میلے کا دوسرا چہرہ

اس موسم بہار کے شروع میں، تہواروں سے متعلق مایوسی اب سوشل نیٹ ورکس کو "ڈھکنے" نہیں دے رہی ہے۔ جنوری کے پورے چاند تک، موسم بہار کے بڑے تہوار بنیادی طور پر ہو چکے ہیں۔ ابھی بھی بہت سے لوگ میلے میں جا رہے ہیں، کبھی کبھی ہنسی مذاق کرتے ہیں، لیکن بہت سے لوگ ایسے نہیں ہیں، جو اپنے عقائد پر عمل کرنے کے لیے ریلک مینجمنٹ بورڈ کے ضوابط کو نظر انداز کر رہے ہیں۔

میلے کا دوسرا چہرہ

مثالی تصویر۔

نفرت انگیز مناظر کا اب زیادہ ذکر نہیں کیا جاتا، خاص طور پر سوشل نیٹ ورکس پر۔ پچھلے سالوں میں تہواروں میں سر درد سمجھی جانے والی ایک سماجی برائی، چوری اور بھیک مانگنے پر اچھی طرح قابو پایا جاتا ہے۔ توہم پرستی محدود ہے۔ Phu Na (Nhu Thanh) میں بھکاریوں کے ایک گروپ سے نمٹنے کے لیے فوری کارروائی کی کہانی نظم کو بحال کرنے اور تہواروں کی ثقافتی خوبصورتی کی تعمیر کی ایک عام مثال ہے۔ یہاں، محل کے گیٹ کے سامنے کچھ بھکاریوں کے ظاہر ہونے کے بارے میں فیڈ بیک موصول ہونے کے فوراً بعد، ضلع Nhu Thanh کی پولیس، Xuan Du Commune اور Relic site Management Board نے فوری طور پر صورت حال کی تصدیق اور اسے سنبھالنے کے لیے قدم رکھا۔ اس کے بعد، اوشیش کے گیٹ پر موجود تمام 8 بھکاریوں کو پیسے اور چاول سے مدد دی گئی، رابطہ کیا گیا اور انتظام کے لیے ان کے اہل خانہ اور مقامی حکام کے حوالے کیا گیا، اور تہوار جانے والوں کو مزید پریشان نہیں کیا گیا۔

قومی سطح پر، بدصورت کہانیاں جیسے Phu Tho میں Hien Quan کے جھنڈے کے لیے لڑائی، Giong فیسٹیول میں پیش کشوں کی لوٹ مار، Huong Pagoda ( Hanoi ) میں قسمت کی لڑائی، Lien Anh اور Lien Chi کشتیوں میں لم فیسٹیول (Bac Ninh) میں پیسے پھینکنا، جہاں بہت سی جگہوں پر مہروں کی تقسیم کا تذکرہ نہیں کیا گیا ہے... مندر جانے والے لوگوں کی بیداری بہت بدل گئی ہے۔ اس خوبصورت تصویر میں، ریلیک مینجمنٹ بورڈ خلاف ورزیوں سے نمٹنے کے لیے رہنمائی، تبلیغ، نگرانی، اور ہم آہنگی میں بہت اہم کردار ادا کرتے ہیں۔

یہ بہار کا تہوار پہلا سال ہے جب پورے ملک نے ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت کی طرف سے جاری کردہ روایتی تہواروں میں ثقافتی ماحول کے معیار کو لاگو کرنا شروع کیا ہے۔ یہ ایک تشخیصی ٹول سمجھا جاتا ہے، جو ریاستی انتظام کی صلاحیت اور مقامی علاقوں میں تہوار تنظیم کی تاثیر کا ایک پیمانہ ہے۔ اور اس وقت تک جو کچھ ہوا ہے، اس سے کم و بیش یہ ظاہر ہوا ہے کہ معیارات کے سیٹ نے ابتدائی طور پر آثار اور تہواروں کے ساتھ مقامی علاقوں کی فعال انتظامی صلاحیت کو متحرک کرنے میں ایک موثر کردار ادا کیا ہے۔

وہ دن گئے جب عقائد پر من مانی کی جاتی تھی، تقریباً ہر ایک نے جو چاہا وہ کیا، جب کہ مقامی حکام کا کردار جہاں اوشیشوں، تہواروں اور انتظامی اداروں کے ہوتے ہیں، کبھی سمجھوتہ کرنے والا، کبھی مبہم، حتیٰ کہ بے بسی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ موسم بہار کے اوائل میں تہواروں کی تصویروں کا مشاہدہ کرتے ہوئے بعض لوگ کہتے ہیں کہ اگر مقامی لوگ پہلے پہل کر لیتے تو بہت سے تہوار تبدیل نہ ہوتے، عملی شکل اختیار کر لیتے اور ان کے تقدس کو کم کرتے اور ماضی کی طرح ان کا چرچا اور مذمت کی جاتی۔ امید ہے کہ روایتی تہواروں میں ثقافتی ماحول کے لیے جو معیار مقرر کیا گیا ہے اس کا احترام مقامی لوگ کریں گے جن میں آثار، تہوار اور زائرین ہیں، اور اس پر سختی سے عمل درآمد جاری رہے گا، تاکہ آنے والے سفر میں روایتی تہوار پٹری سے نہ اتریں۔

خوشی

ماخذ