл». Це результат зразкової поведінки кадрів та членів партії, а також синхронної участі політичної системи.
Пані Хоанг Тхі Хюе, голова села Кхе Лань, поділилася: «У минулому в селі часто траплялися ранні шлюби. Багато пар одружувалися лише у 15-16 років, життя було важким, бідність постійно панувала. У деяких сім'ях навіть були кровозмісні шлюби, що призводило до хвороб дітей. Зіткнувшись із цією ситуацією, ми – члени партії та сільські голови – наполегливо ходили по кожному провулку, стукали в кожні двері та закликали людей змінити свої погляди. Кожен кадровий член і член партії подавали приклад у практиці цивілізованих весіль, повністю викорінюючи ранні шлюби. Поступово люди також наслідували цей приклад. Тепер молоде покоління в селі усвідомлює, що воно повинно вчитися та розпочати кар'єру, перш ніж створювати сім'ю. Вже багато років у Фай Лау більше немає ранніх шлюбів чи кровозмісних шлюбів. Люди схвильовані, об'єднані, а культурне життя стає здоровішим». Історія в Кхе Лані — це не лише успіх села, а й чітка демонстрація того, як рішення партії втілюються в життя: починаючи з новаторської та зразкової ролі кадрів та членів партії; поширюючи самосвідомість народу; і, нарешті, формуючи цивілізований та сталий спосіб життя.
Пан Нгуєн Тхе Мінь, секретар партійного комітету комуни Бінь Льєу, поділився: «Найголовніше — перетворити резолюцію на конкретні дії. Кадрові кадри та члени партії повинні спочатку подати приклад, щоб люди повірили та пішли за ними. Завдяки цьому культура в Бінь Льєу не лише зберігається, але й стає рушійною силою економічного та туристичного розвитку».
Пані Лі Тхі Дунг, голова клубу збереження та розвитку культури Дао Тхань Й, сказала: «У минулому молодь менше цікавилася народними піснями, але зараз багато дітей добровільно приєднуються, щоб навчатися співу Тхен та співу Сон Ко. Наш клуб зараз налічує майже 50 членів, половина з яких – підлітки. Це добрий знак того, що традиційна культура продовжує поширюватися».
Пан Лак А Кой із села Лук Нгу зазначив: «Завдяки розвитку громадського туризму моя родина відкрила гостьовий будинок, заробляючи десятки мільйонів донгів щороку. Найцінніше те, що туристи можуть слухати спів Сун Ко та насолоджуватися традиційною кухнею прямо вдома. Ми маємо як економічні вигоди, так і пишаємося збереженням нашої ідентичності».
Успадковуючи досягнення попереднього уряду району Бінь Льєу, комуна Бінь Льєу завжди визначає та пропагує культурні цінності разом із завданням захисту кордону. Комуна доручає продовжувати впровадження моделі «Мирне село – мирний кордон», групи самоврядування з охорони кордону створені у 100% прикордонних сіл за участю сотень домогосподарств. Фестивалі возз'єднання та гучні мелодії Тхен – це не лише культурна радість, а й духовна сила для зміцнення «сердець людей», міцно зберігаючи кожен сантиметр священної землі на кордоні.
Реальність у Бінь Льєу показує, що просування культурних та людських цінностей – це не просто гасло, а конкретне політичне рішення в економічному розвитку та зміцненні національної оборони та безпеки. Завдяки показникам зростання туризму (у 2024 році понад 300 000 відвідувачів прийняли середній дохід домогосподарств, що займаються громадським туризмом, сягає 80-100 мільйонів донгів на рік), бурхливим фестивальним сезонам, змінам у способі життя, Бінь Льєу довів, що ця резолюція, за умови рішучого впровадження, перетвориться на м’яку силу, на внутрішню силу розвитку.
Підвищення культурної обізнаності серед кадрів та членів партії – це не лише «історія Бінь Льєу», а й стратегічне завдання всієї політичної системи. Щоб культура справді стала ендогенною силою, рушійною силою розвитку та оплотом захисту Вітчизни, нам потрібно більше Бінь Льєу – місць, де кадри та члени партії наважуються думати, наважуються діяти, наважуються втілювати рішення у дії.
Джерело: https://baoquangninh.vn/xa-binh-lieu-van-hoa-suc-manh-mem-noi-phen-dau-to-quoc-3378110.html
Коментар (0)