ہیو کے زائرین تینہ ٹام جھیل میں کمل کی چائے سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور شہنشاہ کو پیش کی جانے والی کمل کی چائے کی کہانی سنتے ہیں۔ تصویر: Ngoc Hoa

پس منظر کا بھنور اور "پسند" کا وہم

مئی کے آخر میں، محترمہ ہا تھی ہوا اور ان کے خاندان نے چھٹیاں گزارنے کے لیے Ninh Binh سے Hue کا سفر کیا۔ اس صبح، امپیریل سیٹاڈل کا دورہ کرتے ہوئے، وہ بہت خوش ہوئی جب اس کی بیٹی نے اسے "nhật bình" انداز میں روایتی ویتنامی لباس (áo dai) کرائے پر دیا، جسے اس نے فخر سے پہنا تھا۔ جب اس نے پوچھا کہ اسے "nhật bình" کیوں کہا جاتا ہے، تو اس کی بیٹی نے اسے صاف کرتے ہوئے کہا، "ماں، اپنے پوتے پوتیوں کے ساتھ تصویروں میں خوبصورت نظر آنے کے لیے اسے پہنیں؛ مزید جاننے کا کیا فائدہ؟" اس بیان کے پیچھے یہ حقیقت چھپی ہے کہ بہت سے سیاح ہیو کے تاریخی مقامات پر تیزی سے جاتے ہیں، روایتی لباس کرائے پر لیتے ہیں، سنہری راہداریوں میں پوز دیتے ہیں، اور پھر یہ جانے بغیر کہ یہ لباس کس خاندان سے تعلق رکھتا ہے، اس کی اہمیت، یا شاہی محل میں ہونے والی پروقار تقریبات کے بارے میں جانے بغیر۔

حال ہی میں، ہیو نے ایک بصری دھماکہ دیکھا ہے۔ روایتی ویتنامی áo tấc اور áo nhật bình لباس کے متحرک رنگ ٹک ٹاک اور انسٹاگرام سے لے کر فیس بک ریلز تک سوشل میڈیا پلیٹ فارمز پر ہر جگہ موجود ہیں۔ قدیم امپیریل سیٹاڈل، پختہ مقبرے، اور کئی روایتی دستکاری گاؤں اچانک مقبول "چیک ان سپاٹ" بن گئے ہیں۔ فیس بک پر پوسٹ کرنے کے لیے شاندار تصاویر کیپچر کرنے کے لیے احتیاط سے کامل زاویہ کا انتخاب کرتے ہوئے سیاح اپنے رنگین لباس میں خوش ہوتے ہیں۔

تعداد کے لحاظ سے، یہ ایک مثبت علامت ہے جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ ورثہ نوجوانوں کے "قریب" ہوتا جا رہا ہے۔ لیکن گہرائی میں دیکھیں، طویل مدتی میں، ہم کمیونٹی پر مبنی سیاحتی علاقوں اور ملک بھر کے کرافٹ دیہاتوں میں سامنے آنے والی حقیقت کے بارے میں فکر مند ہونے کے علاوہ مدد نہیں کر سکتے، اور ہیو بھی اس سے مستثنیٰ نہیں ہے: ثقافتی ورثے کو سیاحوں کے لیے تصاویر لینے کے لیے بتدریج محض پس منظر میں تبدیل کیا جا رہا ہے، مکمل طور پر سطحی چیک ان مقامات کی گہرائی کی کمی ہے۔

ہیو ثقافت کی روح

اگر ہیو میں سیاحت شاندار تصاویر کے لیے مکمل طور پر تاریخی مقامات کی قدرتی خوبصورتی پر انحصار کرتی ہے، تو یہ "جلد کھلنا اور جلد مٹنے" کے جال میں پھنس جائے گا۔ سب کے بعد، ایک خوبصورت سجاوٹ کی نقل کی جا سکتی ہے، ایک خوبصورت لباس کہیں بھی کرائے پر لیا جا سکتا ہے، لیکن واحد چیز جو واقعی سیاحوں کو واپس آنے سے روکتی ہے وہ ثقافتی گہرائی اور حقیقی جذبات ہے جو وہ تاریخی مقامات کی تعریف کرتے وقت محسوس کرتے ہیں۔

خوش قسمتی سے، ہیو کے پاس ایک "فلٹر" بھی ہے جو ہر علاقے میں نہیں ہوتا: خود کو محفوظ رکھنے کی لچک۔ روایتی ہیو طرز زندگی، لوگوں کی سمجھداری اور سست رفتار، ایک قسم کا وسیلہ ہے، زمانے کے ہنگاموں کے خلاف قدرتی ڈھال ہے۔

ہیو میں بہت سے لوگ اب بھی اپنی بولی، کھانوں اور خاندانی روایات کو محفوظ رکھتے ہیں گویا جبلت سے۔ وہ عوام کے عارضی ذوق کو پورا کرنے کے لیے آسانی سے ڈوب نہیں پاتے۔ ہیو میں سیاحت کو بعض اوقات "سست" یا "بورنگ" کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے، لیکن یہ بالکل وہی سستی اور اداسی ہے جو تجارتی کاری کے طوفان کی وجہ سے ورثے کو مکمل طور پر مسخ ہونے سے روکتی ہے۔

مزید برآں، ہیو کا ورثہ کا ڈھانچہ بہت ٹھوس ہے، جو منظم طریقے سے محفوظ علمی عدالتی ثقافت اور اس کے دستکاری دیہاتوں اور مضافاتی باغات کی لوک ثقافت کا ہم آہنگ امتزاج ہے۔ اتنی بھرپور اور متنوع بنیاد وراثت میں ملتے ہوئے، ہیو کو کہانیاں ادھار لینے یا گھڑنے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہیو کے پاس فی الحال جس چیز کی کمی ہے وہ مصنوعات، انفراسٹرکچر یا میڈیا نہیں ہے، بلکہ ہیو کی ثقافت کی گہری اور وسیع تفہیم کے حامل کہانی سنانے والے ہیں — جو سیاحوں کے لیے "ثقافتی ترجمان" کے طور پر کام کر سکتے ہیں۔

علم اور جذبات کا تجربہ کرنا - ایک انوکھا راستہ۔

معاصر چیک ان کلچر کے سائے سے بچنے کے لیے، ہیو ٹورازم کو ذہنیت میں ایک مضبوط تبدیلی کی ضرورت ہے: سطحی تصاویر کو تجارتی بنانے کے بجائے فکری اور جذباتی تجربات کو تجارتی بنانا۔ ثقافتی آثار کو فروغ دینے کے لیے تصاویر پھیلانا ضروری ہے، لیکن زیادہ اہم بات یہ ہے کہ سیاحوں کو ان آثار کی قدر کو سمجھنے میں کس طرح مدد کی جائے۔

ہیو کو اپنے تجرباتی ٹور گائیڈز کو تربیت اور معیاری بنانے کی ضرورت ہے۔ یہ ایسے رہنما نہیں ہونے چاہئیں جو محض خشک تاریخی حقائق کو یاد کرتے ہیں، بلکہ ایسے لوگ جو علم کو جذبات سے جوڑ سکتے ہیں۔

ہیو فوک میوزک ٹور میں صرف ڈریگن بوٹ پر سوار ہونا، چند گانے سننا، دعا کے لیے لالٹین چھوڑنا، اور تصاویر لینا شامل نہیں ہونا چاہیے۔ شاعر Vo Que ہر منگل کی شام ٹرونگ ٹائین برج کے دامن میں روایتی ہیو لوک موسیقی کو پوری تندہی سے متعارف کراتے ہیں، جس میں دکھایا گیا ہے کہ کس طرح ہیو کے لوگ نم بن اور نام آئی کی دھنوں کے ذریعے اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہیں، فنکار کے ساتھ دلکش گفتگو کے ساتھ اختتام کرتے ہیں، جسے بہت سے سیاح بہت سراہتے ہیں۔ یہ ایک مثال ہے۔

مزید برآں، نہ صرف فوٹو گرافی کے لیے بلکہ جذبات کو ابھارنے کے لیے، تجرباتی رہنے کی جگہیں بنانا ضروری ہے۔ جدید، دقیانوسی ہوم اسٹے کے رجحان کا پیچھا کرنے کے بجائے، کم لانگ، وی دا، اور فوک ٹِچ میں باغیچے کے گھروں کو ہیو طرز زندگی سے لطف اندوز ہونے کی بنیادی قدر کی بنیاد پر تیار کیا جانا چاہیے۔ سیاحوں کو جو قیمت پیش کی جاتی ہے وہ ایک بستر نہیں بلکہ ہیو کے رہائشی کے طور پر گزارا ہوا دن ہونا چاہیے۔ سیاحوں کو باغ میں پودوں کو پانی دینے کے لیے فجر کے وقت اٹھنے، کمل کی چائے کا برتن بنانے، سور کے گوشت کے ساتھ بیف نوڈل سوپ پکانے، بان بیو اور نام لوک (روایتی ہیو طرز کے ابلے ہوئے چاول کے کیک) بنانے کا طریقہ سیکھنے، اور بزرگوں کو سن کر اپنی خاندانی روایات کا تجربہ کرنے دیں۔

ثقافتی آثار کے پیچھے ہمارے آباؤ اجداد کی یادیں پوشیدہ ہیں، جس طرح سے ہیو کے لوگوں نے اپنے بچوں کو مقدس چیزوں کا احترام کرنا سکھایا، پیار کیا اور سکھایا۔ ہیو کو عوام کے ذوق کو پورا کرنے کے لیے جلدی کرنے کی ضرورت نہیں ہے، اور نہیں ہونی چاہیے۔ ہیو کو جس چیز کو مستقل طور پر محفوظ رکھنے کی ضرورت ہے وہ ہے اپنے ورثے کی پختگی اور اپنے مقامی لوگوں کی زندگیوں کا وقار۔

ہم اس بات کو کیسے یقینی بنا سکتے ہیں کہ جب سیاح ہیو کو چھوڑتے ہیں، تو وہ اپنے کیمروں میں جو کچھ محفوظ کرتے ہیں وہ خوبصورت تصاویر ہیں، لیکن جو کچھ ان کے ذہنوں میں رہتا ہے وہ اس سرزمین کے لیے گہری تعظیم ہے جو اپنی ثقافت کو پالتی ہے؟ یہ وہ منفرد راستہ ہے جو ہیو ٹورازم کو ڈیجیٹل دور کے سرابوں سے اوپر لے جائے گا۔

ہو ڈانگ تھانہ نگوک

ماخذ: https://huengaynay.vn/du-lich/de-du-lich-co-do-khong-la-phong-nen-truoc-con-loc-check-in-166271.html