Весна приходить у народних іграх.

Тай Нгуєн – край, де весна присутня не лише у кольорах персикового цвіту та сливового цвіту чи пишних зелених чайних пагорбів, а й пронизує ритм життя та радісний сміх сіл щоразу, коли настає Тет (місячний Новий рік) і приходить весна...

Кидання м'яча є невід'ємною грою на весняному святі народу Нунг Фан Слінх у комуні Куангшон.

На цій землі, де сходяться багато етнічних груп, таких як кінх, тай, нунг, дао, сан діу та сан чай, кожна громада має свої унікальні культурні нюанси, але всі вони поділяють дух спільноти та радість весни через традиційні народні ігри. Це не просто святкування на початку року, а й місця, де пробуджуються культурні спогади, зберігається етнічна ідентичність, яка передається з покоління в покоління.

Серед яскравої фестивальної атмосфери, вигляд юнаків та жінок, що впевнено крокують на простих бамбукових палях, завжди залишає незабутнє враження.

Бамбукові та очеретяні стебла, ретельно відібрані з домашніх садів та полів, вмілі руки місцевих жителів перетворюють на реквізит для весняних ігор. Кожен крок на палях – це гармонійне поєднання сили, спритності та мужності, що поєднує людей з природною красою гір та лісів. Звук ударів палях об землю, разом із вітаннями та підбадьорливими вигуками, робить весняну атмосферу у високогір’ї ще яскравішою та теплішою.

Ігри з ходьбою на ходулях зазвичай проводяться на великому відкритому просторі.

Хоча ходьба на ходулях приносить азарт та жвавість, гра в «О Ан Цюань» (традиційну в’єтнамську настільну гру) повертає людей до мирних та знайомих моментів сільської місцевості. Все, що вам потрібно, це двір, кілька дрібних камінців, зернятка яблука-крему, насіння лічі або каміння, зібране зі струмка, і гра може розпочатися.

Ігрові майданчики, позначені бамбуковими палицями на сільських подвір’ях та верандах, – це не лише місця, де діти практикують свої навички мислення та обчислення, а й простори для зближення, де невинний сміх дитинства поєднується з радістю сімейних зустрічей під час Тет, пробуджуючи прості, але незмінні цінності.

Для етнічних меншин у високогір'ї кидання м'яча є невід'ємною родзинкою їхніх весняних свят. М'яч виготовляється з різнокольорових шматочків тканини, начинених рисом, бавовною або насінням – предметами, тісно пов'язаними із сільськогосподарським виробництвом. Коли м'яч підкидають високо в повітря, пролітаючи через коло на церемоніальному жердині посеред фестивального подвір'я, це не просто гра, а й послання, що передає надію на рясний урожай, сприятливу погоду та процвітаюче й мирне життя.

Діти в селі Тай Хай люблять гру О Ан Цюань (традиційну в'єтнамську настільну гру).

Від бамбукових ходулей, дрібних камінчиків, клаптиків тканини до рисових зерен та насіння – все це звичні предмети повсякденного життя. Завдяки вмілим рукам та винахідливості людей вони стають культурними матеріалами, що відображають трудовий спосіб життя, творче мислення та гармонійні стосунки між людиною та природою. Саме ця простота надає незмінної життєвої сили народним іграм етнічних груп тайських нгуєнів .

Окрім розважальної цінності, народні ігри також слугують міцним зв'язком, що об'єднує членів громади. Під час фестивалів, збору врожаю чи сільських зібрань усі беруть участь, ділячись радістю та сміхом, тим самим долаючи різницю у віці та соціальному статусі. Від старших, які передають досвід і правила молодшому поколінню, народні ігри стають середовищем для виховання солідарності, духу громади та сприяють збереженню та поширенню традиційних культурних цінностей у громаді.

Гра в ходьбу по бамбуковому мосту для підтримки рівноваги також є поширеною рисою весняних фестивалів.

У сучасному житті, з появою багатьох нових форм розваг, відновлення та підтримка традиційних народних ігор під час місячного Нового року набуває ще більшого значення. Багато населених пунктів провінції активно включили народні ігри до весняних фестивалів, культурних заходів та громадських туристичних заходів, створюючи можливості для молодого покоління відчувати, цінувати та плекати традиційні культурні цінності своєї батьківщини.

З настанням Тет (місячного Нового року) та поверненням весни, серед яскравих кольорів гір та лісів, традиційні народні ігри з простими, знайомими предметами непомітно запалюють дух весни в селах. Це не лише джерело радості, але й міцний зв'язок, що об'єднує громаду, пов'язує сьогодення з минулим, щоб національна культурна ідентичність продовжувала зберігатися та поширюватися.

У такі моменти кожна людина відчуває себе так, ніби переноситься в дитинство через знайомі народні ігри, дозволяючи їй відчути, як весна в її серцях раптово стає яскравішою, теплішою та повнішою...

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/xuan-ve-trong-tro-choi-dan-gian-1f32191/