راگ اب بھی گونجنے دو۔

"اوہ، بہار آ گئی ہے، مجھے آپ کی یاد آتی ہے / اوہ، جب پھول کھلتے ہیں، میں تم سے پیار کرتا ہوں / Ly tinh tang oi / My dear…"، گانے "Ly choi xuan" (بہار کے وقت کا گانا) کے بول سادہ لیکن دلی ہیں، کوانگ نام کے دیہی علاقوں کی روح کو لے کر جا رہے ہیں۔

Bài Chòi گانے میں، بہت سے فنکار ایک تازہ اور متحرک ماحول بنانے کے لیے لوک دھنوں کو مہارت کے ساتھ شامل کرتے ہیں اور ان کو مربوط کرتے ہیں۔ تصویر: XUAN SON

اور اس طرح، زندگی کی ہلچل کے درمیان، بہت سے لوگ اب بھی اس بات پر غور کر رہے ہیں کہ کیسے یقینی بنایا جائے کہ لوک گیتوں کی دھنیں مستقبل میں بھی گونجتی رہیں...

عاشق کے دل کا درد

چند سال قبل کتاب "میوزیکل پیسز - لوک گانے ان روایتی ویتنامی تھیٹر (ٹوونگ، چیو، فوک ڈرامہ)" کے مصنف موسیقار ٹران ہونگ کے ساتھ بات چیت میں، جو چیز میرے ذہن میں گونج رہی تھی وہ کسی ایسے شخص کی تشویش تھی جس نے اپنی زندگی روایتی موسیقی کے لیے وقف کر رکھی ہے۔ انہوں نے کہا کہ لوک گیت نسل در نسل زندہ رہے ہیں کیونکہ وہ روزمرہ کی زندگی سے ابھرے ہیں۔ لوگ کشتیاں چلاتے ہوئے، اپنے بچوں کو سونے کے لیے، تہواروں کے دوران، یا چاندنی راتوں میں چاول کی کٹائی کے دوران لوک گیت گاتے ہیں۔ لہذا، دھنیں سانس کی طرح قدرتی ہیں، بے شمار لوگوں کی یادوں کو گھیر رہی ہیں۔

اپنی گہری تشویش سے متاثر ہو کر، اس نے کئی سال تک ٹونگ، چیو، اور لوک ڈرامے جیسی مختلف شکلوں میں استعمال ہونے والی دھنوں اور گانوں کی تحقیق اور ترتیب دینے میں گزارے۔ ان کے مطابق، کوانگ نام کے لوک گیتوں میں، "لائی" (دھن/لوک گیت) جذبات اور کہانی کے مواد کو پہنچانے میں اہم کردار ادا کرتے ہیں، جس سے سامعین کو ثقافتی اقدار اور وسطی ویتنامی کمیونٹی کی روح کو گہرائی سے سمجھنے میں مدد ملتی ہے۔ بدقسمتی سے، جدید بہاؤ اور تفریح ​​کی متعدد نئی شکلوں کے درمیان، نوجوانوں اور روایتی لوک گیتوں کے درمیان خلیج بڑھ رہی ہے۔ بہت سے لوگ اب کوانگ نم کی "لائی" دھنیں نہیں جانتے جیسے "لائی کون ساو،" "لائی چوئی شوان،" "لائی نگوا او،" "لی تھین تھائی،" وغیرہ۔

بلاشبہ، کوانگ نام صوبے کے لوک گیت اپنے مضبوط کمیونٹی بندھن کی بدولت پروان چڑھتے ہیں۔ یہ گانے متعلقہ، لچکدار، مزاحیہ ہیں اور تفریحی ضروریات اور لوک یادوں کے تحفظ دونوں کو پورا کرتے ہیں۔ ڈاکٹر تانگ چان ٹن، یونیورسٹی آف ایجوکیشن ( ڈا نانگ یونیورسٹی) کے ایک لیکچرر، دلیل دیتے ہیں کہ واقف لوک گیتوں کو مختلف حالات کے مطابق ڈھالا جا سکتا ہے جبکہ کوانگ نام کے مخصوص لوک دھنوں کو ان کے تلفظ، لہجے اور تال میں برقرار رکھا جا سکتا ہے۔ گلوکار حالات کے مطابق دھن کو بہتر اور تبدیل کر سکتے ہیں، لیکن پھر بھی راگ کے جوہر کو محفوظ رکھتے ہیں۔ یہی وہ چیز ہے جو لوک گیتوں کو نسلوں تک برداشت کرنے کی اجازت دیتی ہے کیونکہ وہ لوک ثقافت کی ایک شکل ہے جو روزمرہ کی زندگی سے قریب سے جڑی ہوئی ہے۔

ہمیں تحفظ کی دلیل کے پیچھے عقل پر غور کرنے کی ضرورت ہے۔

بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ ثقافتی شعبے کے لیے اب وقت آگیا ہے کہ وہ کمیونٹی کی ثقافتی تعلیم اور ترقی کی حکمت عملی کے ایک حصے کے طور پر لوک دھنوں کو محفوظ کرنے پر سنجیدگی سے غور کرے۔ موسیقار ٹران ہانگ نے ایک بار اس بات پر زور دیا تھا کہ لوک دھنوں کو محفوظ کرنا روزمرہ کی زندگی میں براہ راست تعلیم کے ساتھ ساتھ چلنا چاہیے۔ نوجوان نسلوں کو کلاسوں، لوک موسیقی کے کلبوں اور تہواروں کے ذریعے لوک دھنوں سے متعارف کرایا جانا چاہیے، جہاں بچے اور نوجوان خود ان کا تجربہ کر سکتے ہیں، سن سکتے ہیں، گاتے ہیں اور ساتھ والے موسیقی کے آلات بجا سکتے ہیں۔

موسیقار ٹران ہونگ کے مطابق، اہم چیز روایتی تھیٹر کی مختلف شکلوں میں لوک گیتوں کی دھنوں اور دھنوں کو منظم کرنا ہے۔ مخصوص دھنوں کی تحقیق، جمع، ریکارڈ اور مرتب کرنا جاری رکھنے سے ان گانوں کو محفوظ رکھنے اور انہیں سنجیدہ علمی مواد میں تبدیل کرنے میں مدد ملتی ہے، جو آنے والی نسلوں کی تعلیم اور کارکردگی کی بنیاد کے طور پر کام کرتی ہے۔ "Ly Con Sao، 'Ly Choi Xuan،' 'Ly Ngua O،' 'Ly Thien Thai،' وغیرہ جیسے دھنوں کو ریکارڈ اور منظم طریقے سے تجزیہ کرنے پر نوجوانوں کو کوانگ نام لوک گیتوں کے جوہر سیکھنے، مشق کرنے اور تیار کرنے میں مدد ملے گی،" انہوں نے اشتراک کیا۔

حالیہ برسوں میں، دا نانگ کے بہت سے اسکولوں نے غیر نصابی پروگراموں، اسکولوں کے ثقافتی کلبوں، اور فنون لطیفہ کے مقابلوں میں Bài Chòi، لوک گیتوں، اور Lý دھنوں کو شامل کیا ہے۔ تاہم، معروضی طور پر، چند غیر نصابی اسباق اجتماعی زندگی سے تعلق اور کاریگروں کی منظم رہنمائی کے بغیر دیرپا اثر پیدا نہیں کر سکتے۔ محقق Nguyen Van Bon نے خبردار کیا ہے کہ بہت سے قیمتی Lý دھنیں صرف کاغذ پر یا پرانی آڈیو ریکارڈنگ میں موجود ہوں گی اگر تحفظ کی کوئی واضح پالیسی نہیں ہے۔ وہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ Lý دھنوں کی قدر ان کی یادوں، جذبات، رسوم و رواج اور اجتماعی زندگی کو ریکارڈ کرنے کی صلاحیت میں مضمر ہے، اور اس ورثے کو برقرار رکھنے کے لیے بچوں اور نوعمروں کا ان دھنوں سے براہ راست رابطہ ضروری ہے۔

طلباء کو لوک گانا سکھانے کے بعد، ہوئی این ورلڈ کلچرل ہیریٹیج کنزرویشن سینٹر کے فنکار پھنگ تھی نگوک ہیو نے کہا کہ طلباء کو ایک لوک راگ سیکھنے میں کئی دن اور تقریباً 30 بنیادی لوک دھنیں سیکھنے میں ایک ماہ سے زیادہ وقت لگتا ہے۔ ان کے مطابق، لوک گانا سکھانے میں جلدی یا صرف اس لیے نہیں کیا جا سکتا کہ یہ ٹرینڈی ہے۔ آج کل نوجوان بہت زیادہ جدید موسیقی سے روشناس ہیں، اس لیے انہیں لوک گیتوں کی صحیح معنوں میں تعریف کرنے میں وقت لگتا ہے۔ اہم بات یہ ہے کہ ابتدائی دلچسپی پیدا کی جائے، تاکہ بچے لوک دھنوں کو مانوس کے طور پر دیکھیں نہ کہ زیادہ غیر مانوس۔

اپنے تدریسی تجربے سے، اس نے نوٹ کیا کہ بہت سے طالب علم ابتدائی طور پر ہچکچاتے تھے، یہ مانتے تھے کہ لوک گیت گانا مشکل، سست رفتار، اور "پرانا" تھا۔ تاہم، کچھ عرصے کے بعد، بہت سے لوگوں نے دھن میں سادگی اور ذہانت سے لطف اندوز ہونا شروع کر دیا اور اپنے وطن کی موسیقی کی منفرد خوبصورتی کو سراہا۔ یہاں تک کہ کچھ لوگوں نے بائ چوئی، توونگ، اور وسطی ویتنام کی دیگر لوک فن کی شکلوں کے بارے میں بھی سرگرمی سے مزید معلومات حاصل کیں۔ اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ صحیح نقطہ نظر کے ساتھ، لوک گیت آج کے نوجوانوں کے ساتھ گونج سکتے ہیں۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ جدیدیت کے بہاؤ کے درمیان، "Ly tinh tang o tang tinh oi…" کی دھنیں اب بھی کوانگ نام صوبے کے بہت سے لوگوں کی یادوں میں خاموشی سے موجود ہیں۔ یہ اب صرف موسیقی نہیں ہے، بلکہ ایک سرگوشی، جیسے ان کے وطن، ان کی جڑوں کی آواز ہے۔ فنکاروں کی پرانی نسل کے آہستہ آہستہ ختم ہونے سے پہلے جس چیز کی اب سب سے زیادہ ضرورت ہے وہ شاید محبت اور تسلسل ہے۔ کیونکہ اگر وہ لوگ جو ہر ایک گیت، ہر تال، کوانگ نام لوک گیتوں کی ہر ایک خصوصیت کو جانتے ہیں، اور جانشینوں کی کمی ہے، تو ان کے غائب ہونے کا خطرہ ناگزیر ہے۔

ماخذ: https://baodanang.vn/de-dieu-ly-con-ngan-3336896.html