لوری کو ہمیشہ رہنے دو

کھوئی لی گاؤں، بنگ تھانہ کمیون میں، ساٹھ سال سے زیادہ عمر کی مسز ہوانگ تھی مائی، اب بھی جب بھی اپنے پوتے پوتیوں کی دیکھ بھال کرتی ہیں یا اپنے فارغ وقت میں لوری گانے کی عادت کو برقرار رکھتی ہیں۔ بچپن سے ہی وہ لوریوں سے آشنا ہے، اپنی ماں اور دادی سے سیکھی ہے۔ آج کل، جب بہت سے نوجوان طائی زبان میں لوری گانا نہیں جانتے، وہ گاؤں میں لوری کو محفوظ کرنے اور سکھانے والی بن گئی ہے۔

مسز مائی گاؤں میں بچوں کو لوری سکھاتی ہیں۔

گاؤں میں لوریوں کو محفوظ کرنا

مسز مائی وہ واحد شخص نہیں ہیں جو گاؤں میں لوری گانا جانتی ہیں، لیکن وہ شاید وہ ہیں جو ٹائی لوگوں کی پرانی لوریوں میں سے زیادہ تر کو برقرار رکھتی ہیں۔ اس کے لیے لولیاں صرف ایک عادت نہیں بلکہ ثقافتی شناخت کا ایک حصہ ہیں، جو اس کے دادا دادی اور والدین کی چھوڑی ہوئی روایتی اقدار کو جاری رکھتی ہیں۔ ہر بار جب وہ اپنے پوتے کو پکڑتی ہے، یا اپنے فارغ وقت میں، ایک نسل کو دوسری نسل سے جوڑنے کے طریقے کے طور پر، اس کے چھوٹے سے گھر میں لولیاں گونجتی ہیں۔

"ماضی میں، میری والدہ کام کے دوران مجھے سونے کے لیے اپنی پیٹھ پر اٹھا کر لے جاتی تھیں۔ میرے بہن بھائی بھی یہی کرتے تھے، میری والدہ اب بھی مجھے اپنی پیٹھ پر بٹھا کر ایک روح پرور لوری گاتی تھیں۔ بعد میں، میرے پوتے بھی اس لوری میں غرق ہو گئے تھے۔ میں نے اسے اتنا سنا کہ میں نے اسے جانا، یاد کیا، اور میری میسنگ شیئر کی۔"

خاموش دوپہر میں لوری کبھی دھیمی آواز میں، کبھی جلدی سے کھیتوں میں محنت کرنے والے قدموں کی طرح، اپنے ساتھ زندگی کی سادہ، دہاتی لیکن گہری کہانیاں لے کر چلتی ہے۔ لوری نہ صرف بچوں کو اچھی طرح سونے میں مدد دیتی ہے بلکہ اس میں علم، کام کے بارے میں اسباق، خاندان سے محبت اور فطرت کے تئیں شکر گزاری بھی ہوتی ہے۔

مسز مائی نے کہا کہ قدیم ٹائی کمیونٹی میں ہر لوری نہ صرف بچے کو سونے کے لیے ایک لوری تھی بلکہ اس میں ماں اور دادی کے سادہ خواب بھی ہوتے تھے۔ ان میں ایک بھرپور زندگی کے خواب تھے، چاول کے کھیت، بھینسیں اور دوپہر کے وقت چاول کی کٹائی اور دھکے کھاتے۔ لولیاں جیسے:

"...ریشم کے چمچے نے قمیض کے دو لوتھڑے بھرے/چڑیوں کے سات چوزے تھے/ایک لنگوٹ دھونے گیا/ایک کھانا پکانے گئی، ماں کے گھر آنے کا انتظار کر رہی تھی..."

لولیاں، لہذا، صرف بچوں کو سونے کے لئے استعمال نہیں کیا جاتا ہے، بلکہ تعلیم کا ایک طریقہ بھی ہے. گہوارے سے بچوں کو سکھایا گیا ہے کہ کیسے جینا ہے، کیسے پیار کرنا ہے اور زندگی میں اقدار کی پاسداری کرنا ہے۔ وہ گانے آسان ہو سکتے ہیں، لیکن یہ بچوں تک پہنچانے کے لیے قیمتی سبق ہیں۔

محترمہ مائی نے غیر محسوس ثقافتی ورثے کو حاصل کرنے کے لیے تقریب میں پرفارم کیا "Giao Hieu commune میں Tay لوگوں کے لولیوں کا لوک پرفارمنگ آرٹ" (اب Bang Thanh commune)۔

"تین نمبر" کا وارث اور ورثے کو بچانے کا سفر

حالیہ برسوں میں، لوری کم عام ہو گئی ہے۔ بہت سے بچوں کو اب ان کی دادی یا ماؤں کی طرف سے نیند نہیں آتی ہے۔ اس کے بجائے، ٹیلی فون اور ٹیلی ویژن موجود ہیں. مسز مائی پریشان تھی: "کوئی یاد نہیں کرتا، کوئی گاتا نہیں، لوری کھونا، اپنی جڑیں کھونا۔" چنانچہ اس نے تدریس کا کام شروع کر دیا۔ نہ کاغذ نہ قلم، نہ کلاس روم۔ جب تک کوئی سیکھنا چاہتا، وہ پڑھاتی، کبھی گھر میں، کبھی صحن میں، یہاں تک کہ کھیتوں میں کام کرتے ہوئے گاتی۔ لوگوں نے اسے "وہ جو تین نمبروں پر گزرا" کہا: کوئی تربیت نہیں، کوئی پک اپ یا ڈراپ آف نہیں، ہنر کو چھپایا نہیں گیا۔

لوری کو نہ صرف مذہبی تعلیمات کے دوران گایا جاتا ہے۔ یہ خاص مواقع پر بھی موجود ہوتا ہے – جیسے بچوں کی پورے مہینے کی تقریب۔

اس کی پورے مہینے کی سالگرہ کے دن، نا ہین گاؤں میں ہوانگ وان سو کے بیٹے، ہوانگ ڈنہ این کو اس کے خاندان نے جشن منانے کے لیے لوری گانے کے لیے مدعو کیا تھا۔ دونوں طرف سے رشتے داروں سے بھرے گھر میں مسز مائی نے بچے کو پکڑ کر بیٹھا اور آہستہ سے گایا جیسے سانس لے رہا ہو:

"لولی… بچے… بچے سونے کے لیے/اچھی طرح سے سوئے، اچھی طرح سوئے/اچھے دن پر، میں تمہیں آنسو بیچنے کے لیے اپنی پیٹھ پر لے جاؤں گا/تاکہ اب سے تم محفوظ رہو گے/… آپ کی خواہش ہے، دادا دادی، جلدی سے بڑے ہوں گے/ہر روز آپ برگد کے درخت کی طرح پروان چڑھیں گے..."۔

اب بڑھاپے کے باوجود مسز مائی نے لوری گانے کی عادت برقرار رکھی ہے۔ کبھی وہ اپنے پوتے پوتیوں کے لیے گاتی ہیں، کبھی پرانی غزلیں یاد کرنے کے لیے گاتی ہیں۔ وہ جوش و خروش سے ہر اس شخص کو سکھاتی ہے جو سیکھنا چاہتا ہے۔ وہ کہتی ہیں: "جب تک مجھے یاد ہے، میں گانا جاری رکھوں گی۔ جب تک لوگ سن رہے ہیں، میں پڑھاتی رہوں گی۔" گاؤں میں ثقافتی خصوصیت کو محفوظ رکھنے کے لیے یہی کافی ہے…

ان قیمتی اقدار کے ساتھ، 1 جون، 2023 کو، Giao Hieu کمیون (اب Bang Thanh کمیون) میں Tay لوگوں کی لوریوں کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کی طرف سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/