لوری کو ہمیشہ رہنے دو

کھوئی لی گاؤں، بنگ تھانہ کمیون میں، ساٹھ سال سے زیادہ عمر کی مسز ہوانگ تھی مائی، اب بھی اپنے پوتے پوتیوں کی دیکھ بھال یا فارغ وقت میں لوری گانے کی عادت کو برقرار رکھتی ہیں۔ وہ بچپن سے ہی لوریوں سے آشنا ہے، اپنی ماں اور دادی سے سیکھی ہے۔ آج کل، جب بہت سے نوجوان طائی زبان میں لوری گانا نہیں جانتے، وہ گاؤں میں لوری کو محفوظ کرنے اور سکھانے والی بن گئی ہے۔

مسز مائی گاؤں میں بچوں کو لوری سکھاتی ہیں۔

گاؤں میں لوری کو محفوظ کرنا

مسز مائی وہ واحد شخص نہیں ہیں جو گاؤں میں لوری گانا جانتی ہیں، لیکن وہ شاید وہ ہیں جو ٹائی لوگوں کی پرانی لوریوں میں سے زیادہ تر کو برقرار رکھتی ہیں۔ اس کے لیے لوری صرف ایک عادت نہیں ہے بلکہ اس کی ثقافتی شناخت کا ایک حصہ ہے، جو اس کے دادا دادی اور والدین کی طرف سے چھوڑی گئی روایتی اقدار کو جاری رکھتی ہے۔ ہر بار جب وہ اپنے پوتے کو پکڑتی ہے، یا اپنے فارغ وقت میں، ایک نسل کو دوسری نسل سے جوڑنے کے طریقے کے طور پر، اس کے چھوٹے سے گھر میں لولیاں گونجتی ہیں۔

"ماضی میں، میری والدہ کام کرتے ہوئے مجھے سونے کے لیے اپنی پیٹھ پر اٹھا کر لے جاتی تھیں۔ میرے بہن بھائی بھی ایسا ہی کرتے تھے، میری والدہ اب بھی مجھے اپنی پیٹھ پر بٹھا کر مجھے ایک روح پرور لوری گاتی تھیں، بعد میں، میرے پوتے بھی اس لوری میں ڈوبے ہوئے تھے۔ میں نے اسے اتنا سنا کہ مجھے معلوم ہوا، یاد آیا،" اور ایم نے خود ہی گایا۔

خاموش دوپہر میں لوری کبھی دھیمی آواز میں، کبھی فوری طور پر کھیتوں میں محنت کرنے والے قدموں کی طرح، دیہاتی، سادہ لیکن زندگی کی گہری کہانیاں لے کر چلتی ہے۔ وہ لوری نہ صرف بچوں کو اچھی طرح سونے میں مدد دیتی ہے بلکہ اس میں علم، کام کے بارے میں اسباق، خاندانی محبت اور فطرت کے تئیں شکر گزاری بھی ہوتی ہے۔

مسز مائی نے کہا کہ پرانی ٹائی کمیونٹی میں ہر لوری نہ صرف بچے کو سونے کی لوری تھی بلکہ اس میں ماں اور دادی کے سادہ خواب بھی ہوتے تھے۔ ان میں ایک بھرپور زندگی کے خواب تھے، چاول کے کھیت، بھینسیں اور دوپہر کے وقت چاول کی کٹائی اور دھکے کھاتے۔ لولیاں جیسے:

"...ایک چمچ ریشم ایک قمیض کے دو لوتھڑے بھرتی ہے/سات چڑیاں/ایک لنگوٹ دھونے جاتی ہے/ایک کھانا پکانے جاتی ہے، ماں کے گھر آنے کا انتظار کرتی ہے..."

لولیاں، لہذا، صرف بچوں کو سونے کے لئے استعمال نہیں کیا جاتا ہے، بلکہ تعلیم کا ایک طریقہ بھی ہے. گہوارے سے بچوں کو سکھایا گیا ہے کہ کیسے جینا ہے، کیسے پیار کرنا ہے اور زندگی میں اقدار کی پاسداری کرنا ہے۔ وہ گانے آسان ہو سکتے ہیں، لیکن وہ قیمتی اسباق ہیں جو ہم بچوں تک پہنچانا چاہتے ہیں۔

محترمہ مائی نے غیر محسوس ثقافتی ورثے کو حاصل کرنے کے لیے تقریب میں پرفارم کیا "Giao Hieu commune میں Tay لوگوں کے لولیوں کا لوک پرفارمنگ آرٹ" (اب Bang Thanh commune)۔

"تین نمبر" کا وارث اور ورثے کو محفوظ کرنے کا سفر

حالیہ برسوں میں، لوری کم عام ہو گئی ہے۔ بہت سے بچوں کو اب ان کی دادی یا ماؤں کی طرف سے نیند نہیں آتی ہے۔ اس کے بجائے، فون اور ٹیلی ویژن موجود ہیں. یہ دیکھ کر مسز مائی پریشان ہو گئیں: "کسی کو یاد نہیں، کوئی گاتا نہیں ہے۔ لوریوں کو کھونا، جڑیں کھونا"۔ اس لیے اس نے پڑھانے کا کام اپنے اوپر لے لیا۔ نہ کاغذ نہ قلم، نہ کلاس روم۔ جب تک کوئی سیکھنا چاہتا، وہ پڑھاتی، کبھی گھر میں، کبھی صحن میں، یہاں تک کہ کھیتوں میں کام کرتے ہوئے گاتی۔ لوگوں نے اسے "وہ جو تین نمبروں پر گزرا" کہا: کوئی تربیت نہیں، کوئی پک اپ اور ڈراپ آف نہیں، کوئی ہنر چھپا نہیں ہے۔

لوری نہ صرف پڑھائی کے دوران گائی جاتی ہے۔ یہ خاص مواقع پر بھی موجود ہوتا ہے – جیسے بچوں کی ما نہیں (پورے مہینے) کی تقریب۔

اس کی پورے مہینے کی سالگرہ کے دن، ہوانگ ڈنہ آن، خاندان نے اس کی دادی کو جشن منانے کے لیے لوری گانے کی دعوت دی۔ دونوں طرف سے رشتے داروں سے بھرے گھر میں مسز مائی نے بچے کو پکڑ کر بیٹھا اور آہستہ سے گایا جیسے سانس لے رہا ہو:

لولی… بچے… بچے سونے کے لیے/اچھی طرح سے سونا، اچھی طرح سونا/اچھے دن پر، میں تمہیں اپنے آنسو بیچنے کے لیے اپنی پیٹھ پر لے جاؤں گا/تاکہ اب سے تم محفوظ رہو گے/…تمہاری اور تمہارے دادا دادی کے جلدی بڑے ہونے کی خواہش ہے/ہر روز تم برگد کے درخت کی طرح پروان چڑھو گے…"۔

اب بڑھاپے کے باوجود مسز مائی نے لوری گانے کی عادت برقرار رکھی ہے۔ کبھی وہ اپنے پوتے پوتیوں کے لیے گاتی ہیں، کبھی پرانی غزلیں یاد کرنے کے لیے گاتی ہیں۔ وہ جوش و خروش سے ہر اس شخص کو سکھاتی ہے جو سیکھنا چاہتا ہے۔ وہ کہتی ہیں: "جب تک مجھے یاد ہے، میں گانا جاری رکھوں گی۔ جب تک لوگ سن رہے ہیں، میں پڑھاتی رہوں گی۔" گاؤں میں ثقافتی خصوصیت کو محفوظ رکھنے کے لیے یہی کافی ہے…

اس قدر قیمتی اقدار کے ساتھ، یکم جون 2023 کو، Giao Hieu کمیون (اب Bang Thanh کمیون) میں Tay لوگوں کی لوری کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کی طرف سے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا گیا۔

ماخذ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/de-loi-ru-con-mai-0a0199e/