
یہ صدی پرانا ورثہ اب شناخت کی تعریف کے ساتھ ساتھ ثقافتی سیاحت کا استحصال کرنے کے عمل میں ایک محرک اور وسیلہ بن گیا ہے۔
گاؤں کے اجتماعی گھر کی خوبصورتی۔
ویک اینڈ پر، 50 سے زیادہ سیاحوں کو لے جانے والی سیاحوں کی بس تھانگ تام کمیونل ہاؤس (ونگ تاؤ وارڈ، ہو چی منہ سٹی) کے گیٹ کے سامنے رکی۔ فرقہ وارانہ گھر کے صحن کے سامنے، سیاح پرانے اجتماعی گھر کی چھت کے قدیم فن تعمیر کی فلم بنانے اور تصاویر لینے کے لیے پرجوش تھے۔ سیاحوں کے ایک اور گروپ نے بیج بکھیرے اور پرندوں کو اجتماعی گھر کے صحن میں بیٹھنے کے لیے بلایا۔ اندر، کچھ سیاحوں نے اجتماعی گھر کے آثار اور تہواروں کے بارے میں وضاحتیں دیکھنے، عبادت کرنے اور سننے کے لیے آہستہ سے ٹور گائیڈ کی پیروی کی۔
تھانگ تام اجتماعی گھر 1820 میں تعمیر کیا گیا "ایک بیٹا تو تھی" (پہاڑی اور پانی) کے مقام پر واقع ہے۔ ابتدائی طور پر، اجتماعی گھر بانس اور پتوں سے بنا ہوا تھا، لیکن 1835 میں، لوگوں نے ٹائلوں کے ساتھ اس کی مرمت اور چھت میں حصہ ڈالا۔ 1965 میں، اجتماعی گھر کو بحال کیا گیا، مضبوطی سے تعمیر کیا گیا، اور آج کی طرح تعمیراتی ترتیب کو برقرار رکھا گیا۔ فرقہ وارانہ گھر ان تین لوگوں کی پوجا کرتا ہے جنہوں نے وونگ تاؤ میں تین دیہاتوں کی تعمیر میں تعاون کیا، یعنی فام وان ڈنہ، لی وان لوک، اور نگو وان ہیون۔
کمیونل ہاؤس میں ایک مسلسل فن تعمیر ہے جس میں چار مکانات ایک طرف کے راستے سے جڑے ہوئے ہیں، جو کہ سامنے والا گھر ہے - میٹنگ ہال - درمیانی گھر - مارشل آرٹس اسٹیج۔ فرقہ وارانہ گھر کو بہت سے وسیع پیمانے پر کھدی ہوئی رسمی اشیاء سے مزین کیا گیا ہے، جس کو سونے سے پینٹ کیا گیا ہے۔ سامنے والے گھر کی چھت ین یانگ ٹائلوں سے لگی ہوئی ہے، چھت پر "چاند کی پوجا کرنے والے دو ڈریگن" کی راحت ہے۔ رافٹرز، purlins، اور کالم کے سرے تمام ڈریگن کے ساتھ کھدی ہوئی ہیں.

تھانگ نی کمیونل ہاؤس دریا کے منہ اور بین ڈنہ مارکیٹ کے قریب واقع ہے، جو ایک طویل عرصے سے ثقافتی اور تاریخی قدر کے ساتھ ایک فرقہ وارانہ گھر بھی ہے۔ مسٹر مائی وان با (36/2 Ngu Phu، Vung Tau وارڈ، Ho Chi Minh City میں مقیم) نے کہا کہ وہ تھانگ نی میں پیدا ہوئے اور پرورش پائی اور اس سرزمین میں بہت سی تبدیلیوں کا مشاہدہ کیا ہے۔
"آج، تھانگ نی کی گلیوں کو وسیع اور پختہ کیا گیا ہے، ایک ہلچل والا تجارتی مرکز بن گیا ہے، لوگوں کی زندگیوں میں بھی بہتری آئی ہے، لیکن تھانگ نی کا اجتماعی گھر اب بھی ان لوگوں کی خوبیوں کو یاد رکھنے کی جگہ ہے جنہوں نے زمین کھولی اور گاؤں کو پہلے بازار کے قریب، دریا کے قریب ہونے کے جذبے کے ساتھ قائم کیا،" مسٹر با نے کہا۔
لانگ ہوانگ کمیونل ہاؤس ان فرقہ وارانہ گھروں میں سے ایک ہے جس کی عمر 200 سال سے زیادہ ہے جو دریائے ڈنہ (لانگ ہوانگ وارڈ، ہو چی منہ شہر) کے قریب واقع ہے۔ لانگ ہوانگ کمیون کے بہت سے بزرگوں کے مطابق، لانگ ہوانگ کمیونل ہاؤس 1850 میں بنایا گیا تھا۔ فرانسیسی استعمار کے خلاف 9 سال کی مزاحمت کے دوران، لانگ ہوانگ کمیونل ہاؤس انقلابی کارکنوں کو پناہ دینے اور چھپانے کی جگہ تھی۔ کمیونل ہاؤس کے میدانوں میں بہت سے لمبے قدیم درخت ہیں جنہیں گوریلا کئی سمتوں سے دشمن کی حفاظت اور مشاہدہ کرنے کے لیے استعمال کرتے تھے، جس سے کیڈرز کے لیے انقلابی اڈے بنانے کے لیے سازگار حالات پیدا ہوتے تھے۔

فرقہ وارانہ مکانات کے فن تعمیر کا تجزیہ کرتے ہوئے، آرکیٹیکٹ Nguyen Duc Lap - ایسوسی ایشن آف آرکیٹیکٹس آف با ریا-ونگ تاؤ کے چیئرمین نے کہا کہ ہو چی منہ شہر کے مشرق میں فرقہ وارانہ مکانات کئی مربع مکانات کا ایک کمپلیکس ہیں جن میں 4 اہم ستون ہیں، یا تین کمپارٹمنٹس اور دو پروں والے طویل مکانات ہیں۔ اجتماعی مکانات اکثر زمین کے اونچے ٹیلوں پر، خوبصورت مقامات پر، بازاروں کے قریب، اور نقل و حمل کے لیے آسان ہوتے ہیں۔
فرقہ وارانہ گھر میں چار ستونوں کا ڈھانچہ ہے، جس میں چاروں اطراف تک مساوی مربع شکل کے rafters اور rafters کے سیٹ سے پھیلا ہوا ہے۔ چھت ین یانگ ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہے، چھت پر اکثر درج ذیل موضوعات کے ساتھ رنگین چمکدار سیرامک امیجز منسلک ہوتے ہیں: دو ڈریگن ایک موتی کے لیے لڑ رہے ہیں، ایک فینکس اسکرول پکڑے ہوئے ہے، ایک ماں ایک تنگاوالا اپنے بچے کو ایک تنگاوالا سکھا رہی ہے، ایک مچھلی ڈریگن میں تبدیل ہو رہی ہے...
با ریا ونگ تاؤ میوزیم کے سابق ڈائریکٹر مسٹر فام چی تھان نے کہا کہ ہو چی منہ شہر کے مشرق میں ماہی گیری کے دیہات کے اجتماعی گھر اکثر مندروں، پگوڈا، مزاروں، بازاروں کے ساتھ تعمیر کیے جاتے ہیں... گاؤں کا ایک اقتصادی - ثقافتی - مذہبی مرکز، گاؤں کے کام پر بات کرنے کی جگہ، پوجا کرنے کی جگہ، تھانہ ہوانگ دیوتا، تاریخی شخصیتوں، قدیم شخصیات کے لیے عبادت کرنے کی جگہ۔ گاؤں اور ملک کے لیے اپنا حصہ ڈالا ہے...
"لہٰذا، فرقہ وارانہ گھر ہمدردی کا مرکز بن جاتا ہے، ماضی، حال اور مستقبل سے متعلق گاؤں والوں کے جذبات کو پروان چڑھانے اور ان کا اظہار کرنے کی جگہ۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، دریا کے کنارے اور بازار کے قریب فرقہ وارانہ مکانات اب بھی ایک پائیدار ثقافتی خوبصورتی کے طور پر موجود ہیں، جو سیاحوں کے لیے ایک پرکشش مقام بن رہے ہیں،" مسٹر تھان نے کہا۔
سفری رابطہ
15 فرقہ وارانہ مکانات اور قدیم پگوڈا کا نظام جو روایتی تعمیراتی فن اور تہواروں کی نمائندگی کرتا ہے، ویتنامی لوک عقائد کی ثقافتی شناخت کا اظہار کرتا ہے، جو اس وقت ہو چی منہ شہر کے مشرق میں موجود ہے، ایک خوبصورت ثقافتی خصوصیت ہے جس کا فائدہ سیاحت کو فروغ دینے کے لیے اٹھایا جا رہا ہے۔
ہو چی منہ سٹی ٹورازم ایسوسی ایشن کے نائب صدر مسٹر فام نگوک ہائی نے کہا کہ فن تعمیر اور طرز کے تنوع کے ساتھ پرانے اجتماعی مکانات قدیم اور جدید ثقافتوں کے درمیان تعلق ثابت ہو سکتے ہیں۔ اجتماعی گھر قدیم برادری کے لیے اجتماع کی جگہ ہے لیکن موجودہ وقت میں لوگوں کی روحانی زندگی کا بھی ایک حصہ ہے۔ اس لیے، حالیہ برسوں میں، سیاحت اور ٹریول ایجنسیوں نے آپس میں رابطہ قائم کیا ہے تاکہ ہو چی منہ شہر کے ساحلی کمیونز اور وارڈوں میں آنے والے افراد قدیم اجتماعی گھروں کی چھتوں اور ویتنامی دیہاتوں کی خوب صورتی کی تعریف کر سکیں۔

مقامی نقطہ نظر سے، وونگ تاؤ وارڈ کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر وو ہونگ تھوان نے بھی کہا: "سیاحتی مصنوعات جیسے تیراکی، کھیل، جدید تفریح کے علاوہ، گاؤں کے فرقہ وارانہ گھر کی قدیم خوبصورتی کو سیاحت کی ترقی میں لانا ایک مقامی تشویش کا معاملہ ہے۔ منفرد سیاحتی مصنوعات کے طور پر تیار کیا گیا ہے جو قومی غیر محسوس ورثے کو فروغ دیتے ہیں اور ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں، اس کی بدولت ونگ تاؤ میں سیاحوں کی تعداد میں مسلسل اضافہ ہوا ہے۔"

تاہم، سیاحت کی ترقی کی سرگرمیوں میں فرقہ وارانہ گھریلو ورثے کی قدر کا فائدہ اٹھانا اب بھی ایک چیلنجنگ مسئلہ ہے، جس کے لیے کمیونٹی، حکومت اور کاروباری اداروں کے تعاون سے تخلیقی نقطہ نظر کی ضرورت ہوتی ہے۔
بی ٹی ٹور کمیونٹی ٹورازم اینڈ ایونٹ آرگنائزیشن کمپنی لمیٹڈ کے ڈائریکٹر مسٹر لی ہونگ ٹو کے مطابق، کمیونٹی ہاؤس ہیریٹیج کو سیاحوں کے لیے ایک پرکشش مقام بننے کے لیے، سب سے پہلے، بنیادی ڈھانچے اور سروس کے نظام کو ہم آہنگی سے بہتر کرنا ہوگا۔ خاص طور پر، مقامی حکام اور کمیونٹی کی تزئین و آرائش، زمین کی تزئین کی جگہ کا تحفظ، ماحولیاتی صفائی، اور مقامی لوگوں کے لیے سیاحت کی تربیت کا اہتمام کرنا۔
اس کے علاوہ، پروڈکٹس بنانے، ٹورز اور راستوں کو ڈیزائن کرنے کے لیے ٹریول بزنسز کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کریں اور ان سے جڑیں جن کی منزلیں عام اقدار کے ساتھ اجتماعی گھر ہیں...
طویل مدتی میں، کمیونٹی کو ایک برانڈڈ ثقافتی سیاحتی مصنوعات بننے کے لیے فرقہ وارانہ گھریلو ورثے کے تحفظ اور فروغ میں ہاتھ ملانے کی ترغیب دینے کے لیے مناسب طریقہ کار اور پالیسیوں کی ضرورت ہے۔
ماخذ: https://nhandan.vn/dinh-lang-vao-tour-du-lich-post927430.html






تبصرہ (0)