ڈاؤ نسلی گروپ کی آبائی پینٹنگز کو محفوظ کرنا۔

Việt Nam•08/08/2024

مقدس اشیاء ہونے کے علاوہ، کوانگ نین میں ڈاؤ لوگوں کی لوک پینٹنگز میں بہت سی منفرد ثقافتی کہانیاں بھی شامل ہیں۔ تاہم، اب بھی ان پینٹنگز کو پینٹ کرنے والے کاریگروں کی تعداد بہت کم ہے، اور حقیقت یہ ہے کہ بہت سے ڈاؤ خاندان اب ان پینٹنگز کی پوجا کرنے کی روایت کو برقرار نہیں رکھتے ہیں، اس لوک آرٹ فارم کو معدومیت کے دہانے پر دھکیل دیا ہے۔

Quang Ninh میں Dao Thanh Y لوگوں کی آبائی قربان گاہ کی پینٹنگز میں اعداد و شمار کا نظام۔

ڈاؤ لوگوں کی سب سے عام لوک پینٹنگز عقیدت مند پینٹنگز ہیں، جو داؤ نسلی گروہ کی مذہبی زندگی میں ایک اہم مقام رکھتی ہیں اور کئی نسلوں سے محفوظ ہیں۔ ڈاؤ لوگ اکثر آنے والی تقریبات، نئے سال کے رقص اور دیگر اہم رسومات میں عقیدتی پینٹنگز کا استعمال کرتے ہیں، جو ایک منفرد اور مخصوص ثقافتی خصوصیت پیدا کرتے ہیں۔ خاص طور پر، فرقہ وارانہ سرگرمیوں میں پینٹنگز میں اکثر بان وونگ کی تصویر ہوتی ہے۔ یہ تصویر دراصل ڈریگن کتے کی ہے، پانچ رنگوں والا کتا جس میں ڈریگن کا جسم اور بارہ دم ہیں۔

اگرچہ کردار فرشتے ہیں، پینٹنگز غیر حقیقی یا تصوراتی نہیں ہیں، بلکہ حقیقت پسندانہ برش اسٹروک کے ساتھ لوک آرٹ کے انداز میں پینٹ کیے گئے ہیں. دیوتاؤں کے چہرے کے تاثرات مختلف ہوتے ہیں لیکن سب میں شان و شوکت کی فضا ہوتی ہے۔ پینٹنگز میں غالب رنگ نیلے، سرخ، جامنی، پیلے، اور سفید ہیں، جو ہر تفصیل سے کنکریٹائز کیے گئے ہیں۔

اپنی مذہبی قدر کے علاوہ، آبائی پینٹنگز کا ایک تعلیمی مقصد بھی ہے، جس میں لوک علم کا ایک وسیع ذخیرہ موجود ہے۔ پینٹنگز میں پراگیتہاسک زمانے کے ڈاؤ لوگوں کے عقائد کو مجسم کیا گیا ہے، جو ان کی ابتداء اور تاریخ سے جڑے ہوئے ہیں، ساتھ ہی ساتھ انسانوں اور کائنات، دیوتاؤں اور زندگی میں ان کی خواہشات کے درمیان تعلقات بھی۔ اس کے مطابق، بے مثال طاقت کے حامل تین دیوتا ہیں جو انسانی زندگی کی حفاظت کرتے ہیں: Ngoc Thanh (آسمانوں پر حکومت کرنے والا دیوتا)، Thuong Thanh (دیوتا جو زمینی دائرے پر حکومت کرتا ہے) اور Thai Thanh (دیوتا جو زیر زمین حکومت کرتا ہے)۔

پینٹنگز خاندانی ورثہ ہیں، اس لیے داؤ کے لوگ انہیں ہر روز اپنے گھروں میں نہیں لٹکاتے ہیں۔ وہ انہیں صرف رسومات کے دوران ظاہر کرتے ہیں۔ ڈاؤ کا خیال ہے کہ یہ آبائی پینٹنگز تقدس کی نمائندگی کرتی ہیں اور ان کا تعلق خاندان اور نسب کی حفاظت اور بہبود سے ہے۔ لہذا، وہ رسمیں انجام دیتے ہیں اور احتیاط سے پینٹنگز کی حفاظت کرتے ہیں. شمن کی طرف سے لائی گئی پینٹنگز کو پوری کمیونٹی شیئر کرتی ہے۔ ابتدائی تقریب کے دوران، شمنوں کی طرف سے لائی گئی آبائی پینٹنگز کے بہت سے سیٹ دکھائے جاتے ہیں۔

بعض اوقات، پینٹنگز کا ایک سیٹ دہائیوں پرانا ہوسکتا ہے، یہاں تک کہ ایک صدی پرانا۔ آبائی پینٹنگز کا ایک سیٹ بہت سے مختلف پینٹنگز پر مشتمل ہوتا ہے، کاغذ کی تیاری سے لے کر سیاہی کے انتخاب تک احتیاط سے تیار کیا جاتا ہے۔ ڈونگ ہائی کمیون (ضلع ٹین ین) سے تعلق رکھنے والے کاریگر ہوانگ وان تائی کے مطابق، کچھ سیٹوں میں زیادہ سے زیادہ 12 پینٹنگز ہیں، جب کہ دیگر میں کم از کم 3 ہیں، اور انہیں حاصل کرنے کے لیے ایک بہت وسیع رسم کی ضرورت ہوتی ہے، اس لیے انہیں خاندانوں اور قبیلوں کے لحاظ سے خاندانی خزانہ سمجھا جاتا ہے۔

آرٹیسن ہا وان تائی، نا باک گاؤں، ڈونگ ہائی کمیون، ٹین ین ضلع سے تعلق رکھنے والے ان چند لوگوں میں سے ایک ہیں جو اب بھی ڈاؤ لوگوں کے روایتی لوک پینٹنگ کو برقرار رکھتے ہیں۔ — ٹین ین ضلع کے ڈونگ ہائی کمیون کے نا باک گاؤں سے تعلق رکھنے والے کاریگر ہا وان تائی ان چند لوگوں میں سے ایک ہیں جو اب بھی ڈاؤ لوگوں کے روایتی لوک مصوری کے ہنر کو برقرار رکھتے ہیں۔

مصور کے لیے چیلنج ایک تنگ اور لمبے لمبے حصے میں مرکزی دیوتاؤں کو گنجان طریقے سے ترتیب دینا ہے۔ ان میں جیڈ شہنشاہ، سب سے زیادہ قابل احترام رب، جیڈ پیوریٹی، اعلیٰ پاکیزگی، مقدس رب، آسمان اور زمین کا خالق، تھنڈر گاڈ، رکشا، بشر، دیوتا، بدھ، راکشس، اور انڈرورلڈ کے ساتھ شامل ہیں... سب سے زیادہ وسیع پینٹنگز میں 120 اہم دیوتا شامل ہیں۔ یہ کردار ایک سماجی کنونشن کی پیروی کرتے ہیں: زیادہ طاقت والے افراد کو بڑے اور مرکزی مقام پر دکھایا گیا ہے، جبکہ کم طاقت والے افراد کو سادہ اور چھوٹے سائز میں دکھایا گیا ہے۔ اس کے علاوہ، ہاتھی، گھوڑے، بینر، اور حاضرین موجود ہیں.

فنکار کی ایک اور مہارت یہ ہے کہ وہ ایک پینٹنگ کے اندر جگہ اور وقت، حقیقت اور وہم، اصل اور ثانوی دیوتاؤں، شیاطین اور انسانوں کی متعدد تہوں کو پیش کر سکتے ہیں۔ خاص طور پر قابل ذکر عقیدت مند پینٹنگز ہیں جو لوک فنکار کے بھرپور تخیل پر منحصر ہے، زمین سے آسمان تک، پہاڑوں اور دریاؤں سے سمندر تک، جہنم سے جنت تک تمام مناظر کو گھیرے ہوئے ہیں۔

ماضی میں، ڈاؤ لوگ پینٹنگ کے لیے اپنا dó کاغذ بناتے تھے، لیکن اب یہ زیادہ آسان ہے کیونکہ یہ مارکیٹ میں آسانی سے دستیاب ہے۔ کاریگر چکنائی والے چاول، باریک کٹی ہوئی بھینس کی چھلائی اور جنگل کے پودے کے چند ٹکڑے استعمال کرتے ہیں، انہیں تقریباً دو دن اور دو راتوں تک ہلکی آنچ پر ابال کر ایک بائنڈنگ پیسٹ بناتے ہیں۔ پھر، وہ dó کاغذ پھیلاتے ہیں اور ہر شیٹ پر پیسٹ لگاتے ہیں۔ وہ اس عمل کو جاری رکھتے ہوئے، ایک موٹی شیٹ بنانے کے لیے dó کاغذ کی 10 سے 15 شیٹس کو ایک ساتھ ڈالتے ہیں، جسے پھر ایک اچھی ہوادار جگہ پر لٹکا دیا جاتا ہے تاکہ چپکنے والی کو آہستہ آہستہ خشک ہو سکے۔

پیچیدہ کاریگری کی وجہ سے، آبائی پینٹنگز کے ایک سیٹ کو مکمل کرنے میں عام طور پر کئی ماہ سے ایک سال کا وقت لگتا ہے۔ قدرتی طور پر، ہر سیٹ کی قیمت دسیوں لاکھوں ڈونگ تک پہنچ سکتی ہے۔ ہر خاندان انہیں خریدنے کی استطاعت نہیں رکھتا۔ آبائی پینٹنگز کی تعداد کم ہونے کی ایک وجہ یہ بھی ہے۔ مانگ میں کمی آئی ہے، اس لیے کاریگروں کی تعداد ایک ہاتھ کی انگلیوں پر گنی جا سکتی ہے۔ اس سے بھی زیادہ تشویشناک بات یہ ہے کہ بہت سے خاندانوں نے ان پینٹنگز کے ساتھ عبادت کی روایت کو یکسر ترک کر دیا ہے۔ لہذا، یہ خیال کیا جاتا ہے کہ خاص طور پر ڈاؤ لوگوں کی آبائی پینٹنگز اور عام طور پر کوانگ نین میں لوک پینٹنگز کو جمع کرنے اور محفوظ کرنے پر زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے۔

ماخذ