میلے کا دوسرا چہرہ

اس موسم بہار کے شروع میں، تہواروں سے متعلق مایوسی اب سوشل نیٹ ورکس کو "ڈھکنے" نہیں دے رہی ہے۔ جنوری کے پورے چاند تک، بنیادی طور پر موسم بہار کے تمام بڑے تہوار ہو چکے ہیں۔ ابھی بھی بہت سے لوگ میلے میں جا رہے ہیں، بعض اوقات ہجوم ہوتا ہے، لیکن بہت سے لوگ ہنگامہ نہیں کرتے، اپنے عقائد کو لاپرواہی سے عمل کرنے کے لیے ریلک مینجمنٹ بورڈ کے ضوابط کو نظر انداز کرتے ہیں۔

میلے کا دوسرا چہرہ

مثالی تصویر۔

نفرت انگیز مناظر کا اب زیادہ ذکر نہیں کیا جاتا، خاص طور پر سوشل نیٹ ورکس پر۔ پچھلے سالوں میں تہواروں میں سر درد سمجھی جانے والی ایک سماجی برائی، چوری اور بھیک مانگنا، پر اچھی طرح قابو پایا جاتا ہے۔ توہم پرستی محدود ہے۔ Phu Na (Nhu Thanh) میں بھکاریوں کے ایک گروپ سے نمٹنے کے لیے فوری کارروائی کی کہانی نظم و ضبط کی بحالی اور تہوار کی ثقافت کی خوبصورتی کی تعمیر کی ایک عام مثال ہے۔ یہاں، محل کے گیٹ کے سامنے کچھ بھکاریوں کی موجودگی کے بارے میں فیڈ بیک ملنے کے فوراً بعد، ضلع Nhu Thanh کی پولیس، Xuan Du Commune اور Relic site Management Board نے فوری طور پر صورت حال کی تصدیق اور اس سے نمٹنے کے لیے کارروائی کی۔ اس کے بعد، اوشیش کے گیٹ پر موجود تمام 8 بھکاریوں کو پیسے اور چاول سے مدد دی گئی، رابطہ کیا گیا اور انتظام کے لیے ان کے اہل خانہ اور مقامی حکام کے حوالے کیا گیا، اور تہوار جانے والوں کو مزید پریشان نہیں کیا گیا۔

قومی سطح پر، بدصورت کہانیاں جیسے Phu Tho میں Hien Quan تختی کی لڑائی، Giong فیسٹیول میں پیش کشوں کی لڑائی، Huong Pagoda ( Hanoi ) میں قسمت کی لڑائی، Lim Festival (Bac Ninh) میں Lien Anh اور Lien Chi کشتیوں میں پیسے پھینکنا، کئی جگہوں پر مہروں کی تقسیم یا مہروں کی تقسیم... ذکر کیا. مندر جانے والے لوگوں کا تصور بہت بدل گیا ہے۔ اس خوبصورت تصویر میں، ریلیک مینجمنٹ بورڈ خلاف ورزیوں سے نمٹنے کے لیے رہنمائی، تبلیغ، نگرانی، اور ہم آہنگی میں بہت اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

یہ موسم بہار کا تہوار پہلا سال ہے جب پورے ملک نے ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کی طرف سے جاری کردہ روایتی تہواروں میں ثقافتی ماحول کے معیارات کو نافذ کرنا شروع کیا ہے۔ یہ ایک تشخیصی آلہ اور ریاستی انتظام کی صلاحیت اور مقامی سطح پر تہواروں کے انعقاد کی تاثیر کا ایک پیمانہ سمجھا جاتا ہے۔ اور اس وقت تک جو کچھ ہوا ہے، اس سے کم و بیش یہ ظاہر ہوا ہے کہ معیارات کے سیٹ نے ابتدائی طور پر آثار اور تہواروں کے ساتھ مقامی علاقوں کی فعال انتظامی صلاحیت کو متحرک کرنے میں ایک موثر کردار ادا کیا ہے۔

وہ دن گئے جب عقائد پر من مانی کی جاتی تھی، تقریباً ہر ایک نے جو چاہا وہ کیا، جب کہ مقامی حکام کا کردار جہاں اوشیشوں، تہواروں اور انتظامی اداروں کے ہوتے ہیں، کبھی سمجھوتہ کرنے والا، کبھی مبہم، حتیٰ کہ بے بسی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ موسم بہار کے اوائل میں تہواروں کی تصویروں کا مشاہدہ کرتے ہوئے بعض لوگ کہتے ہیں کہ اگر پہلے مقامی لوگ ہی پہل کرتے تو بہت سے تہوار تبدیل نہ ہوتے، عملی شکل اختیار کر لیتے اور ان کے تقدس کو کم کرتے اور ماضی کی طرح ان کا چرچا اور مذمت نہ ہوتی۔ امید ہے کہ روایتی تہواروں میں ثقافتی ماحول کے لیے جو معیار مقرر کیا گیا ہے اس کا احترام مقامی لوگ کریں گے جن میں آثار، تہوار اور زائرین ہیں، اور اس پر سختی سے عمل درآمد جاری رہے گا، تاکہ آنے والے سفر میں روایتی تہوار پٹری سے نہ اتریں۔

خوشی

ماخذ