لوک داستانوں نے فو ڈونگ تھیئن وونگ کی یاد کو محفوظ رکھا ہے۔

QTO - اتفاق سے، میں نے ایک مقدس کہانی دیکھی۔ تجسس اور بہت سے سوالات نے جنم لیا۔ ہنگ کنگز کی قوم کے قیام کے وقت سے لوک عقائد کے مطابق فو ڈونگ تھین وونگ، "چار امر" میں سے ایک کیوں ہے، اس سرزمین پر ٹائین لی گاؤں کے لوگوں کی یاد منائی جاتی ہے، جو اب لانگ ٹرنگ ہیملیٹ، نام با ڈان کمیون ہے؟ اس سرزمین پر ولی کی مہربانی کتنی موثر ہے؟ اور مزید یہ کہ، فو ڈونگ تھین وونگ نے سب سے پہلے کب خود کو ظاہر کیا، لوگوں پر ایسا دیرپا تاثر چھوڑا؟ تاریخی ریکارڈ کی تلاش میں، مجھے ابتدا میں اس مندر کے بارے میں کوئی دستاویز یا ریکارڈ نہیں ملا۔ اس کے باوجود، یہاں کے لوگ اب بھی ایک دوسرے کو انتہائی عقیدت کے ساتھ Phu Dong Thien Vuong کی مقدس کہانی سناتے ہیں۔

لوک شعور کے اندر سے

خوش قسمتی سے، ماضی میں Quang Binh میں ثقافتی ورثے کے خزانے کے بارے میں جامع اور باریک بینی سے لکھی گئی کتاب "Quang Binh - Traces of Time" (جلد 1، جو 2008 میں شائع ہوئی) میں لوک ثقافت اور فنون کے محقق وان تانگ نے Phu D Giongen کے مندر کے بارے میں دلچسپ کہانیاں درج کیں۔

لین ون، جہاں مقامی لوگوں نے فو ڈونگ تھین وونگ کے لیے ایک مزار بنایا - تصویر: CH

کہانی یہ ہے کہ، بہت پہلے، ٹائین لی کے لوگ سخت مشکلات میں رہتے تھے، مسلسل فصلوں کی ناکامی اور مسلسل قحط کا شکار تھے۔ کسی نامعلوم وجہ سے، اگلے سالوں میں، ٹائین لی گاؤں نے یکے بعد دیگرے بمپر فصلوں کا تجربہ کیا، اور ان کا خیال تھا کہ یہ خدائی مداخلت کی وجہ سے ہوا ہے۔ گاؤں کے ایک تہوار کے دوران، گاؤں کے سب سے بوڑھے آدمی نے ایک خواب سنایا جس میں ایک الہی ہستی، ایک مقدس مخلوق، گاؤں کی حفاظت اور برکت دینے آئی تھی۔

تفصیل کے مطابق، دیوتا، سونے کا تاج پہنے اور لوہے کے گھوڑے پر سوار تھا، جب اس نے جنوب سے آنے والے حملہ آوروں کا پیچھا کیا جو مصیبت کا باعث تھے۔ حملہ آوروں کو بھگانے کے بعد، واپسی پر، ٹائین لی کے علاقے سے گزرتے ہوئے، وہ خوبصورت مناظر سے متاثر ہوا اور آرام کرنے کے لیے رک گیا۔

یہ جانتے ہوئے کہ ٹائین لی کے لوگ ابھی تک بہت تکلیف میں ہیں، دیوتا نے آسمان سے اجازت طلب کی کہ وہ قیام کریں اور انہیں کھیتی باڑی سکھائیں۔ کچھ عرصے بعد، جب وہاں کے لوگ پودے لگانے اور کٹائی کے کام میں مہارت حاصل کر چکے تھے، دیوتا اپنے گھوڑے پر شمال کی طرف سوار ہوا، Nghia Linh میں اترا، اور پھر واپس آسمان کی طرف اڑ گیا۔ کہانی سننے کے بعد، گاؤں کے بزرگ نے حکام سے مشورہ کیا اور 20 قابل جسم آدمیوں کے ایک گروپ کو، چاول، چپکنے والے چاول، خنزیر، اور مویشی لے کر ٹین لی میں تقریباً ایک ماہ تک پیدل ہینگ ٹیمپل کو قربانی پیش کرنے کے لیے بھیجا۔

بعد میں، وہ سینٹ گیونگ کے مندر میں شکریہ ادا کرنے کے لیے گئے اور بخور بنانے کے لیے زمین مانگی، جسے وہ پوجا کے لیے واپس گاؤں لے آئے۔ بہت ہی کم وقت میں، Tiên Lệ کے لوگوں نے Vịnh پہاڑی کے عین وسط میں ایک بڑا، خوبصورت اور پختہ مندر تعمیر کیا، جو اس علاقے کا سب سے شاندار تھا۔

مندر کے مکمل ہونے کے بعد، گاؤں نے تین دن اور رات تک ایک تہوار کا اہتمام کیا، جس میں مشعلیں پہاڑ کے پورے کونے کو روشن کرتی تھیں۔ کچھ سالوں میں، شدید خشک سالی کے دوران، دیہاتیوں نے Phu Dong Thien Vuong کے مندر میں بارش کی دعا کے لیے ایک تقریب منعقد کی، اور ان کی دعائیں قبول کی گئیں۔ تقریب عموماً تین یا چار دن تک جاری رہتی تھی۔ تب سے، ہر سال، چوتھے قمری مہینے کی آٹھویں تاریخ کو، ہنگ کنگز کے یادگاری دن کے بعد، ٹائین لی گاؤں کے لوگ مل کر Phu Dong Thien Vuong Temple فیسٹیول کا اہتمام کرتے ہیں۔ محقق وان تانگ نے کہا: "لین وِنہ میں واقع فو ڈونگ تھین ووونگ مندر کوانگ بن میں ایک نادر تاریخی مقام ہے۔"

ہم بے چٹان کے دامن میں واقع مقدس مندر میں پہنچے۔

کیوں Phu Dong Thien Vuong، اور کسی دوسرے دیوتا نہیں؟ لوک ثقافت اور فنون کے محقق وان تانگ کے مطابق، علاقائی توسیع کی پوری تاریخ میں، 11ویں صدی سے 19ویں صدی کے پہلے نصف تک، سابق کوانگ بن صوبے کے دیہاتوں اور کمیون کے باشندوں کا تعلق بہت سے شمالی علاقوں سے تھا جو یہاں آباد ہونے کے لیے ہجرت کر کے آئے تھے۔ قدرتی طور پر، جب وہ یہاں آباد ہوئے، تو وہ نہ صرف مادی ورثہ لے کر آئے بلکہ روحانی ورثہ، اپنے آباؤ اجداد کی یادیں بھی لے آئے۔

فطرت کو فتح کرنے کی خواہش کے ساتھ، یہ افسانوی کہانیاں روحانی طاقت کا ذریعہ بنی، کمیونٹی کو متحد کرنے اور نئی زمین میں سخت مشکلات اور چیلنجوں پر قابو پانے میں ان کی مدد کی۔ اگرچہ تاریخ کی کتابوں میں درج نہیں، لوک داستان ثقافتی اور تاریخی یادوں کا ذخیرہ ہے۔

برگد کا قدیم درخت اور مزار کی باقیات جو Phù Đổng Thiên Vương کے لیے وقف ہیں - تصویر: CH

آج، اگر آپ لانگ ٹرنگ گاؤں، نم با ڈان کمیون میں جائیں، اور Phu Dong Thien Vuong کے مندر کے بارے میں پوچھیں، تو بہت سے بزرگ لوگ اب بھی قدیم داستان کو یاد کرتے ہیں۔ لین ونہ، اس سنت کے مندر سے وابستہ چونا پتھر کی اپنی پانچ بلند و بالا چوٹیوں کے ساتھ، یہاں کے لوگوں کے لیے ایک حفاظتی پردے کے طور پر اب بھی شاندار طور پر کھڑا ہے۔ لانگ ٹرنگ گاؤں میں مسٹر ہونگ من باؤ کا گھر، نم با ڈان کمیون، لین ون کے دامن میں واقع ہے۔

اگرچہ اس کی عمر تقریباً 90 سال ہے، جب ان سے Phu Dong Thien Vuong مندر کے بارے میں پوچھا گیا تو مسٹر باؤ نے فوراً اسے درست کرتے ہوئے کہا کہ اسے Phu Dong Thien Vuong مزار کہا جانا چاہیے۔ مسٹر باؤ کو آج بھی یاد ہے کہ بچپن سے ہی انہوں نے گاؤں کے بزرگوں کو مزار کے بارے میں مقدس کہانیاں سناتے اور بچوں کو بغیر اجازت کے علاقے میں داخل ہونے سے منع کیا تھا۔ ماضی میں، وِنہ پہاڑی گھنے، سیاہ درختوں سے ڈھکی ہوئی تھی۔ اس وقت، مزار کے سامنے ایک پردے کی دیوار تھی جس میں ایک تنگاوالا اور دو چونے سے بنے ہوئے ستون 3-4 میٹر اونچے تھے۔ ستونوں کے اوپر دو افسانوی مخلوق (Nghê) تھیں۔

ہر قمری مہینے کے پہلے، آخری اور پندرہویں دن، بزرگ گاؤں والے اب بھی اپنے روایتی سر پر دوپٹہ اور لمبے لباس میں ملبوس ہوں گے، باقاعدگی سے تین ہفتے صبح، دوپہر اور رات تک بخور اور دعائیں مانگتے تھے۔ پھر، جنگ، بم، اور غربت آہستہ آہستہ ان قدیم لوک کہانیوں کو بھولنے کا باعث بنی۔ Phu Dong Thien Vuong کا مزار بھی تباہ ہو گیا۔ Phu Dong Thien Vuong کی کھیتی باڑی میں لوگوں کی مدد کرنے اور خشک سالی کو دور کرنے کے لیے پانی لانے کی پرانی کہانی اس طرح ان جیسے بزرگوں کی یادوں میں باقی ہے۔

وقت گزرنے کے ساتھ اور جنگوں کی وجہ سے مزار کھنڈر اور خستہ حالی کا شکار ہو چکا ہے - فوٹو: سی ایچ

جب وہ ہمیں مندر کے علاقے میں لے گئے، مسٹر ہونگ من ڈک (پیدائش 1964 میں)، لانگ ٹرنگ گاؤں کے سربراہ، نے بتایا: "1999 میں، ایک کمپنی کو ونہ پہاڑی کے علاقے میں چونا پتھر کی کان کا لائسنس دیا گیا تھا۔ مندر کے تقدس کے بارے میں سن کر، انہوں نے دھماکے سے پہلے ایک بڑی تقریب منعقد کی تھی۔ عجیب بات یہ ہے کہ، مندر کے گرنے کے عمل کے دوران عمارت کو دھماکے سے متاثر نہیں کیا گیا۔" آج، ونہ پہاڑی کے دامن میں ہموار زمین پر، اب بھی ایک قدیم برگد کا درخت کھڑا ہے، اس کے تنے کا قطر 4-5 بازووں کو گھیرنے کے لیے درکار ہوتا ہے۔

وقت گزرنے کے ساتھ، برگد کے درخت نے Phu Dong Thien Vuong کے مزار کو مکمل طور پر ڈھانپ لیا ہے۔ باقی نشانات کا مشاہدہ کرتے ہوئے، مزار کافی چھوٹا ہے، صرف 5 مربع میٹر، اور اسے پختہ اینٹوں سے بنایا گیا تھا۔ مسٹر ڈک نے کہا کہ، کسی وجہ سے، موسم جتنا خشک ہوتا ہے، برگد کا درخت اتنا ہی سبز اور صحت مند ہوتا جاتا ہے۔

کوانگ ٹائین کمیون کی پارٹی کمیٹی کے سابق سیکرٹری مسٹر ہونگ وان نگنگ نے تصدیق کی کہ ونہ پہاڑی کے دامن میں واقع مزار کی باقیات دراصل پھو ڈونگ تھین وونگ کا مزار ہے اور قدیم تہوار طویل عرصے سے کھو چکا ہے۔ اس سے قبل مقامی حکومت نے مزار کو جمع کرنے اور بحال کرنے کا منصوبہ بنایا تھا لیکن ایسا کرنا ممکن نہیں ہو سکا۔

اس سے قبل، ڈھانچے کی خرابی کا مشاہدہ کرتے ہوئے، محقق وان تانگ نے متعلقہ حکام اور مقامی حکومت پر زور دیا کہ وہ توجہ دیں، تحقیق کریں اور موجودہ اور آنے والی نسلوں کے لیے روایتی اقدار کو برقرار رکھنے کے لیے فوری طور پر بحالی کا منصوبہ تیار کریں۔ تاہم آج تک یہ خواہش پوری نہیں ہوئی۔ کیا اس سنت کے لیے وقف مقدس کہانیوں اور مقدس مندروں کو آنے والی نسلوں کو یاد دلانے کے لیے ایک بار منتقل کیا جاتا رہے گا جب بزرگ نہیں رہیں گے؟

ڈونگ کانگ ہاپ

ماخذ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/dan-gian-luu-dau-phu-dong-thien-vuong-50516ca/