بھینسوں کی لڑائی کے میلے میں بھینسوں کا المناک انجام۔

(PLVN) - بھینسوں کی لڑائی کے تہواروں کو طویل عرصے سے ایک روایتی ثقافتی سرگرمی سمجھا جاتا رہا ہے، جو کچھ علاقوں میں عقائد اور مارشل آرٹ کی روح سے وابستہ ہے۔ ہر تہوار کے موسم میں شائقین شاندار بھینسوں کو زوردار ڈھول اور پرجوش نعروں کے درمیان میدان میں داخل ہوتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ تاہم، اس منظر کے پیچھے ایک تقدیر ہے جو تقریباً پہلے سے طے شدہ ہے۔

بھینس نمبر 17 کو 2025 میں Hai Luu Buffalo Fighting Festival میں ذبح کیا گیا تھا۔ (تصویر: Duc Thinh)

میلے میں شریک بھینسوں کے لیے یہ سفر صرف لڑائی تک محدود نہیں ہے۔ اس سے پہلے انہیں مقابلے کے لیے تیار کرنے کے لیے انتخاب اور تربیت کا عمل ہوتا ہے۔ ایک بار میدان میں آنے کے بعد، وہ مشتعل ہو جاتے ہیں، اپنے مخالفین کے ساتھ زندگی یا موت کے براہ راست تصادم پر مجبور ہو جاتے ہیں، دسیوں ہزار کے ہجوم کے درمیان سخت اثرات، زخموں اور بے پناہ دباؤ کو برداشت کرتے ہیں۔

میچ کے بعد، فتح یا شکست سے قطع نظر، نتیجہ عملی طور پر بدلا ہوا رہتا ہے: بھینسوں کو میدان کے باہر ہی ذبح کر کے کھایا جاتا ہے۔ کچھ حاضرین کے لیے، ان لڑنے والی بھینسوں کے گوشت کو تہوار کے بعد خوش قسمتی یا "خوش قسمتی" کی علامت کے طور پر بھی دیکھا جاتا ہے۔

کئی سالوں سے، بھینسوں کی لڑائی کے تہواروں کی پرتشدد نوعیت نے کافی بحث چھیڑ دی ہے۔ تاہم، یہ 2025 تک نہیں تھا کہ ہائی لو کمیون ( پھو تھو صوبہ ) میں روایتی بھینسوں کی لڑائی کے تہوار میں ایک واقعے نے عوام کی خاصی توجہ مبذول کروائی (2026 میں پھو تھو صوبے میں ہائی لو بھینسوں کی لڑائی کا میلہ، جو پہلے قمری مہینے کی 16 اور 17 تاریخ کو منعقد ہوا، جو کہ بھینسوں کی لڑائی کی علامت ہے قدیم ویتنامی لوگوں کی مارشل روح)۔

کوالیفائنگ راؤنڈ کے دوران 17 نمبر کی بھینس ہارنے کے بعد گھبراہٹ کی حالت میں گر گئی اور کنٹرول کھو بیٹھی۔ جب کنٹرول کے اقدامات غیر موثر ثابت ہوئے تو، جانور کو فوری طور پر میدان میں نمٹا گیا۔ بجلی کا کرنٹ لگنے کے بعد بھینس کے گرنے کی تصویر، پھر اسے ذبح کرنے کے لیے جلدی سے لے جایا گیا، صدمے کا باعث بنا اور کافی تنازعہ پیدا ہوا۔

کچھ لوگوں کا خیال ہے کہ یہ ایک غیر ارادی واقعہ تھا۔ تاہم، بہت سے دوسرے لوگ یہ استدلال کرتے ہیں کہ یہ واقعہ کسی ایسی سرگرمی کے نتائج کی عکاسی کرتا ہے جو جانوروں کو تناؤ، پرتشدد اور زیادہ خطرے والے ماحول میں رکھتا ہے، جو کہ انواع کی فطری نوعیت کی عکاسی نہیں کرتا۔

اینیملز ایشیا کی نمائندہ محترمہ تھیو ڈونگ نے کہا: "بھینسوں کی لڑائی کے تہواروں میں، ہر بھینس کو ایک نمبر کے ذریعے حوالہ دیا جاتا ہے۔ لیکن اس نمبر کے پیچھے ایک جاندار ہے، جو درد، تناؤ اور خوف کو محسوس کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ وہ رضاکارانہ طور پر حصہ نہیں لیتے ہیں اور انہیں مختلف نتائج کا انتخاب کرنے کا موقع نہیں ملتا ہے۔"

"ہر چیز جسے روایت کہا جاتا ہے اسے محفوظ کرنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ایک مہذب معاشرے کی پیمائش پرانی رسومات کی تعداد سے نہیں ہوتی، بلکہ زیادہ ترقی پسند اور انسانی اقدار کی طرف بڑھنے کے لیے نقصان دہ اور فرسودہ رسومات کو ختم کرنے کی ہمت سے ہوتی ہے۔ ہم کس طرح کمزور زندگیوں کے ساتھ برتاؤ کرتے ہیں وہ بھی واضح طور پر ہماری کمیونٹی کی انسانی اقدار کی عکاسی کرتا ہے،" محترمہ ڈوونگ نے امید ظاہر کی کہ حکومت صحت سے متعلق ایک بہتر حل پیش کرے گی۔

اس تہوار کو برقرار رکھنے یا اس میں ترمیم کرنے کے بارے میں جاری اور مختلف آراء کے درمیان، ایک حقیقت باقی ہے: بھینسیں اب بھی میلے کی آڑ میں میدان میں آتی ہیں اور اسے مردہ چھوڑ دیتی ہیں۔

اس لیے کہانی روایتی تہواروں سے آگے بڑھ کر ایک بڑا سوال اٹھاتی ہے کہ معاشرہ موجودہ تناظر میں جانوروں کے تحفظ اور انسانی سلوک کو یقینی بنانے کی ضرورت کے ساتھ ثقافتی تحفظ کو کس طرح متوازن رکھ سکتا ہے۔

ماخذ: https://baophapluat.vn/bi-kich-so-phan-con-trau-tai-le-choi-trau.html