ٹین لی جنگل میں "مقدس آواز"

کیو ٹی او - صوبہ کوانگ ٹرائی کے وسیع ترونگ سون رینج کے درمیان، کئی نسلوں سے، جب جنگل کے ایک کونے میں گونگوں کی آواز گونجتی ہے، تو موئی، زا کھیا، باخ ڈین، ٹین لی گاؤں میں برو - وان کیو کے لوگ... (پرانے لام تھوئے کمیون)، اب کم نگن کمیون کا ایک حصہ ہے، جو اس اہم پیغام کو پہچاننے کی کوشش کر رہے ہیں۔ کیونکہ Bru-Van Kieu لوگوں کے مطابق، جہاں سے بھی گونگوں کی آواز آتی ہے، وہاں جنازہ، یوم وفات، شادی یا چاول کی نئی تقریب ہو رہی ہوتی ہے، اور لوگ بانٹنے اور مبارکباد دینے آئیں گے۔

سٹیلٹ ہاؤس کے کونے میں لٹکے ہوئے گونگ کو نیچے اتارتے ہوئے اور لطف اندوز ہونے کے لیے کچھ دھنیں پیش کرتے ہوئے، مسٹر ہو ڈو (پیدائش 1962 میں)، ایک برو - وان کیو نسلی گروہ، جو اس وقت ٹین لی گاؤں، کم اینگن کمیون میں مقیم ہے، نے اعتراف کیا: میرا خاندان (میرا) اصل میں کوانگ ٹری صوبے (پرانا) سے آیا تھا۔ فرانسیسی استعمار اور امریکی سامراج کے خلاف برسوں کی مزاحمت کے دوران میرے دادا اور والد نے پناہ لینے کے لیے اس سرزمین پر ہجرت کی اور آج تک آباد ہیں۔ جب وہ چلا گیا تو میرے دادا اپنے ساتھ ایک بہت قیمتی گانگ لے آئے۔ انہوں نے کہا کہ ان کے زمانے میں، اگر کسی کے پاس گنگوں کا ایک سیٹ تھا، تو وہ گاؤں میں ایک خوشحال گھرانہ سمجھا جاتا تھا اور اس وقت میرا خاندان جس کا مالک ہے، اس کی عمر 200 سال سے زیادہ ہے۔

مسٹر ہو ڈو اپنے خاندان کے گونگ کے بارے میں بات کر رہے ہیں - تصویر: وی ایم

آج کل بہت سی جگہوں پر گونگے فروخت ہوتے ہیں لیکن مادی اور قیمت کے لحاظ سے یہ قدیم زمانے میں پیدا ہونے والے گٹھوں سے کہیں کم ہیں۔ برو - وان کیو لوگ جو گونگس کے بارے میں جانتے ہیں وہ صرف رنگ دیکھ کر اس "خزانے" کی عمر اور قیمت کا اندازہ لگا سکتے ہیں۔ فی الحال، پورے ٹین لی گاؤں میں، صرف میانگ کا خاندان اور مسٹر ہو تروئی کے خاندان کے پاس گانگ کے 2 سیٹ ہیں، لام تھوئے کمیون (پرانے) کے دوسرے دیہات میں تقریباً یہ نہیں ہیں۔ اس لیے، جب بھی یہاں کے آس پاس کے کسی گاؤں یا خاندان میں جنازہ، یوم وفات، شادی، یا چاول کی نئی تقریب ہوتی ہے، تو وہ سب میینگ کے خاندان اور ہو ٹروئی کے پاس استعمال کرنے اور اس کی قیمت ادا کرنے کے لیے گونگ کرائے پر لینے آتے ہیں۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ گونگس کی "مقدس آواز" برو - وان کیو لوگوں کے خون اور گوشت میں پھیل گئی ہے اور لوگوں کی ثقافتی شناخت کے ساتھ ایک "خزانہ" بن گئی ہے، اور کسی بھی موسیقی کے آلے کے لیے اسے بدلنا مشکل ہے...

مسٹر ہو تروئی کے خاندان کا گونگ، ٹین لی گاؤں، کم اینگن کمیون میں - تصویر: وی ایم

مسٹر ہو ڈو، گاؤں کے بزرگ ہو ویا (پیدائش 1949 میں) کے گونگ کو تھامے ہوئے، ٹین لی گاؤں کے ایک معزز شخص، کِم اینگن کمیون نے گونگ پر ہر ایک انگلی کو ٹیپ کیا، اسٹروک کیا اور دبایا تاکہ اس دھات کو باری باری اونچی اور نچلی تال والی آوازیں خارج کرنے پر مجبور کیا جا سکے، کبھی تیز، کبھی کبھی چہچہاہٹ...، پھر اکثر وضاحت کے بغیر کہا جاتا ہے یہاں Bru - وان Kieu لوگوں کی طرف سے cymbal. یہ آلہ برو - وان کیو لوگوں کی آواز کو بدلنے کے لیے "مقدس آوازیں" خارج کر سکتا ہے۔ خاص طور پر، گونگ کی "مقدس آوازیں" زندہ اور دیوتاؤں اور فوت شدہ آباؤ اجداد کے درمیان رابطے کا ایک پل بھی ہیں... گونگ کی آواز کے ذریعے یہاں کے برو - وان کیو کے لوگ سب جانتے ہیں کہ کوئی خوشی ہے یا غم اس لیے وہ گھر کے مالک کی طرف سے دعوت کی ضرورت کے بغیر مبارکباد دینے کے لیے آ سکتے ہیں۔ آپ نے دیکھا کہ یہاں کے اکثر دیہاتوں میں بھائیوں، رشتہ داروں اور سسرالیوں کے تعلقات ہیں۔ زمانہ قدیم سے، بجلی کی کمی، فون کے سگنلز، موٹر سائیکلوں، اور دشوار گزار اور خطرناک سڑکوں کی وجہ سے جب گھنگھروؤں اور ڈرموں کی آوازیں آتی تھیں، تو ہم، Bru - Van Kieu لوگوں نے، "تھوڑا سا مان لیا" کہ یہ گھر کے مالک کی طرف سے آنے کی دعوت ہے۔ لہٰذا گھنگھرو اور ڈھول کی آواز بے ہنگم یا من مانی طور پر نہیں بجائی جا سکتی بلکہ اہم لمحات میں استعمال کی جانی چاہیے۔

"ماضی میں، میرے خاندان کے پاس بھی قیمتی گونگوں کا ایک سیٹ تھا، جو سو سال سے زیادہ پرانا ہوگا۔ بدقسمتی سے، میرے والد نے ہوونگ ہوا ضلع (سابق کوانگ ٹرائی صوبے) میں دوسری عورت سے شادی کرنے کے بعد، دلہن کے خاندان کو چھوڑنے کے لیے وہ قیمتی گانگ اپنے ساتھ لے گئے... اب میرے خاندان کے پاس گونگ نہیں ہے، لیکن میں اب بھی اپنے بڑے بیٹے سے کہتا ہوں کہ جب وہ خوشحال بن جائے تو وہ رقم خرید لے۔ خاندان میں اپنے بچوں کے لیے جہیز..."، بوڑھے آدمی ہو ویا نے مزید شیئر کیا۔

یہ معلوم ہے کہ حالیہ برسوں میں، کم اینگن کمیون میں برو - وان کیو لوگوں کی بہت سی اچھی روایتی ثقافتی اقدار کو محفوظ اور بحال کیا گیا ہے تاکہ لوگوں کی منفرد ثقافتی اقدار کو بیدار اور برقرار رکھا جا سکے۔ مثال کے طور پر، موسیقی کے آلات میں گونگس، جھانجھ، بانسری، پائی بانسری، ٹن تنگ زیتھر، امام ترہی، اور ڈرم شامل ہیں۔ مندرجہ بالا آلات موسیقی کے ساتھ قریب سے مل کر لوک دھنیں ہیں جیسے Xieng oát, Ta ai, Xa not, Roai troong, A den...، جس نے روایتی لطافت پیدا کی ہے جسے Bru - Van Kieu لوگوں کے آباؤ اجداد نے اپنی اولاد کے لیے چھوڑا تھا، جسے محفوظ کرنے کی ضرورت ہے۔

کِم نگ کمیون پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر ڈانگ وان ڈونگ نے کہا: "آنے والے وقت میں، کم نانگ کمیون نسلی گروہوں کی اچھی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ پر توجہ دینا جاری رکھیں گے، خاص طور پر برو وان کیو لوگوں، جو کمیونٹی کی بنیاد پر ماحولیاتی سیاحت اور ثقافت کی ترقی کے ساتھ جڑے ہوئے ہیں۔ توہمات کو ختم کرنے کے لیے لوگ ہاتھ جوڑ کر ان کے خاتمے کے لیے، آہستہ آہستہ دیہاتوں اور بستیوں کی شکل کو تہذیب اور جدیدیت کی طرف بدلتے ہوئے، ہر نسلی گروہ کی اصلیت کو فروغ دیتے ہوئے..."۔

مہذب

ماخذ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202509/am-thieng-noi-dai-ngan-tan-ly-d7142a0/